Starożytne greckie miasto Sparta był rządzony przez dwóch królów, po jednym z każdej z dwóch rodzin założycieli, Agaidai i Eurypontidae. Spartańscy królowie odziedziczyli swoje role, pracę tę pełnił przywódca każdej rodziny. Chociaż niewiele wiadomo o królach - zwróć uwagę, jak niewielu królów wymienionych poniżej ma nawet daty królewskie - starożytni historycy zgromadzili ogólne informacje o jak działał rząd.
Spartańska struktura monarchiczna
Sparta była monarchia konstytucyjna, złożone z królów, doradzane przez (rzekomo) kontrolowane przez kolegium ephors; rada starszych zwana Gerousia; oraz zespół, znany jako Apella lub Ecclesia. Było pięciu eforów, którzy byli wybierani co roku i przysięgali wierność Sparcie, a nie królom. Byli tam, aby wezwać wojsko i przyjąć zagranicznych wysłanników. The Gerousia była rada złożona z mężczyzn w wieku powyżej 60 lat; podejmowali decyzje w sprawach karnych. Ecclesia składała się ze wszystkich pełnoprawnych obywateli Spartan, którzy osiągnęli swoje 30. urodziny; dowodzili nim eferzy i podobno podjęli decyzję, kiedy iść na wojnę i kto będzie naczelnym wodzem.
Podwójni królowie
Posiadanie dwóch królów dzielących władzę było dość powszechne u kilku Epoka brązu Społeczeństwa indoeuropejskie; dzielili władzę, ale mieli różne role. Podobnie jak mykeńscy królowie w Grecji, Spartanie mieli przywódcę politycznego (królowie Eurypontidae) i przywódcę wojennego (królowie Agaidai). Kapłani byli ludźmi spoza pary królewskiej i żadnego z królów nie uważano za świętych - chociaż mogli umożliwić kontakt z bogami, nigdy nie byli tłumaczami. Byli zaangażowani w pewne działania religijne lub kultowe, członkowie kapłaństwa Zeusa Lacedaemon (grupa kultowa oparta na czci mitycznego króla Lakonii) i Zeus Ouranos (pierwotny Uran bóg nieba).
Spartańscy królowie również nie byli uważani za nadnaturalnie silnych lub świętych. Ich rola w życiu spartańskim polegała na wypełnianiu pewnych obowiązków magisterskich i prawnych. Chociaż to czyniło ich stosunkowo słabymi królami i zawsze pojawiały się informacje z innych części rząd w sprawie większości podejmowanych przez siebie decyzji, większość królów była zacięta i większość działała niezależnie czas. Godne uwagi przykłady to słynna pierwsza Leonidas (rządził 490–480 pne dla domu Agaidai), który prześledził swoje pochodzenie od Herkulesa i został opisany w filmie „300”.
Nazwy i daty królów Sparty
Dom Agaidai | House of Eurypontidai |
---|---|
Agis 1 | |
Echestratos | Eurypon |
Leoboty | Prytanis |
Dorrusas | Polydectes |
Agesilaus I | Eunomos |
Archilaus | Charillos |
Teleklos | Nikandros |
Alkamenes | Theopompos |
Polydoros | Anaxandridas I |
Eurykrates | Archidamos I |
Anaxandros | Anaxilas |
Eurykratidas | Leotychidas |
Leon 590-560 | Hipokrates 600–575 |
Anaxandrides II 560–520 | Agasicles 575–550 |
Cleomenes 520–490 | Ariston 550–515 |
Leonidas 490–480 | Demaratus 515–491 |
Pleistrachus 480–459 | Leotychidy II 491–469 |
Pausanias 409–395 | Agis II 427–399 |
Agesipolis I 395–380 | Agesilaus 399–360 |
Cleombrotos 380–371 | |
Agesipolis II 371–370 | |
Cleomenes II 370–309 | Archidamos II 360–338 |
Agis III 338–331 | |
Eudamidas I 331–? | |
Araios I 309–265 | Archidamos IV |
Akrotatos 265–255? | Eudamidas II |
Araios II 255 / 4–247? | Agis IV? –243 |
Leonidas 247? 244; 243–235 |
Archidamos V? -227 |
Kleombrotos 244–243 | [interregnum] 227–219 |
Kleomenes III 235–219 | Lykurgos 219–? |
Agesipolis 219– | Pelopsy (Machanidas regent)? –207 |
Pelopsy (Nabis regent) 207–? | |
Nabis? –192 |
Źródła
- Chronologia reguły monarchicznej (z nieistniejącej już strony internetowej Herodota)
- Adams, John P. „Królowie Sparty”. California State University, Northridge.
- Lyle, Emily B. „Trzy funkcje Dumezila i indoeuropejska struktura kosmiczna”. Historia religii 22.1 (1982): 25-44. Wydrukować.
- Miller, Dean A. „The Spartan Kingship: Some Extended Notes on Complex Duality”. Arethusa 31.1 (1998): 1-17. Wydrukować.
- Parke, H. W. „Deposing of Spartan Kings”. Kwartalnik klasyczny 39.3/4 (1945): 106-12. Wydrukować.
- Thomas, C. SOL. "O roli królów spartańskich." Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 23.3 (1974): 257-70. Wydrukować.