Opisy postaci z nocy letniej

W komedii Williama Szekspira Sen nocy letniej, postacie podejmują niezliczone nieudane próby kontrolowania losu. Wiele męskich postaci, w tym Egeus, Oberon i Theseus, jest niepewnych i cechuje je potrzeba kobiecego posłuszeństwa. Postacie żeńskie również wykazują niepewność, ale nie chcą słuchać męskich odpowiedników. Różnice te podkreślają główny motyw sztuki w porównaniu do chaosu.

Hermia to zadziorna, pewna siebie młoda kobieta z Aten. Jest zakochana w mężczyźnie imieniem Lysander, ale jej ojciec, Egeus, nakazuje jej zamiast tego poślubić Demetriusza. Hermia odmawia, pewnie sprzeciwiając się ojcu. Pomimo jej opanowania, Hermia nadal jest pod wpływem kaprysów losu podczas gry. W szczególności Hermia traci pewność siebie, gdy Lysander, oczarowany eliksirem miłości, porzuca ją na korzyść swojej przyjaciółki Heleny. Hermia ma również niepewność, szczególnie jej niski wzrost w przeciwieństwie do wyższej Heleny. W pewnym momencie staje się tak zazdrosna, że ​​wyzywa Helenę na pojedynek. Niemniej jednak Hermia okazuje szacunek zasadom przyzwoitości, tak jak nalega, aby jej ukochana Lysander spała poza nią.

Helena to młoda kobieta z Aten i przyjaciółka Hermii. Zaręczyła się z Demetriuszem, dopóki nie zostawił jej dla Hermii, a ona desperacko pozostaje w nim zakochana. Podczas zabawy Demetrius i Lysander zakochują się w Helenie w wyniku mikstury miłosnej. To wydarzenie ujawnia głębię kompleksu niższości Heleny. Helena nie może uwierzyć, że obaj mężczyźni są w niej zakochani; zamiast tego zakłada, że ​​kpią z niej. Kiedy Hermia wzywa Helenę do walki, Helena sugeruje, że jej lęk jest atrakcyjnym atrybutem dziewicy; przyznaje jednak, że wciela się w stereotypowo męską rolę, ścigając Demetriusza. Podobnie jak Hermia, Helena jest świadoma zasad przyzwoitości, ale chce je złamać, aby osiągnąć swoje romantyczne cele.

Lysander jest młodym mężczyzną z Aten, który jest zakochany w Hermii na początku przedstawienia. Egeus, ojciec Hermii, oskarża Lysandera o „oczarowanie piersi jego [dziecka]” i ignorowanie faktu, że Hermia jest zaręczona z innym mężczyzną. Pomimo rzekomego oddania Lysandera Hermii, nie może się równać z magiczną miksturą miłości Pucka. Puck przypadkowo nakłada miksturę na oczy Lysandra, w wyniku czego Lysander porzuca swoją pierwotną miłość i zakochuje się w Helenie. Lysander jest chętny do udowodnienia swojej wartości Helenie i jest gotów zmierzyć się z Demetriuszem za jej miłość.

Demetriusz, młody mężczyzna z Aten, był wcześniej zaręczony z Heleną, ale porzucił ją, aby ścigać Hermię. Może być zuchwały, niegrzeczny, a nawet gwałtowny, jak wtedy, gdy obraża Helenę i grozi jej i prowokuje Lysandra do pojedynku. Demetriusz pierwotnie kochał Helenę, a pod koniec sztuki znów ją kocha, co doprowadziło do harmonijnego zakończenia. Jednak godne uwagi jest to, że miłość Demetriusza rozbudza tylko magia.

Puck to psotny i wesoły błazen Oberona. Technicznie rzecz biorąc, jest sługą Oberona, ale nie jest w stanie ani nie chce słuchać swego pana. Puck reprezentuje siły chaosu i nieporządku, rzucając wyzwanie zdolności ludzi i wróżek do odgrywania ich woli. Rzeczywiście, sam Puck nie może się równać z siłą chaosu. Jego próba użycia magicznej mikstury miłosnej, aby pomóc Hermii, Helenie, Demetriuszowi i Lysanderowi osiągnąć romantyczną harmonię, prowadzi do głównych nieporozumień w grze. Kiedy próbuje naprawić swój błąd, powoduje jeszcze większy chaos. Nieudane próby Pucka kontrolowania losu przynoszą znaczną część akcji.

Oberon jest królem wróżek. Po tym, jak był świadkiem złego traktowania Heleny przez Demetriusza, Oberon nakazuje Puckowi naprawić sytuację za pomocą mikstury miłosnej. W ten sposób Oberon okazuje dobroć, ale jest. Żąda posłuszeństwa od swojej żony, Tytanii, i wyraża wściekłą zazdrość z powodu adopcji i miłości Titanii do młodego zmieniającego się chłopca. Kiedy Titania odmawia oddania chłopca, Oberon nakazuje Puckowi zakochać Titanię w zwierzęciu - wszystko dlatego, że chce zawstydzić Titanię posłuszeństwem. W ten sposób Oberon okazuje się być podatny na te same niepewności, które prowokują ludzkie postacie do działania.

Titania jest królową wróżek. Niedawno wróciła z podróży do Indii, gdzie adoptowała młodego zmieniającego się chłopca, którego matka zmarła przy porodzie. Titania uwielbia chłopca i cieszy się nim, co sprawia, że ​​Oberon jest zazdrosny. Kiedy Oberon każe Tytanii oddać chłopca, odmawia, ale nie może się równać z magicznym zaklęciem miłości, które sprawia, że ​​zakochuje się w Dnie z głową osła. Chociaż nie jesteśmy świadkami ostatecznej decyzji Titanii o przekazaniu chłopca, Oberon informuje, że Titania to zrobiła.

Tezeusz jest królem Aten i siłą porządku i sprawiedliwości. Na początku spektaklu Tezeusz wspomina o swojej porażce w Amazonce, społeczeństwie wojowniczych kobiet, które tradycyjnie stanowią zagrożenie dla patriarchalnego społeczeństwa. Tezeusz jest dumny ze swojej siły. Mówi królowej Hippolyta o Amazonkach, że „kupiłby ją mieczem”, usuwając roszczenia Hippolity do męskiej mocy. Theseus pojawia się tylko na początku i na końcu gry; jednak jako król Aten jest odpowiednikiem Oberona, wzmacniając kontrast między człowiekiem a wróżką, rozumem i emocjami, a ostatecznie porządkiem i chaosem. Ta równowaga jest badana i krytykowana przez całą grę.

Hippolyta jest królową Amazonek i narzeczonej Tezeusza. Amazonki są potężnym plemieniem prowadzonym przez przerażające wojowniczki, a jako ich królowa Hippolyta stanowi zagrożenie dla patriarchalnego społeczeństwa Aten. Kiedy po raz pierwszy spotykamy Hippolytę, Amazonki zostały pokonane przez Tezeusza, a sztuka zaczyna się od małżeństwa Theseus i Hippolyta, wydarzenie, które reprezentuje zwycięstwo „porządku” (społeczeństwa patriarchalnego) nad „chaosem” Amazonki). Jednak poczucie porządku jest natychmiast podważane przez nieposłuszeństwo Hermii wobec ojca.

Egeus jest ojcem Hermii. Na początku spektaklu Egeus jest wściekły, że jego córka nie spełni jego życzeń małżeństwa z Demetriuszem. Zwraca się do króla Tezeusza, zachęcając Tezeusza do powołania się na prawo, zgodnie z którym córka musi poślubić wybór męża ojca pod karą śmierci. Egeus jest wymagającym ojcem, który priorytetem jest posłuszeństwo córki nad własnym życiem. Podobnie jak wiele innych postaci w sztuce, niepewność Egeusa napędza akcję. Próbuje połączyć swoje być może niekontrolowane emocje z porządkiem prawa, ale to poleganie na prawie czyni go nieludzkim ojcem.

Być może najbardziej głupi z graczy, Nick Bottom jest uwikłany w dramat między Oberonem a Titanią. Puck wybiera Dno jako przedmiot miłości Titanii wywołanej magią, zgodnie z rozkazem Oberona, by zakochała się w leśnym zwierzęciu, by zawstydzić ją posłuszeństwem. Puck psotnie zamienia głowę w osła, gdy decyduje, że nazwa Dna nawiązuje do osła.

W skład podróżujących graczy wchodzą Peter Quince, Nick Bottom, Francis Flute, Robin Starveling, Tom Snout i Snug. Ćwiczą sztukę Pyramus i Thisbe w lasach pod Atenami, mając nadzieję na wykonanie go na nadchodzący ślub króla. Pod koniec gry dają występ, ale są tak głupi, a ich występ tak absurdalny, że tragedia kończy się komedią.