Farma zwierząt: motywy, symbole, alegoria

George Orwell's Farma zwierzątto polityczna alegoria o rewolucji i władzy. Poprzez opowieść o grupie zwierząt gospodarskich, które obalają właściciela farmy, Farma zwierzątbada tematy totalitaryzmu, korupcji ideałów i potęgi języka.

Orwell przedstawia swoją historię jako alegorię polityczną; każda postać reprezentuje postać z rewolucji rosyjskiej. Pan Jones, pierwotny właściciel gospodarstwa, reprezentuje nieefektywnego i niekompetentnego cara Mikołaja II. Świnie reprezentują kluczowych członków bolszewickiego przywództwa: Napoleon reprezentuje Józefa Stalina, Snowball reprezentuje Leona Trockiego, a Squealer reprezentuje Wiaczesława Mołotowa. Inne zwierzęta reprezentują klasy robotnicze Rosji: początkowo pasjonaci rewolucji, a ostatecznie zmanipulowany do wspierania reżimu, który był równie niekompetentny i prawdopodobnie bardziej brutalny niż poprzedni jeden.

Orwell twierdzi, że każda rewolucja prowadzona przez małą, konspiracyjną grupę może przerodzić się w ucisk i tyranię. Robi ten argument alegorią farmy. Rewolucja zaczyna się od solidnych zasad równości i sprawiedliwości, a początkowo wyniki są pozytywne, ponieważ zwierzęta pracują dla własnej korzyści. Jednak, jak pokazuje Orwell, przywódcy rewolucyjni mogą stać się tak skorumpowani i niekompetentni, jak obalony przez nich rząd.

Świnie przyjmują ludzkie sposoby, którym niegdyś się mocno sprzeciwiali (picie whisky, spanie w łóżkach), i zawierają interesy z rolnikami, którzy przynoszą im same korzyści. Tymczasem inne zwierzęta widzą tylko negatywne zmiany w ich życiu. Nadal wspierają Napoleona i pracują ciężej niż kiedykolwiek, pomimo obniżenia jakości życia. W końcu obietnice związane z ogrzewanymi straganami i oświetleniem elektrycznym - nad czym cały czas pracowali - stają się fantazją.

Farma zwierząt sugeruje, że totalitaryzm i hipokryzja są endemiczne dla ludzkiej kondycji. Orwell przekonuje, że bez edukacji i prawdziwego upodmiotowienia niższych klas społeczeństwo zawsze przejdzie do tyranii.

Zejście świń w korupcję jest kluczowym elementem powieści. Orwell, socjalista, wierzył, że rewolucja rosyjska była od samego początku skorumpowana przez poszukiwaczy władzy, takich jak Stalin.

Rewolucja zwierząt jest początkowo prowadzona przez Snowball, kluczowego architekta Animalism; początkowo Napoleon jest drugim graczem, podobnie jak Stalin. Jednak Napoleon planuje potajemnie przejąć władzę i wypędzić Snowball, podważając zasady Snowball i szkoląc psy, aby były jego egzekwującymi. Zasady równości i solidarności, które zainspirowały zwierzęta, stały się jedynie narzędziem dla Napoleona do przejęcia władzy. Stopniowa erozja tych wartości odzwierciedla krytykę Orwella wobec Stalina jako nic innego jak tyrana trzymającego się władzy przez fikcję rewolucji komunistycznej.

Jednak Orwell nie rezerwuje swojego witriolu dla liderów. Zwierzęta reprezentujące Rosję są przedstawiane jako współudział w tej korupcji przez bezczynność, strach i ignorancję. Ich poświęcenie dla Napoleona i wymyślone korzyści z jego przywództwa umożliwiają świniom utrzymanie władzy, oraz zdolność świń do przekonania innych zwierząt, że ich życie było lepsze, nawet w miarę ich życia wyraźnie gorzej to potępienie przez Orwella wyboru poddania się propagandzie i magicznemu myśleniu.

Farma zwierząt bada, w jaki sposób można wykorzystać propagandę do kontrolowania ludzi. Od początku powieści Orwell przedstawia zwierzęta, którymi manipulują popularne techniki propagandowe, w tym piosenki, hasła i ciągle zmieniające się informacje. Śpiewanie „Bestii z Anglii” wywołuje emocjonalną reakcję, która wzmacnia lojalność zwierząt zarówno wobec Animalizmu, jak i świń. Przyjęcie haseł takich jak Napoleon ma zawsze rację lub cztery nogi dobre, dwie nogi złe demonstruje ich nieznajomość złożonych koncepcji filozoficznych i politycznych leżących u podstaw rewolucji. Ciągła zmiana Siedmiu Przykazań Animalizmu pokazuje, w jaki sposób osoby kontrolujące informacje mogą manipulować resztą populacji.

Świnie, które są liderami farmy, są jedynymi zwierzętami z dobrą znajomością języka. Snowball jest elokwentnym mówcą, który komponuje filozofię Animalism i przekonuje inne zwierzęta potęgą swojego oratorium. Squealer jest biegły w kłamaniu i wirowaniu opowieści, aby zachować kontrolę. (Na przykład, kiedy inne zwierzęta są zaniepokojone okrutnym losem Boxera, Squealer szybko komponuje fikcję, aby rozładować gniew i pomieszać sprawę.) Napoleon, choć nie jest tak mądry lub tak wymowny jak Snowball, ma umiejętność narzucania swojego fałszywego poglądu wszystkim, którzy go otaczają, tak jak wtedy, gdy fałszywie włącza się w historyczny zapis Bitwy o Obora.

Jako powieść alegoryczna Farma zwierząt obfituje w symbolikę. Tak jak zwierzęta reprezentują jednostki lub grupy z rosyjskiej historii, tak samo farma reprezentuje Rosja i otaczające ją gospodarstwa reprezentują potęgę europejską, która była świadkiem Rosjan Rewolucja. Wybory Orwella dotyczące tego, które przedmioty, wydarzenia lub koncepcje do podkreślenia nie są oparte na fabule, jak w narracji. Zamiast tego jego wybory są starannie skalibrowane, aby wywołać pożądaną odpowiedź czytelnika.

Whisky reprezentuje korupcję. Kiedy powstaje Animalism, jednym z przykazań jest: „Żadne zwierzę nie będzie pić alkoholu”. Powoli jednak Napoleon i inne świnie przybywają, aby cieszyć się whisky i jej efektami. Przykazanie zmieniono na „Żadne zwierzę nie będzie pić alkoholu w nadmiarze” po tym, jak Napoleon doświadczy swojego pierwszego kaca i nauczy się, jak ograniczać spożycie whisky. Kiedy Boxer zostaje sprzedany Knackerowi, Napoleon wykorzystuje pieniądze na zakup whisky. Tym aktem Napoleon w pełni ucieleśnia ludzkie cechy, przeciwko którym kiedyś zbuntowały się zwierzęta.

Wiatrak reprezentuje próbę modernizacji Rosji i ogólną niekompetencję reżimu Stalina. Snowball początkowo proponuje Wiatrak jako sposób na poprawę warunków życia na farmie; kiedy Snowball zostaje wypędzony, Napoleon twierdzi, że jest to jego własny pomysł, ale jego złe zarządzanie projektem i ataki innych właścicieli ziemskich oznaczają, że realizacja projektu zajmuje znacznie więcej czasu, niż oczekiwano. Produkt końcowy jest gorszej jakości, podobnie jak wiele projektów podjętych przez Sowietów po rewolucji. Ostatecznie Wiatrak służy do wzbogacania Napoleona i innych świń kosztem innych zwierząt.

Siedem przykazań zwierząt, napisane na ścianie stodoły, aby wszyscy mogli je zobaczyć, reprezentują moc propaganda i plastyczna natura historii i informacji, gdy ludzie nie znają się na fakty. Przykazania zmieniają się w całej powieści; za każdym razem, gdy są zmieniane, wskazuje, że zwierzęta oddalały się jeszcze bardziej od swoich pierwotnych zasad.