Mitologia grecka do racjonalnej filozofii przedsokratycznej

Jest to ogólne wprowadzenie do filozofii przedsokratejskiej.

W szczególności powinieneś zobaczyć, jak to zrobić

1. Przedsokratyczna filozofia pojawiła się jako nowy sposób na wyjaśnienie świata i
2. różniło się drastycznie od tego, co było wcześniej.

Istnieją różne greckie mity, aby wyjaśnić początki wszechświata i człowieka. Trzy generacje nieśmiertelnych stworzeń walczyły o władzę. Pierwszymi były personifikacje takich rzeczy jak Ziemia i Niebo, których krycie wytworzyło ziemię, góry i morza. Jedna mitologia grecka koncepcja człowieka opowiada o wcześniejszym, szczęśliwszym czasie - greckim ogrodzie Eden

Mitologia... co nie umarło tylko dlatego, że pojawiły się alternatywy.

Podobnie jak wkrótce zrobi to filozofia przedsokratyczna, mitologia wyjaśniła także świat, ale zapewniła nadprzyrodzone wyjaśnienia dla wszechświata i stworzenia.

„Podstawowym tematem mitologii jest to, że świat widzialny jest wspierany i podtrzymywany przez świat niewidzialny”. - Joseph Campbell

W porządku. Masz mnie. Istnieje stary film z lat 70. na temat mitologii greckiej, który pokazuje bogów i boginie bawiące się nimi życie śmiertelnych bohaterów i dziewcząt w niebezpieczeństwie jako rzeczywistych pionków na kosmicznej szachownicy, ale obraz Pracuje.

Poza Hollywood niektórzy Grecy myśleli, że niewidzialni bogowie manipulowali światem ze swoich miejsc na Mt. Olympus. Jeden bóg (dess) był odpowiedzialny za zboże, inny za morza, inny za oliwkę itp.

Mitologia zgadywała o ważnych rzeczach, które ludzie chcieli, ale nie mogli zobaczyć. Pierwsi filozofowie zgadywali także o tym niewidzialnym wszechświecie.

Wcześni greccy, przedsokratokratyczni filozofowie próbowali wyjaśnić otaczający ich świat w bardziej naturalny sposób niż ci, którzy opierali się na mitologicznych wyjaśnieniach, które dzielą pracę na ludzi (antropomorficzną) bogowie

Na przykład, zamiast antropomorficznych bogów stwórców, filozof przedsokratejski Anaxagoras myśl rozum „umysł” kontrolował wszechświat.

Takie wytłumaczenie nie wydaje się bardzo podobne do tego, co uważamy za filozofię, nie mówiąc już o nauce, ale Pre-Socratics byli wczesnymi filozofami, czasami nie do odróżnienia od przyrodników. To ważny punkt: filozofia i nauka / fizyka nie były odrębnymi dyscyplinami akademickimi.

Później filozofowie zajęli się innymi tematami, takimi jak etyka i sposób życia, ale nie zrezygnowali ze spekulacji na temat przyrody. Nawet pod koniec Republiki Rzymskiej sprawiedliwe byłoby scharakteryzowanie starożytnej filozofii zarówno jako „etyki, jak i fizyki” [„Rzymskie kobiety” Gillian Clark; Grecja i Rzym, (Październik 1981)].

Grecy zdominowali filozofię przez około tysiąclecie, sprzed sprzed ok. 500 p.n.e. do 500 r.n.e. Jonathan Barnes, w Wczesna filozofia greckadzieli tysiąclecie na trzy części:

1. The Pre-Socratics.
2. Okres ten znany jest ze szkół - Akademia, Liceum, Epikurejczycy, Stoicy i Sceptycy.
3. Okres synkretyzmu rozpoczyna się około 100 r.p.n.e. i kończy się w 529 r., gdy Bizantyjczyk Rzymianin Cesarz Justynian zakazał nauczania filozofii pogańskiej.

Istnieją inne sposoby podziału greckich filozofów. Przewodnik o filozofii About.com mówi, że były 5 wielkich szkół - The platoński, arystotelesowski, stoicki, epikurejski i sceptyczny. Tutaj śledzimy Barnesa i mówimy o tych, którzy przyszli przed Platona i Arystotelesa, stoików, epikurejczyków i sceptyków.

Ten pierwszy okres Barnesa zaczyna się od Thales„domniemane przewidywanie zaćmienia Słońca w 585 r.p.n.e. i kończy się w 400 r.p.n.e. Filozofowie tego okresu nazywani są pre-sokratejskimi, od tego czasu nieco mylącymi Sokrates był współczesny.

Niektórzy twierdzą, że termin „filozofia” niedokładnie ogranicza sferę zainteresowań tak zwanych filozofów przedsokratokratycznych.

Studenci przyrody, pre-socjatycy są uznawani za wynalazców filozofii, ale nie działali w próżni. Na przykład wiedza o zaćmieniu - jeśli nie apokryficzna - mogła pochodzić z kontaktu z babilońskimi astronomami.

Pierwsi filozofowie podzielili się ze swoimi poprzednikami, mitologami, zainteresowaniem kosmosem.

Parmenides był filozofem z Elei (na zachód od Grecji kontynentalnej, w Magna Graecia), który prawdopodobnie był starszym współczesnym młodym Sokratesem. Mówi, że nic nie powstaje, ponieważ wtedy powstałoby z niczego. Wszystko, co jest, zawsze musiało być.

• Mity to historie o osobach.
  Pre-Socratics szukał zasad lub innych naturalnych wyjaśnień.
• Mity pozwalają na wiele wyjaśnień.
  Pre-Socratycy szukali jedynej zasady stojącej za kosmosem.
• Mity są konserwatywne, wolno się zmieniają.
  Aby przeczytać to, co napisali, możesz pomyśleć, że celem Pre-Socratics było obalenie wcześniejszej teorii.
• Mity same się usprawiedliwiają.
• Mity są moralnie ambiwalentne.
-Z „Atrybutów mitycznej / mitopoeologicznej myśli”

Filozofowie poszukiwali racjonalnego porządku obserwowanego w zjawiskach naturalnych, w których mitografowie polegali na zjawiskach nadprzyrodzonych.

Kiedy przedsokratokratyczny filozof Thales (sława zaćmienia) powiedział: „wszystko jest pełne bogów”, nie tyle śpiewał łabędzi śpiew mitologów, ani racjonalizował mit. Nie, on przełamał nowy grunt, słowami Michaela Granta: „... domyślnie zaprzecza, że ​​wszelkie rozróżnienia między tym, co naturalne i nadprzyrodzone, można słusznie przewidzieć.

Najistotniejszy wkład Presokratyków to ich racjonalne, naukowe podejście i wiara w naturalnie uporządkowany świat.

• Wraz z filozofem Arystotelesem, który cenił dowody i obserwacje, zaczęło pojawiać się rozróżnienie między filozofią a nauką empiryczną.
• Po śmierci Aleksandra Wielkiego (ucznia Arystotelesa) królowie, którzy się rozdzielili i rządził, że jego imperium zaczęło subsydiować uczonych pracujących w takich dziedzinach, jak medycyna, to by im pomogło dobrze.
• W tym samym czasie przyjęły się szkoły filozoficzne stoików, cyników i epikurejczyków, które nie były zainteresowane naukami empirycznymi.
• Michael Grant przypisuje oddzielenie nauki i filozofii Strato z Lampsacus (następca następcy Arystotelesa, Teofrasta), który przeniósł uwagę Liceum z logiki na eksperyment.

Jak zauważa Barnes, to, że Pre-Socratics byli racjonalni i przedstawiali wspierające argumenty, nie oznacza, że ​​mieli rację. Zresztą nie wszyscy mogliby mieć rację, ponieważ znaczna część ich pisania polega na wskazywaniu niespójności paradygmatów ich poprzedników.

_{Jonathan Barnes, Wczesna filozofia grecka
Michael Grant, Powstanie Greków
Michael Grant, Klasyczni Grecy
G.S. Kirk i J.E. Raven, Filozofowie presokratyczni
J.V. Luce, Wprowadzenie do filozofii greckiej
Atrybuty myśli mitopoeicznej}​

_{Filozofia presokratyczna
Pitagoras z Samos
Epikurejczycy
Stoicy}