Sarah Josepha Hale: Kształtowanie sfery domowej

Znany z: Redaktor XIX-wiecznego magazynu kobiecego, który odnosi największe sukcesy (i najpopularniejszego magazynu antebulleum w Ameryka), ustanawiając standardy stylu i obyczajów, jednocześnie rozszerzając limity dla kobiet w ich „sferze domowej” role;. Hale był redaktorem literackim Godey's Lady's Book i promował Święto Dziękczynienia jako święto narodowe. Przypisuje jej się także napisanie dziecięcego „Mary Had a Little Lamb”

Daktyle: 24 października 1788 r. - 30 kwietnia 1879 r

Zawód: redaktor, pisarz, promotor edukacja kobiet
Znany również jako: Sarah Josepha Buell Hale, S. JOT. Krzepki

Urodzona Sarah Josepha Buell, urodziła się w Newport, New Hampshire, w 1788 roku. Jej ojciec, kapitan Buell, walczył w Wojna rewolucyjna; wraz z żoną Martą Whittlesey po wojnie przeprowadził się do New Hampshire i osiedlili się na farmie należącej do jego dziadka. Urodziła się tam Sarah, trzecia część dzieci jej rodziców.

Matka Sary była jej pierwszą nauczycielką, przekazując córce zamiłowanie do książek i zaangażowanie w podstawową edukację kobiet w celu edukacji ich rodzin. Kiedy uczestniczył starszy brat Sary, Horatio

Swoje wykształcenie wykorzystywała jako nauczycielka w prywatnej szkole dla chłopców i dziewcząt w pobliżu jej domu, w latach 1806–1813, w czasach, gdy kobiety jako nauczycielki wciąż były rzadkością.

W październiku 1813 roku Sarah poślubiła młodego prawnika, Davida Hale'a. Kontynuował jej edukację, nauczając ją przedmiotów, w tym Francuski i botanikę, a wieczorami studiowali i czytali. Zachęcał ją również do pisania lokalnych publikacji; później zaufała jego wskazówkom, pomagając jej pisać jaśniej. Mieli czworo dzieci, a Sarah była w ciąży z piątym, kiedy David Hale zmarł w 1822 roku na zapalenie płuc. Na cześć męża nosiła żałobę na czarno.

Młoda wdowa po trzydziestce, która wyszła z pięciorgiem dzieci do wychowania, nie miała wystarczających środków finansowych dla siebie i dzieci. Chciała, aby byli wykształceni, dlatego szukała środków na utrzymanie. Dawid Masoni pomógł Sarah Hale i jej szwagierce założyć mały sklep z millinery. Ale nie radzili sobie dobrze w tym przedsięwzięciu i wkrótce zostało zamknięte.

Sarah postanowiła, że ​​będzie próbowała zarobić na życie w jednym z niewielu dostępnych dla kobiet zawodów: pisaniu. Zaczęła publikować swoje prace w czasopismach i gazetach, a niektóre pozycje zostały opublikowane pod pseudonimem „Cordelia”. W 1823 r. Ponownie, przy wsparciu masonów, wydała książkę wierszy, Geniusz zapomnienia, który odniósł pewien sukces. W 1826 roku otrzymała nagrodę za wiersz „Hymn dla miłości” w Boston Spectator and Ladies 'Albumza sumę dwudziestu pięciu dolarów.

W 1827 roku Sarah Josepha Hale opublikowała swoją pierwszą powieść, Northwood, Tale of New England. Recenzje i odbiór publiczny były pozytywne. Powieść przedstawiała życie domowe na początku Republiki, kontrastując z tym, jak życie było prowadzone na północy i południu. Poruszono kwestię niewolnictwa, którą Hale nazwał później „plamą na naszym narodowym charakterze” oraz rosnących napięć gospodarczych między dwoma regionami. Powieść poparła pomysł uwolnienia zniewolonych i powrotu ich do Afryki, osiedlając ich w Liberii. Przedstawienie zniewolenia uwypukliło krzywdę zniewolonych, ale także odczłowieczenie tych, którzy zniewolili innych lub byli częścią narodu, który pozwolił na zniewolenie. Northwood była pierwszą publikacją amerykańskiej powieści napisanej przez kobietę.

Powieść zwróciła uwagę biskupa pastora, ks. John Lauris Blake.

The Rev. Blake zaczynał nowy magazyn dla kobiet z Bostonu. Było około 20 amerykańskich czasopism lub gazet skierowanych do kobiet, ale żaden nie odniósł prawdziwego sukcesu. Blake zatrudnił Sarah Josepha Hale jako redaktor Magazyn dla kobiet. Przeprowadziła się do Bostonu, zabierając ze sobą swojego najmłodszego syna. Starsze dzieci zostały wysłane do życia z rodziną lub do szkoły. W pensjonacie, w którym przebywała, przebywał także Oliver Wendell Holmes. Zaprzyjaźniła się ze znaczną częścią społeczności literackiej z Bostonu, w tym siostry Peabody.

Magazyn był wówczas rozliczany jako „pierwszy magazyn wydawany przez kobietę dla kobiet... albo w Starym Świecie, albo w Nowym. ”Publikował poezję, eseje, fikcję i inne oferty literackie.

Pierwszy numer nowego czasopisma został opublikowany w styczniu 1828 r. Hale pomyślała, że ​​czasopismo promuje „kobiecą poprawę” (później nie lubiłaby używać terminu „kobieta” w takich kontekstach). Hale wykorzystała swoją kolumnę „The Lady's Mentor” do popchnięcia tej przyczyny. Chciała również promować nową literaturę amerykańską, a nie publikować tyle czasopism czas, przede wszystkim przedruki brytyjskich autorów, zamówiła i opublikowała prace z Ameryki pisarze. Napisała znaczną część każdego numeru, około połowy, w tym eseje i wiersze. Uwzględniono współautorów Lydia Maria Child, Lydia Sigourney i Sarah Whitman. W pierwszych numerach Hale napisała nawet kilka listów do magazynu, cienko ukrywając swoją tożsamość.

Sarah Josepha Hale, zgodnie ze swoją proamerykańską i antyeuropejską postawą, również faworyzowała prostsze Amerykański styl ubierania się nad efektownymi europejskimi modami i nie chciał w niej zilustrować tego ostatniego czasopismo. Kiedy nie była w stanie wygrać wielu nawróconych na swoje standardy, przestała drukować ilustracje mody w czasopiśmie.

Ideologia Sarah Josepha Hale była częścią tego, co nazwano „oddzielne sfery„który uważał sferę publiczną i polityczną za naturalne miejsce mężczyzny, a dom za naturalne miejsce kobiety. W ramach tej koncepcji Hale wykorzystał prawie każdy numer Magazyn dla kobiet promowanie idei rozszerzenia edukacji i wiedzy kobiet w możliwie największym stopniu. Sprzeciwiła się jednak takiemu zaangażowaniu politycznemu jak głosowanie, wierząc, że wpływ kobiet w sferze publicznej wynikał z działań ich mężów, w tym w lokalu wyborczym.

Podczas jej pobytu z Magazyn dla kobiet - którego nazwa zmieniła Amerykański magazyn dla kobiet kiedy odkryła, że ​​istnieje brytyjska publikacja o tej samej nazwie - Sarah Josepha Hale zaangażowała się w inne przyczyny. Pomagała organizować kluby dla kobiet w zbieraniu pieniędzy na ukończenie pomnika Bunker Hill, dumnie zaznaczając, że kobiety były w stanie podnieść to, czego mężczyźni nie byli w stanie zrobić. Pomagała również założyć Towarzystwo Pomocy Marynarzom, organizację wspierającą kobiety i dzieci, których mężowie i ojcowie zginęli na morzu.

Publikowała także książki z wierszami i prozą. Promując ideę muzyki dla dzieci, opublikowała książkę ze swoimi wierszami odpowiednimi do śpiewania, w tym „Baranek Marii”, znany dziś jako „Mary Had a Little Lamb. ”Ten wiersz (i inni z tej książki) został przedrukowany w wielu innych publikacjach w następnych latach, zwykle bez przypisanie. „Mary Had a Little Lamb” pojawiła się (bez uznania) w McGuffey's Reader, gdzie spotkało ją wiele amerykańskich dzieci. Wiele jej późniejszych wierszy zostało podobnie zniesionych bez uznania, w tym inne zawarte w tomach McGuffeya. Popularność jej pierwszej książki wierszy doprowadziła do kolejnej w 1841 roku.

Lydia Maria Child był redaktorem czasopisma dla dzieci, Nieletnia Miscellany, od 1826 r. Dziecko porzuciło swoją redakcję w 1834 r. Na „przyjaciela”, którym była Sarah Josepha Hale. Hale zredagował magazyn bez uznania do 1835 roku i kontynuował pracę jako redaktor do następnej wiosny, kiedy magazyn się złożył.

W 1837 r. Z Amerykański magazyn dla kobiet być może kłopoty finansowe, Louis A. Godey kupił go, łącząc z własnym magazynem, Lady's Book, i uczynienie Sarah Josepha Hale redaktorką literacką. Hale pozostała w Bostonie do 1841 r., Kiedy jej najmłodszy syn ukończył Harvard. Udało jej się wykształcić swoje dzieci, a ona udała się do Filadelfii, gdzie magazyn się znajdował. Hale na resztę życia utożsamiła się z magazynem, którego nazwę zmieniono Godey's Lady's Book. Sam Godey był utalentowanym promotorem i reklamodawcą; Redakcja Hale zapewniła przedsięwzięciu poczucie kobiecej delikatności i moralności.

Sarah Josepha Hale kontynuowała, podobnie jak w przypadku swojej poprzedniej redakcji, płodne pisanie do magazynu. Jej celem wciąż była poprawa „moralnej i intelektualnej doskonałości” kobiet. W dalszym ciągu zawierała głównie oryginalne materiały, a nie przedruki z innych źródeł, zwłaszcza Europy, jak to zwykle robiono w innych czasopismach. Dobrze płacąc autorom, Hale przyczynił się do tego, by pisanie było wykonalnym zawodem.

Wprowadzono pewne zmiany w stosunku do poprzedniej redakcji Hale'a. Godey sprzeciwiał się jakiemukolwiek pisaniu o partyzantycznych kwestiach politycznych lub religijnych ideach religijnych, chociaż ogólna wrażliwość religijna była ważną częścią wizerunku magazynu. Godey zwolnił asystenta redaktora o Godey's Lady's Book za pisanie w innym czasopiśmie przeciwko niewolnictwu. Godey nalegał również na umieszczenie litograficznych ilustracji modowych (często ręcznie kolorowanych), dla których magazyn był znany, choć Hale sprzeciwiał się takim zdjęciom. Hale pisał o modzie; w 1852 r. wprowadziła słowo „bielizna” jako eufemizm bielizny, pisząc o tym, co powinny nosić amerykańskie kobiety. Obrazy przedstawiające choinki pomogły wprowadzić ten zwyczaj do przeciętnego amerykańskiego domu średniej klasy.

Kobiety pisarki w Godey's w tym Lydia Sigourney, Elizabeth Ellet i Carline Lee Hentz. Oprócz wielu pisarek, Godey's opublikował pod redakcją Hale takich autorów jak Edgar Allen Poe, Nathaniel Hawthorne, Washington Irvingoraz Oliver Wendell Holmes. W 1840 r. Lydia Sigourney udała się do Londynu królowa Wiktoriaślub, żeby o tym poinformować; Biała suknia ślubna królowej stał się standardem weselnym po części z powodu zgłaszania się w Godey's.

Po pewnym czasie Hale skupiła się głównie na dwóch działach magazynu, „Notkach literackich” i „Stole redaktorów”, gdzie objaśniono moralną rolę i wpływ kobiet, obowiązki kobiet, a nawet wyższość, a także znaczenie kobiet Edukacja. Promowała także poszerzanie możliwości pracy dla kobiet, w tym w medycynie - była zwolenniczką Elizabeth Blackwell oraz jej szkolenie medyczne i praktykę. Obsługiwany jest również Hale zamężne prawa własności kobiet.

Do 1861 r. Publikacja liczyła 61 000 subskrybentów, największy tego rodzaju magazyn w kraju. W 1865 r. Obieg wynosił 150 000.

• Niewolnictwo: Chociaż Sarah Josepha Hale była przeciwna niewolnictwu, nie popierała abolicjonistów. Po 1852 r Harriet Beecher Stowe„s Chata Wuja Toma stała się popularna, ponownie opublikowała swoją książkę Northwood tak jak Życie na północ i południe: pokazuje prawdziwy charakter obu, z nową przedmową popierającą Unię. Sceptycznie odnosiła się do całkowitej emancypacji, ponieważ nie spodziewała się, że biali kiedykolwiek będą traktować byłych niewolników sprawiedliwie, aw 1853 r. Opublikowano Liberia, która zaproponowała repatriację niewolników do Afryki.
• Prawo wyborcze: Sarah Josepha Hale nie poparła prawa wyborczego kobiet, ponieważ uważała, że ​​głosowanie odbywa się w sferze publicznej lub męskiej. Zamiast tego poparła „sekretny, milczący wpływ kobiet”.
• Edukacja dla kobiet: Jej wsparcie dla edukacji kobiet miało wpływ na powstanie Vassar College, i przypisuje się, że dostanie kobiety na wydział. Hale był blisko Emma Willard i wsparł żeńskie seminarium Willoy's Troy. Opowiadała się za szkoleniem kobiet jako nauczycieli w specjalistycznych szkołach wyższych, zwanych normalnymi szkołami. Wspierała wychowanie fizyczne w ramach wychowania kobiet, przeciwdziałając tym, którzy uważali kobiety za zbyt delikatne dla wychowania fizycznego.
• Kobiety pracujące: zaczęła wierzyć i opowiadać się za zdolnością kobiet do wchodzenia na siłę roboczą i otrzymywania wynagrodzenia.
• Edukacja dzieci: przyjaciel Elizabeth Palmer PeabodyHale założyła szkołę dla dzieci lub przedszkole, aby włączyć do niej swojego najmłodszego syna. Pozostała zainteresowana ruchem przedszkolnym.
• Projekty pozyskiwania funduszy: Wsparła Pomnik Bunker Hill i restaurację Mount Vernon poprzez zbiórkę i organizację.
• święto Dziękczynienia: Sarah Josepha Hale promowała pomysł ustanowienia narodowego święta Dziękczynienia; po jej wysiłkach przekonał Prezydenta Lincolna do ogłosić takie święto, nadal promowała włączenie Święta Dziękczynienia jako wyróżniającego się i jednoczącego narodowe wydarzenie kulturalne przez dzielenie się przepisami na indyka, żurawinę, ziemniaki, ostrygi i inne, a nawet promowanie „właściwego” stroju dla rodziny Święto Dziękczynienia.
• jedność narodowa: Święto Dziękczynienia było jednym ze sposobów, w jakie Sarah Josepha Hale promowała pokój i jedność, nawet przed wojną secesyjną, kiedy pomimo zakazu partyzanckiej polityki Godey's Lady's Book, opublikowała poezję pokazującą straszne skutki dla dzieci i kobiet wojennych.
• Przyszła do nie lubię określenia „kobieta” używany dla kobiet, „zwierzęcy termin na płeć”, mówiąc „kobiety, rzeczywiście! Mogły być owcami! ”Namówiła Matthew Vassara i władzę stanu Nowy Jork, by zmienili nazwę Vassar z żeńskiej uczelni Vassar na Vassar College.
• Pisanie z rozszerzenie praw i moralnego autorytetu kobietprzyszła też napisać, że mężczyźni są źli, a kobiety z natury dobre, a kobieca misja niesienia tej dobroci mężczyznom.

Sarah Josepha Hale nadal publikowała obficie poza magazynem. Publikowała własną poezję i redagowała antologie poezji.

W 1837 i 1850 r. Opublikowała antologie poetyckie, które zredagowała, w tym wiersze kobiet amerykańskich i brytyjskich. Kolekcja cytatów z 1850 r. Miała 600 stron.

Niektóre z jej książek, szczególnie w latach 1830-1850, zostały opublikowane jako książki podarunkowe, coraz bardziej popularny zwyczaj wakacyjny. Opublikowała także książki kucharskie i poradniki domowe.

Jej najpopularniejszą książką była Tłumaczka Flory, po raz pierwszy opublikowany w 1832 roku, rodzaj książki prezentowej z ilustracjami kwiatowymi i poezją. Nastąpiło czternaście wydań, aż do 1848 r., A następnie otrzymał nowy tytuł i trzy kolejne wydania do 1860 r.

Książka, którą według Sary Josepha Hale była najważniejsza, napisała 900-stronicową książkę z ponad 1500 krótkich biografii historycznych kobiet, Rekord kobiet: szkice wyróżniających się kobiet. Opublikowała to po raz pierwszy w 1853 roku i kilkakrotnie ją poprawiła.

Córka Sary, Josepha, prowadziła szkołę dla dziewcząt w Filadelfii od 1857 roku, aż do śmierci w 1863 roku.

W ostatnich latach Hale musiała walczyć z zarzutami, że plagiatowała wiersz „Baranek Mary”. Ostatni poważny zarzut nastąpił dwa lata po jej śmierci, w 1879 r.; list Sarah Josepha Hale wysłany do córki o jej autorstwie, napisany zaledwie kilka dni przed śmiercią, pomógł wyjaśnić jej autorstwo. Chociaż nie wszyscy się zgadzają, większość uczonych akceptuje jej autorstwo tego znanego wiersza.

Sarah Josepha Hale przeszła na emeryturę w grudniu 1877 roku, w wieku 89 lat, z ostatnim artykułem w Godey's Lady's Book aby uczcić jej 50 lat pracy jako redaktor czasopisma. Thomas Edison, także w 1877 r., Nagrał mowę na fonografie, używając wiersza Hale'a „Baranek Mary”.

Nadal mieszkała w Filadelfii, umierając niecałe dwa lata później w swoim domu. Została pochowana na cmentarzu Laurel Hill w Filadelfii.

Magazyn trwał do 1898 r. Pod nowym tytułem, ale nigdy z sukcesem, jaki odniósł w ramach partnerstwa Godeya i Hale'a.

• Matka: Martha Whittlesey
• Ojciec: kapitan Gordon Buell, rolnik; był żołnierzem wojny o niepodległość
• Rodzeństwo: czterech braci

• Mąż: David Hale (prawnik; żonaty, październik 1813, zmarł 1822)
• Pięcioro dzieci, w tym:
  • David Hale
  • Horatio Hale
  • Frances Hale
  • Sarah Josepha Hale
  • William Hale (najmłodszy syn)

• Nauczana w domu przez matkę, która była dobrze wykształcona i wierzyła w edukację dziewcząt
• Nauczany w domu przez jej brata Horatio, który uczył jej łaciny, filozofii, literatury i innych, w oparciu o swój program nauczania w Dartmouth
• Po ślubie nadal czytał i studiował z mężem