Cytaty „Alchemika”

The New York Times pannedAlchemik jako „więcej samopomocy niż literatury” i chociaż ma ona odrobinę prawdy, ta cecha sprawia, że ​​książka jest bardzo cytowana. „To nie zaszkodzi czytelnikom” - przyznaje pisarz. W rzeczywistości od czasu wydania w 1988 roku książka sprzedała się w ponad 65 milionach egzemplarzy.

Kimkolwiek jesteś lub czymkolwiek jesteś, kiedy naprawdę czegoś chcesz, to dlatego, że pragnienie to zrodziło się w duszy wszechświata. To twoja misja na ziemi.

Melchizedek mówi to Santiago podczas pierwszego spotkania z nim i zasadniczo podsumowuje całą filozofię tej książki. Podkreśla znaczenie snów, nie odrzucając ich jako głupich lub samolubnych, ale jako środek, za pomocą którego można połączyć się z duszą wszechświata i określić swoją osobistą legendę. Na przykład, pragnienie Santiago, aby zobaczyć piramidy, nie jest głupią nocną fantazją, ale przewodnikiem jego własnej podróży duchowego odkrycia.

To, co nazywa „duszą wszechświata”, to tak naprawdę Dusza Świata, która jest duchową esencją, która przenika wszystko na świecie.

W tym cytacie Melchizedek wyjaśnia indywidualistyczną naturę własnego celu, który silnie kontrastuje z duchem obrzucenia głównych religii.

To była miłość. Coś starszego od ludzkości, bardziej starożytnego niż pustynia. Coś, co wywierało tę samą siłę, ilekroć spotkały się dwie pary oczu, tak jak ich tutaj, w studni.

W tym cytacie Coelho wyjaśnia miłość jako najstarszą siłę ludzkości. Główna historia miłosna w fabule dotyczy Santiago i Fatimy, kobiety mieszkającej w oazie, którą spotyka podczas zbierania wody w studni. Kiedy zakochuje się w niej, jego uczucia są odwzajemnione, a on idzie nawet o zaproponowanie małżeństwa. Chociaż akceptuje, jest również świadoma osobistej legendy Santiago i będąc kobietą z pustyni wie, że musi odejść. Jeśli jednak ich miłość ma być, jest przekonana, że ​​on do niej wróci. „Jeśli naprawdę jestem częścią twojego snu, pewnego dnia wrócisz”, mówi mu. Używa wyrażenia maktub, co oznacza „jest napisane”, co pokazuje, że Fatima czuje się swobodnie w spontanicznym rozwijaniu wydarzeń. „Jestem pustynną kobietą i jestem z tego dumna”, wyjaśnia jako swoje uzasadnienie. „Chcę, żeby mój mąż błąkał się swobodnie jak wiatr, który kształtuje wydmy.”

„Przyszedłeś, aby dowiedzieć się o swoich snach” - powiedziała stara kobieta. „A sny są językiem Boga”.

Santiago odwiedza starą kobietę, która używa mieszanki czarnej magii i świętych wyobrażeń, aby dowiedzieć się o powtarzającym się śnie, który miał. Marzył o Egipcie, piramidach i zakopanym skarbie, a kobieta interpretuje to w ładnym w prosty sposób, mówiąc mu, że musi udać się do Egiptu, aby znaleźć wspomniany skarb i że będzie potrzebowała 1/10 tego jako swojego skarbu odszkodowanie.

Stara kobieta mówi mu, że sny to nie tylko fantazja, ale sposób, w jaki wszechświat komunikuje się z nami. Okazuje się, że sen, który miał w kościele, był nieco mylący, tak jak kiedyś dotarł do piramidy, jednego z jego zasadzek powiedział mu, że marzył o skarbie zakopanym w kościele w Hiszpanii i właśnie tam Santiago znajduje to.

Alchemicy spędzili lata w swoich laboratoriach, obserwując ogień, który oczyścił metale. Spędzili tyle czasu przy ogniu, że stopniowo porzucili marności świata. Odkryli, że oczyszczanie metali doprowadziło do oczyszczenia samych siebie.

To wyjaśnienie, jak działa alchemia, dostarczone przez Anglika, służy jako nadrzędna metafora całej książki. W rzeczywistości łączy praktykę przekształcania metali nieszlachetnych w złoto z osiąganiem duchowej doskonałości poprzez realizację własnej osobistej legendy. Dla ludzi oczyszczenie ma miejsce wtedy, gdy całkowicie skupia się na Osobistych legendach, pozbywając się przyziemnych trosk, takich jak chciwość (tych, którzy chcą tylko złoto nigdy nie stanie się alchemikiem) i efemeryczne zadowolenie (pozostanie w oazie, by poślubić Fatimę bez kontynuowania osobistej legendy, nie skorzystałoby Santiago). W końcu oznacza to, że wszystkie inne pragnienia, w tym miłość, są atutami pogoni za własną Legendą.

Kiedy Anglik patrzył na pustynię, jego oczy wydawały się jaśniejsze niż wtedy, gdy czytał swoje książki.

Kiedy po raz pierwszy spotykamy Anglika, jest on metaforycznie pochowany w swoich książkach, próbując zrozumieć alchemię, ponieważ postrzegał książki jako główny sposób zdobywania wiedzy. Spędził dziesięć lat na nauce, ale do tej pory go to zabrało, a kiedy go poznaliśmy, osiągnął ślepy zaułek. Ponieważ wierzy w wróżby, postanawia wyruszyć i znaleźć samego alchemika. Kiedy w końcu go znajduje, zostaje zapytany, czy kiedykolwiek próbował zamienić ołów w złoto. „Powiedziałem mu, że właśnie po to tu przyjechałem się uczyć” - powiedział Anglikowi Santiago. „Powiedział mi, że powinienem spróbować. To wszystko, co powiedział: „Idź i spróbuj”.

Nie chcę niczego więcej w życiu. Ale zmuszasz mnie do patrzenia na bogactwo i horyzonty, których nigdy nie znałem. Teraz, kiedy je widziałem, a teraz, gdy widzę, jak ogromne są moje możliwości, poczuję się gorzej niż przed waszym przybyciem. Ponieważ znam rzeczy, które powinienem być w stanie osiągnąć, i nie chcę tego robić.

Kupiec kryształów wypowiada te słowa do Santiago po tym, jak spędził miniony rok w Tangerze, pracując dla niego i znacznie poprawiając swój biznes. Wyraża osobisty żal z powodu nieosiągnięcia wszystkiego, co czekało na niego życie, przez co czuje się przygnębiony. Stał się samozadowolony, a jego trajektoria życia stanowi zagrożenie i niebezpieczeństwo dla Santiago, jak to okresowo się zdarza kusiło go albo wrócić do Hiszpanii, by stado owiec, albo poślubić pustynną kobietę i zapomnieć o jego osobistym Legenda. Postacie mentora z książki, takie jak Alchemik, ostrzegają Santiago przed osiedleniem się, ponieważ osiedlenie powoduje żal i utratę kontaktu z Duszą Świata.