Pisarz kolumbijski Gabriel garcia marquez (1927-2014) jest jedną z najważniejszych postaci literackich 20th stulecie. Zwycięzca 1982 r Nagroda Nobla w dziedzinie literaturynajbardziej znany jest przede wszystkim ze swoich powieści Sto lat samotności (1967).
Dzięki zestawieniu zwykłych detali i niezwykłych wydarzeń jego opowiadanie „Najpiękniejszy utopiony człowiek na świecie” jest przykładem stylu, z którego słynie García Márquez: magiczny realizm. Historia została pierwotnie napisana w 1968 roku i została przetłumaczona na angielski w 1972 roku.
Wątek
W opowieści ciało utopionego mężczyzny myje się w małym, odległym miasteczku nad oceanem. Gdy mieszkańcy miasta próbują odkryć swoją tożsamość i przygotować swoje ciało do pochówku, odkrywają, że jest on wyższy, silniejszy i przystojniejszy niż jakikolwiek mężczyzna, jakiego kiedykolwiek widzieli. Pod koniec opowieści jego obecność wpłynęła na nich, by uczynić swoją wioskę i własne życie lepszym, niż wcześniej sobie wyobrażali.
Oko Posiadacza
Od samego początku utopiony mężczyzna przybiera kształt tego, co widzowie chcą zobaczyć.
Kiedy jego ciało zbliża się do brzegu, dzieci, które go widzą, wyobrażają sobie, że jest okrętem wroga. Kiedy zdają sobie sprawę, że nie ma masztów i dlatego nie mogą być statkiem, wyobrażają sobie, że może być wielorybem. Nawet gdy zdają sobie sprawę, że jest utopionym mężczyzną, traktują go jak zabawkę, bo tak właśnie chcieli.
Chociaż wydaje się, że mężczyzna ma pewne charakterystyczne cechy fizyczne, na które wszyscy się zgadzają - mianowicie jego wielkość i piękno - wieśniacy spekulują również szeroko na temat jego osobowości i historia.
Osiągają porozumienie co do szczegółów - takich jak jego imię - których nie mogliby poznać. Ich pewność wydaje się być częścią „magii” magia realizm i produkt ich zbiorowej potrzeby muszą poczuć, że go znają i że należy do nich.
Od zachwytu do współczucia
Początkowo kobiety dbające o ciało zachwycają się mężczyzną, którym wyobrażają sobie, że kiedyś był. Mówią sobie, że „gdyby ten wspaniały mężczyzna mieszkał w wiosce… jego żona byłaby najszczęśliwszą kobietą” i „że miałby tyle autorytetu, że mógłby wyciągnąć ryby z morza, po prostu wołając ich imiona”.
Prawdziwi ludzie z wioski - rybacy, wszyscy - bledną w porównaniu z nierealistyczną wizją nieznajomego. Wygląda na to, że kobiety nie są do końca zadowolone ze swojego życia, ale realistycznie nie liczą na poprawę - oni po prostu fantazjuj o nieosiągalnym szczęściu, które mogliby im dostarczyć tylko martwi, mityczni nieznajomy.
Ale ważna transformacja zachodzi, gdy kobiety zastanawiają się, jak ciężkie ciało utopionego mężczyzny będzie musiało zostać przeciągnięte po ziemi, ponieważ jest tak duże. Zamiast dostrzegać korzyści płynące z jego ogromnej siły, zaczynają uważać, że jego duże ciało mogło być straszną odpowiedzialnością w życiu, zarówno fizycznym, jak i społecznym.
Zaczynają postrzegać go jako bezbronnego i chcą go chronić, a ich lęk zastępuje empatia. Zaczyna wydawać się „tak bezbronny, tak bardzo jak ich ludzie, że pierwsze bruzdy łez otworzyły się w ich sercach” i ich czułość dla niego równa się także czułości dla ich własnych mężów, którym wydaje się brakować w porównaniu do nieznajomy.
Ich współczucie dla niego i chęć ochrony go sprawiły, że odgrywają oni bardziej aktywną rolę, sprawiając, że czują się zdolni do zmiany własnego życia, zamiast wierzyć, że potrzebują superbohatera, aby je uratować.
Kwiaty
W tej historii kwiaty symbolizują życie wieśniaków i ich poczucie skuteczności w polepszaniu ich życia.
Na początku historii powiedziano nam, że domy we wsi „miały kamienne dziedzińce bez kwiaty, które były rozrzucone na końcu przylądka pustynnego. ”To tworzy jałową i pustynię wizerunek.
Gdy kobiety są pod wrażeniem utopionego mężczyzny, pasywnie wyobrażają sobie, że może on poprawić ich życie. Spekulują
„że włożyłby tyle pracy w swoją ziemię, że ze skał wypłynęły źródła, aby móc sadzić kwiaty na skałach”.
Ale nie ma sugestii, że oni sami - lub ich mężowie - mogliby podjąć takie wysiłki i zmienić swoją wioskę.
Ale to zanim ich współczucie pozwoli im zobaczyć własną zdolność do działania.
Grupowy wysiłek wymaga oczyszczenia ciała, zszycia wystarczająco dużych ubrań, noszenia ciała i zorganizowania skomplikowanego pogrzebu. Muszą nawet skorzystać z pomocy sąsiednich miast, aby zdobyć kwiaty.
Ponadto, ponieważ nie chcą, aby został osierocony, wybierają dla niego członków rodziny i „za jego pośrednictwem wszystkich mieszkańców wioska stała się krewnymi. ”Więc nie tylko pracowali jako grupa, ale także bardziej zaangażowali się emocjonalnie w każdą z nich inny.
Przez Esteban mieszczanie są zjednoczeni. Są spółdzielni. I są zainspirowani. Planują malować swoje domy „gejowskimi kolorami” i kopać sprężyny, aby móc sadzić kwiaty.
Ale do końca historii domy nie zostały jeszcze pomalowane, a kwiaty jeszcze nie zasadzone. Ważne jest jednak to, że wieśniacy przestali akceptować „suchość podwórek, zawężenie marzeń”. Są zdeterminowani aby ciężko pracować i wprowadzać ulepszenia, są przekonani, że są w stanie to zrobić, i są zjednoczeni w swoim zaangażowaniu w realizację tego nowego wizja.