Średniowieczna dynastia Joseon w Korei

The Dynastia Joseona (1392–1910), często pisane Choson lub Cho-sen i wymawiane Choh-sen, to nazwa ostatniej przednowoczesnej dynastii panuje na półwyspie koreańskim, a jego polityka, praktyki kulturowe i architektura odzwierciedlają wyraźnie konfucjański smak. Dynastia powstała jako reformacja dotychczasowych buddyjski tradycje jak w przykładzie poprzednim Dynastia Goryeo (918–1392). Według dokumentacji historycznej dynastyczni władcy Joseon odrzucili to, co stało się skorumpowanym reżimem, i zrekonstruował społeczeństwo koreańskie w prekursorów tego, co dziś uważane jest za jeden z najbardziej konfucjańskich krajów w świat.

Konfucjanizmpraktykowane przez władców Joseona było czymś więcej niż tylko filozofią, było głównym kierunkiem wpływów kulturowych i nadrzędną zasadą społeczną. Konfucjanizm, filozofia polityczna oparta na naukach chińskiego uczonego z VI wieku pne Konfucjusz podkreśla status quo i porządek społeczny jako trajektorię zmierzającą do stworzenia utopii społeczeństwo.

Królowie Joseon i ich konfucjańscy uczeni oparli wiele tego, co uważali za stan idealny, na opowieściach Konfucjusza o legendarnych reżimach Yao i Shun.

Ten idealny stan najlepiej reprezentuje zwój namalowany przez An Gyeona, oficjalnego malarza sądowego Sejong Wielki (orzekł 1418–1459). Zwój nosi tytuł Mongyudowondo lub „Dream Journey to the Peach Blossom Land” i opowiada o śnie księcia Yi Yonga (1418–1453) o świeckim raju wspieranym przez proste życie rolnicze. Son (2013) twierdzi, że obraz (i być może sen księcia) był prawdopodobnie częściowo oparty na chińskim utopijnym wierszu napisanym przez poetę dynastii Jin Tao Yuanminga (Tao Qian 365 do 427).

Pierwszym władcą dynastii Joseon był król Taejo, który ogłosił swoją stolicę Hanyang (później przemianowanym na Seul i dziś nazywany Starym Seulem). Centrum Hanyanga był jego główny pałac, Gyeongbok, zbudowany w 1395 roku. Jego oryginalne fundamenty zostały zbudowane zgodnie z feng shui i przez dwieście lat pozostawały główną rezydencją rodzin dynastycznych.

Gyeonbok, wraz z większością budynków w sercu Seulu, został spalony po japońskiej inwazji w 1592 r. Ze wszystkich pałaców pałac Changdeok został najmniej uszkodzony i został odbudowany wkrótce po zakończeniu wojny, a następnie wykorzystany jako główny pałac mieszkalny dla przywódców Joseona.

W 1865 r. Król Gojong przebudował cały kompleks pałacowy i ustanowił w nim rezydencję oraz dwór królewski w 1868 r. Wszystkie te budynki zostały uszkodzone, gdy Japończycy najechali w 1910 roku, kończąc dynastię Joseon. W latach 1990–2009 kompleks pałacu Gyeongbok został odnowiony i jest dziś otwarty dla publiczności.

Spośród wielu reformacji Joseonów jednym z najwyższych priorytetów była ceremonia pogrzebowa. Ta szczególna reformacja miała znaczący wpływ na XX-wieczne badania archeologiczne społeczeństwa Joseona. Proces ten zaowocował zachowaniem szerokiej gamy ubrań, tkanin i papierów od XV do XIX wieku, nie mówiąc już o zmumifikowanych ludzkich szczątkach.

Obrzędy pogrzebowe w czasach dynastii Joseon, jak opisano w książkach Garye, takich jak Gukjo-ore-ui, ściśle przepisanych budowa grobowców dla członków elitarnej klasy rządzącej społeczeństwa Joseon, która rozpoczęła się pod koniec XV wieku OGŁOSZENIE. Jak opisał neokonfucjański Dynastia Song uczony Chu Hsi (1120-1200), najpierw wykopano dół grobowy, a na dnie i ścianach bocznych rozprowadzono mieszaninę wody, wapna, piasku i gleby. Mieszankę wapna pozostawiono do stwardnienia do konsystencji prawie betonowej. Ciało zmarłego umieszczono w co najmniej jednej, a często w dwóch drewnianych trumnach, a cały pochówek przykryty kolejną warstwą mieszanki wapna również pozwolił na stwardnienie. W końcu nad ziemią wzniesiono ziemny kopiec.

Proces ten, znany archeologom jako bariera wapno-gleba-mieszanina (LSMB), tworzy betonową kurtkę, która zachowała się praktycznie nietknięta trumny, groby i szczątki ludzkie, w tym ponad tysiąc sztuk bardzo dobrze zachowanej odzieży przez cały 500-letni okres ich stosowanie

Niektóre ostatnie badania nad społeczeństwem Joseona koncentrowały się na astronomicznych zdolnościach dworu królewskiego. Astronomia była zapożyczoną technologią, przyjętą i zaadaptowaną przez władców Joseona z szeregu różnych kultur; a wyniki tych badań są interesujące dla historii nauki i techniki. Joseon zapisy astronomiczne, badania budowy zegara słonecznego oraz znaczenie i mechanikę a clepsydra wykonane przez Janga Yeong-sila w 1438 r. wszyscy otrzymali dochodzenia od archeoastronomów w ciągu ostatnich kilku lat.

• Choi J-D. 2010. Pałac, miasto i przeszłość: kontrowersje wokół odbudowy pałacu Gyeongbok w Seulu, 1990–2010.Perspektywy planowania 25(2):193-213.
• Kim SH, Lee YS i Lee MS. 2011. Studium nad mechanizmem operacyjnym Ongnu, zegara astronomicznego w erze Sejonga.Journal of Astronomy and Space Sciences 28(1):79-91.
• Lee E-J, Oh C, Yim S, Park J, Kim Y-S, Shin M, Lee S i Shin D. 2013. Współpraca archeologów, historyków i bioarchaeologów podczas usuwania odzieży z koreańskiej mumii z dynastii Joseon. International Journal of Historical Archaeology 17 (1): 94–118.
• Lee E-J, Shin D, Yang HY, Spigelman M i Yim S. 2009. Grób Eung Tae: przodek Joseona i listy tych, którzy go kochali.Antyk 83(319):145-156.
• Lee K-W. 2012. Analiza koreańskich zapisów astronomicznych z chińskimi współrzędnymi równikowymi.Astronomische Nachrichten 333(7):648-659.
• Lee K-W, Ahn YS i Mihn B-H. 2012. Weryfikacja dni kalendarzowych dynastii Joseon. Journal of The Korean Astronomical Society 45:85-91.
• Lee K-W, Ahn Y-S i Yang H-J. 2011. Badanie systemu godzin nocnych do dekodowania koreańskich rekordów astronomicznych z lat 1625–1787.Postępy w badaniach kosmicznych 48(3):592-600.
• Lee K-W, Yang H-J i Park M-G. 2009. Elementy orbitalne komety C / 1490 Y1 i prysznic Quadrantid.Miesięczne zawiadomienia Royal Astronomical Society 400:1389-1393.
• Lee YS i Kim SH. 2011. Studium dla restauracji zegarków słonecznych w erze króla Sejonga.Journal of Astronomy and Space Sciences 28(2):143-153.
• Park HY. 2010. TURYSTYKA DZIEDZICTWA: Emocjonalne podróże do narodu.Annals of Tourism Research 37(1):116-135.
• Shin DH, Oh CS, Lee SJ, Chai JY, Kim J, Lee SD, Park JB, Choi I-h, Lee HJ i Seo M. 2011. Paleo-pasożytnicze badania gleb zebranych ze stanowisk archeologicznych w starej dzielnicy Seulu.Journal of Archaeological Science 38(12):3555-3559.
• Shin DH, Oh CS, Shin YM, Cho CW, Ki HC i Seo M. 2013 Wzór skażenia starożytnych pasożytów jajami w prywatnej rezydencji, alei, rowie i zalanych glebach Starego Miasta Seulu, stolicy dynastii Joseon.International Journal of Paleopathology 3(3):208-213.
• Syn H. 2013. Obrazy przyszłości w Korei Południowej. Futures 52:1-11.