Oś czasu średniowiecznych kupców na wybrzeżu suahili

Na podstawie danych archeologicznych i historycznych średniowieczny okres od XI do XVI wieku naszej ery był szczytem społeczności handlowych Wybrzeża Suahili. Ale te dane pokazują również, że afrykańscy kupcy i żeglarze z Suahili Coast zaczęli handel w towarach międzynarodowych co najmniej 300-500 lat wcześniej. Oś czasu najważniejszych wydarzeń na wybrzeżu suahili:

• Na początku XVI wieku przybycie Portugalczyków i koniec potęgi handlowej Kilwy
• 1400 początek dynastii Nabhan
• 1331, Ibn Battuta odwiedza Mogadiszu
• XIV-XVI wiek, zmiana handlu na Ocean Indyjski, świetność nadmorskich miast suahili
• 1300 r., Początek dynastii Mahdali (Abu'l Mawahib)
• Około 1200 r., Pierwsze monety wybite przez „Ali bin al-Hasana w Kilwie
• XII wiek, powstanie Mogadiszu
• W XI-XII wieku większość mieszkańców wybrzeża przeszła na islam, co spowodowało zmianę handlu w kierunku Morza Czerwonego
• XI wiek, początek dynastii Shirazi
• IX wiek, handel niewolnikami z Zatoką Perską
• VIII wiek, pierwszy zbudowany meczet
• VI-VIII wiek ne, handel z kupcami muzułmańskimi
• 40 AD, autor Periplus odwiedza Rhapta

Chronologię rządzących sułtanów można wyprowadzić z Kilwa Chronicle, dwa niedatowane średniowieczne dokumenty rejestrujące ustną historię dużej stolicy suahili w Kilwa. Uczeni są jednak sceptyczni co do jego dokładności, szczególnie w odniesieniu do pół mitycznej dynastii Shirazi: ale są zgodni co do istnienia kilku ważnych sułtanów:

• „Ali ibn al-Hasan (XI wiek)
• Da'ud ibn al-Hasan
• Sulaiman ibn al-Hasan (początek XIV w.)
• Da'ud ibn Sulaiman (początek XIV w.)
• al-Hasan ibn Talut (ok. 1277)
• Muhammad ibn Sulaiman
• al-Hasan ibn Sulaiman (ok. 1331, odwiedził Ibn Battuta)
• Sulaiman ibn al-Husain (XIV w.)

Najwcześniejsze miejsca sprzed lub proto-suahili pochodzą z pierwszego wieku naszej ery, kiedy to nienazwany grecki żeglarz, który jest autorem przewodnik handlowy Periplus z Morza Erytrejskiego odwiedził Rhapta na dzisiejszym środkowym wybrzeżu Tanzanii. Doniesiono, że Rhapta w Periplus znajduje się pod rządami Maza na Półwyspie Arabskim. Periplus poinformował, że kość słoniowa, róg nosorożca, skorupka nautilusa i żółwia, metalowe narzędzia, szkło i artykuły spożywcze były importowane w Rhapcie. Znaleziska egipsko-rzymskiego i innego importu Morza Śródziemnego z ostatnich kilku wieków przed naszą erą sugerują pewien kontakt z tymi obszarami.

W wieku od 6 do 10 wieku ne ludzie na wybrzeżu mieszkali w przeważnie prostokątnych domach z ziemi i strzechy, a gospodarki domowe opierały się na proso perłowe rolnictwo, bydło pasterstwo i rybołówstwo. Wytapiali żelazo, budowali łodzie i robili garnki, które archeolodzy nazywali Tana Tradition lub Triangular Incised Ware; zdobywali importowane towary, takie jak szkliwiona ceramika, szkło, biżuteria metalowa oraz kamienne i szklane koraliki z Zatoki Perskiej. Od VIII wieku afrykańscy mieszkańcy przeszli na islam.

Wykopaliska archeologiczne w Kilwa Kisiwani i Shanga w Kenii wykazały, że miasta te zostały zasiedlone już w VII i VIII wieku. Inne znane miejsca tego okresu to Manda w północnej Kenii, Unguja Ukuu na Zanzibarze i Tumbe na Pemba.

Najwcześniejszy meczet na wybrzeżu suahili znajduje się w miejscowości Shanga w archipelagu Lamu. W VIII wieku ne zbudowano tu drewniany meczet, który był wielokrotnie przebudowywany w tym samym miejscu, za każdym razem większy i bardziej znaczący. Ryby stały się coraz ważniejszą częścią lokalnej diety, składającej się z ryb na rafach, w odległości około jednego kilometra (pół mili) od brzegu.

W IX wieku powiązania między Afryką Wschodnią a Bliskim Wschodem obejmowały eksport tysięcy niewolników z wnętrza Afryki. Niewolnicy zostali przetransportowani przez nadmorskie miasta Suahili do miejsc w Iraku, takich jak Basra, gdzie pracowali nad tamą. W 868 r. Niewolnicy zbuntowali się w Basrze, osłabiając rynek niewolników z suahili.

Do około 1200 r. Wszystkie duże osady suahili obejmowały budowane z kamienia meczety.

W XI-XIV wieku miasta suahili rozwijały się na większą skalę, pod względem liczby i różnorodności importowanych i lokalnie produkowane dobra materialne oraz w stosunkach handlowych między wnętrzem Afryki i innymi społeczeństwami na całym świecie Ocean Indyjski. Zbudowano szeroką gamę łodzi do handlu morskiego. Chociaż większość domów nadal była wykonana z ziemi i strzechy, niektóre domy zostały zbudowane z koralowców i wiele większych i nowszych osad to „kamienne miasta”, społeczności naznaczone elitarnymi rezydencjami kamień.

Stonetowns powiększyło się pod względem liczby i rozmiarów, kwitł handel. Eksport obejmował kość słoniową, żelazo, produkty pochodzenia zwierzęcego, słupy namorzynowe do budowy domów; import obejmował szkliwioną ceramikę, koraliki i inną biżuterię, tkaniny i teksty religijne. Monety były wybijane w niektórych większych ośrodkach, a stopy żelaza i miedzi oraz różnego rodzaju koraliki były produkowane lokalnie.

W latach 1498–1499 portugalski odkrywca Vasco de Gama rozpoczął eksplorację Oceanu Indyjskiego. Począwszy od XVI wieku kolonizacja portugalska i arabska zaczęła zmniejszać potęgę miast suahili, o czym świadczy budowa fortu Jesus w Mombasie w 1593 r. i coraz bardziej agresywne wojny handlowe w Indiach Ocean. Kultura suahilijska z powodzeniem walczyła z takimi wtargnięciami i chociaż doszło do zakłóceń w handlu i utraty autonomii, wybrzeże dominowało w życiu miejskim i wiejskim.

Pod koniec XVII wieku Portugalczycy stracili kontrolę nad zachodnim Oceanem Indyjskim z Omanem i Zanzibarem. Wybrzeże Suahili zostało zjednoczone pod sułtanatem Omani w XIX wieku.

Źródła

• _{Chami FA. 2009. Kilwa i miasta suahili: refleksje z perspektywy archeologicznej. W: Larsen K, redaktor. Wiedza, odnowa i religia: zmiana pozycji i zmiana warunków ideologicznych i materialnych wśród suahili na wybrzeżu Afryki Wschodniej. Uppsala: Nordiska Afrikainstitututet.}
• _{Elkiss TH. 1973. Kilwa Kisiwani: Powstanie wschodnioafrykańskiego miasta-państwa.Przegląd badań afrykańskich 16(1):119-130.}
• _{Phillipson D. 2005. Archeologia afrykańska. Londyn: Cambridge University Press.}
• _{Pollard E. 2011. Ochrona handlu suahili w XIV i XV wieku: unikalny kompleks nawigacyjny w południowo-wschodniej Tanzanii.Archeologia Świata 43(3):458-477.}
• _{Sutton JEG. 2002. Południowy port i miasto w języku suahili na wyspie Kilwa, 800–1800 ne: Chronologia boomów i załamań.: Uniwersytet w Uppsali.}
• _{Wynne-Jones S. 2007. Tworzenie społeczności miejskich w Kilwa Kisiwani, Tanzania, AD 800-1300. Starożytność 81: 368–380.}