Kanibale w mitologii greckiej

Mitologia grecka ma wiele historii związanych z kanibalizmem. Medea była okropną matką, ponieważ zabijała swoje dzieci, ale przynajmniej nie zabiła ich potajemnie, a następnie nie podała ich ojcu na uczcie „pojednania”, tak jak to zrobił Atreus. Przeklęty Dom Atreusza faktycznie zawiera dwa przypadki kanibalizmu. Historia z Owidiusz„s Metamorfozy wyjątkowo nieprzyjemny jest gwałt, zniekształcenie i uwięzienie, a kanibalizm to zemsta.

Nie sam kanibal, Tantal pojawia się w Nekuia z Homer. Cierpi wieczne tortury w regionie Tartaru Zaświatów. Wygląda na to, że popełnił więcej niż jedno przestępstwo, ale najgorsze jest zapewnienie bogom uczty, na którą duszi własnego syna, Pelopsa.

Wszyscy bogowie oprócz Demeter natychmiast rozpoznaj zapach mięsa i nie jedz. Demeter, rozproszona żalem z powodu utraty córki Persephone, gryzie. Kiedy bogowie przywracają Pelopsa, brakuje mu ramienia. Demeter musi zrobić dla niego jeden z kości słoniowej jako zamiennik. W jednej wersji Posejdon jest tak zakochany w chłopcu, że zabiera go. Reakcja bogów na obiad sugeruje, że nie akceptują jedzenia ludzkiego mięsa.

instagram viewer

Atreus był potomkiem Pelopsa. On i jego brat Thyestes chcieli tronu. Atreus posiadał złoty polar, który dawał prawo do rządzenia. Aby zdobyć runo, Thyestes uwiódł żonę Atreusza. Atreus później odzyskał tron, a Thyestes opuścił miasto na kilka lat.

Podczas nieobecności brata Atreus rozmyślał i knuł. W końcu zaprosił brata na kolację pojednawczą. Tysiące przybyli ze swoimi synami, którzy byli dziwnie nieobecni, gdy podano posiłek. Kiedy skończył jeść, Thyestes zapytał brata, gdzie są jego synowie. Thyestes zdjął pokrywkę z talerza i wystawił głowy. Spór trwał nadal.

Tereus ożenił się z córką Pandiona, Procne, ale pożądał jej siostry Philomeli. Po przekonaniu Philomeli, by poszła z nim odwiedzić siostrę, zamknął ją w zacisznej, strzeżonej chacie i wielokrotnie ją gwałcił.

Bojąc się, że może komuś powiedzieć, wyciął jej język. Philomela znalazła sposób, aby zaalarmować swoją siostrę, tkając gobelin opowiadający historię. Procne uratowała siostrę i po jej zobaczeniu postanowiła, jak się zemścić (i nie dopuścić do kontynuacji linii sprawców).

Zabiła swojego syna, Itysa, i podała go mężowi na specjalnej uczcie właśnie dla niego. Po daniu głównym Tereus poprosił Itysa, by do nich dołączył. Procne powiedział mężowi, że chłopiec już tam był - w brzuchu, a ona pokazała mu odciętą głowę jako dowód.

Najstarszą córką Agamemnona, przywódcy sił greckich zmierzających do Troi, była Ifigenia. Została przywieziona do Aulis pod fałszywym pozorem, aby być ofiarą Artemida. Na niektórych kontach Ifigenia zostaje w tej chwili uniesiona i zastąpiona przez jelenia Agamemnon zabija ją. W tej tradycji Ifigenię odnajduje później jej brat Orestes, którego Tauroi oczekują, że zabije jako ofiarę dla Artemidy. Ifigenia mówi, że bierze Orestesa do oczyszczenia, więc tak naprawdę nie czyni go ofiarą.

Od tamtej pory ofiary w mitologii greckiej oznaczały ucztę dla ludzi, kości i tłuszczu dla bogów Prometeusz oszukał Zeusa, by wybrał bogatszą, ale niematerialną ofertę.

Polifem był cyklopem i synem Posejdona. Kiedy Odyseusz wszedł do swojej jaskini - najwyraźniej włamanie się, wchodzenie i pomaganie sobie w zawartości lodówki było w tamtych czasach w porządku - gigant z jednym okrągłym okiem (niedługo przewracający się na podłogę) myślał, że grupa Greków przyszła mu na kolację i śniadanie.

Chwyciwszy po jednej w każdej dłoni, roztrzaskał im głowy, by ich zabić, a potem rozczłonkował i pogryzł. Jedyne pytanie dotyczy tego, czy gatunek cyklopa jest wystarczająco blisko człowieka, aby Polifem stał się kanibalem.

W księdze X z OdysejaTowarzysze Odyseusza na 12 statkach lądują w cytadeli Lamus, Laestrogonian Telepylus. Nie jest jasne, czy Lamus jest rodowym królem, czy nazwa tego miejsca, ale mieszkają tam Laestrygonians (Laestrygones). Są gigantycznymi kanibalami, których król, Antifata, zjada jednego z zwiadowców, który Odyseusz wysyła, aby dowiedzieć się, kto mieszka na wyspie.

W porcie zacumowało jedenaście statków, ale statek Odyseusza był na zewnątrz i osobny. Antifhates przywołuje innych gigantycznych kanibali, aby przyłączyli się do niego, niszcząc zacumowane statki, aby mogli przygotować posiłek dla mężczyzn. Sam statek Odyseusza ucieka.

Cronus spłodził olimpijczyków Hestię, Demeter, Hera, Hadesa, Posejdona i Zeus. Jego żoną / siostrą była Rhea. Ponieważ Kronos zrujnował jego ojca, Urana, obawiał się, że jego dziecko zrobi to samo, więc starał się temu zapobiec, jedząc swoje dzieci pojedynczo w chwili ich narodzin.

Kiedy urodziła się ostatnia, Rhea, która nie dbała zbytnio o utratę potomstwa, dała mu połykany kamień o imieniu Zeus. Prawdziwe dziecko Zeus zostało bezpiecznie wychowane, a później wróciło, by obalić ojca. Namówił ojca, by regurgitował resztę rodziny.

To kolejny przypadek „czy to naprawdę kanibalizm?” Tak jak gdzie indziej, nie ma na to lepszego terminu. Cronus mógł nie zabić swoich dzieci, ale je zjadł.

Inny Tytani poza tym Cronus podzielił się z nim smakiem humanoidalnego mięsa. Tytani rozczłonkowali boga Dionizos kiedy był tylko dzieckiem i zjadł go, ale Atena uratowała mu serce, którego Zeus wskrzesił boga.

W The Proza Edda, Attila the Hun, Plaga Boga, jest potworem, ale nie mniej niż jego żona, która dzieli z Procne i Medeą status matczynego pogromcy synów. Wspólnie z Procne i Tantalus jest makabryczny smak w wyborze menu. Postać Atli, bez spadkobierców, zostaje litościwie zabita przez swoją żonę po zakończeniu swojej bezbożnej przekąski.