Jak Rzymianie głosowali w Republice Rzymskiej

Głosowanie było prawie pobocznym zagadnieniem. Kiedy Servius Tullius, szósty król Rzymu, zreformował system plemienny Rzymu, oddając głos ludziom, którzy nie byli członkami trzech oryginalne plemiona, zwiększył liczbę plemion i przypisał im ludzi na podstawie położenia geograficznego, a nie więzi pokrewieństwa. Były co najmniej dwa główne powody przedłużenia prawa wyborczego, aby zwiększyć organ podatkowy i dodać do listy młodych mężczyzn odpowiednich dla wojska.

W ciągu następnych kilku stuleci dodawano kolejne plemiona, aż w 241 roku p.n.e. było 35 plemion. The liczba plemion pozostała stabilna, więc nowi obywatele zostali przydzieleni do jednego z 35 bez względu na to, gdzie żył. Tyle jest całkiem jasne. Szczegóły nie są takie pewne. Na przykład nie wiemy, czy Servius Tullius założył jakieś plemiona wiejskie, czy tylko cztery plemiona miejskie. Znaczenie plemion zostało utracone, gdy obywatelstwo zostało rozszerzone na wszystkich wolnych ludzi w A.D. 212 na warunkach Constitutio Antoniniana.

Rzymskie zgromadzenia zostały wezwane do głosowania po opublikowaniu zawiadomienia o problemach. Sędzia opublikował edykt przed contio (spotkanie publiczne), a następnie problem został opublikowany na tablecie z białą farbą, według Edwarda E. z University of Georgia Najlepsza.

Rzymianie głosowali w kilku różnych grupach: według plemienia i według centuria (stulecie). Każda grupa, plemię lub centuria miał jeden głos. Głosowanie zostało rozstrzygnięte większością głosów członków tej grupy (plemienia lub plemienia lub centuria), więc w grupie głos każdego członka liczył się tak samo jak głos innych osób, ale nie wszystkie grupy były jednakowo ważne.

Kandydaci, na których głosowano razem, nawet gdy było wiele stanowisk do obsadzenia, byli liczeni jako wybrani, jeśli otrzymali głosowanie w połowie grup głosujących plus jedna, więc jeśli było 35 plemion, kandydat wygrał, gdy otrzymał poparcie 18 plemiona.

Saepta (lub owalny) to słowo określające miejsce do głosowania. w późna republikabył to otwarty drewniany długopis z prawdopodobnie 35 odciętymi linami. To było na Campus Martius. Uważa się, że liczba podziałów odpowiadała liczbie plemion. To w ogólnym obszarze były zarówno grupy plemienne, jak i comitia centuriata odbyły się wybory. Pod koniec Republiki marmurowa konstrukcja zastąpiła drewnianą. The Saepta według Edwarda E. zatrzymałby około 70 000 obywateli Najlepsza.

Kampus Martius był polem poświęconym bogowi wojennemu i leżał poza świętą granicą lub Pomoerium Rzymu, jako klasycystyczny Jyri Vaahtera wskazuje, co jest znaczące, ponieważ we wczesnych latach Rzymianie mogli uczestniczyć w zgromadzeniu zbrojnym, które nie należało do Miasto.

Na forum odbyło się również głosowanie.

The centuriae mógł również zostać założony przez szóstego króla lub mógł je odziedziczyć i wzbogacić. Centurie serwiańskie obejmowały około 170 centuriae piechoty (piechoty lub piechoty), 12 lub 18 jeźdźców i kilka innych. Ile bogactwa rodzina określiła, która klasa spisu ludności i dlatego centuria jego ludzie pasują.

Najbogatsza klasa piechoty miała prawie większość centuriae i mogli także głosować wcześniej, tuż po kawalerii, której pierwsza pozycja w metaforycznej linii do głosowania (być może) przyniosła im etykietę praerogativae. (Właśnie z tego powodu otrzymujemy angielskie słowo „prerogative”). (Hall mówi, że później, po zreformowaniu systemu, pierwszy [wybrany losowo] centuria głosować miał tytuł centuria praerogativa.) Gdyby głosowanie najbogatszej (piechoty) pierwszej klasy i kawalerii było jednomyślne, nie było powodu, aby głosować w drugiej klasie.

Głosowanie odbyło się centuria w jednym z zespołów, comitia centuriata. Lily Ross Taylor uważa członków danego centuria były z różnych plemion. Proces ten zmienił się z czasem, ale uważa się, że był to sposób, w jaki głosowanie działało, kiedy wprowadzono reformy servian.

W wyborach plemiennych kolejność głosowania była ustalana na podstawie podziału, ale plemiona były w porządku. Nie wiemy dokładnie, jak to działało. Tylko jedno plemię mogło zostać wybrane losowo. Plemiona mogły mieć regularne rozkazy, aby zwycięzca loterii mógł przeskoczyć. Jakkolwiek zadziałało, pierwsze plemię było znane jako principium. Po osiągnięciu większości głosowanie prawdopodobnie się zakończyło, więc jeśli 18 plemion było jednomyślnych, nie było powodu, aby pozostałe 17 głosowało, a nie zrobili tego. Plemiona głosowały na tabellam „w głosowaniu” do 139 p.n.e., według Ursuli Hall.

W Senacie głosowanie było widoczne i powodowało presję rówieśników: ludzie głosowali, skupiając się wokół mówcy, którego poparli.

Zgromadzenia stanowiły demokratyczny element mieszanej formy rządu rzymskiego. Były też składniki monarchiczne i arystokratyczne / oligarchiczne. W okresie królów i cesarstwa element monarchiczny dominował i był widoczny w osobistość króla lub cesarza, ale w Rzeczypospolitej element monarchiczny był wybierany co roku i dzielony We dwóch. Ten podział monarchia był konsul, którego władza została celowo ograniczona. Senat stanowił element arystokratyczny.

• _{„Zgromadzenie Centuriate przed i po reformie” Lily Ross Taylor; The American Journal of Philology, t. 78, nr 4 (1957), ss. 337-354.}
• _{„Alfabetyzm i głosowanie rzymskie” Edwarda E. Najlepsza; Historia 1974, ss. 428-438.}
• _{„The Origin of Latin suffrāgium” Jyri Vaahtera; Glotta71. Bd., 1./2. H. (1993), ss. 66-80.}
• _{„Procedura głosowania w zgromadzeniach rzymskich” Ursuli Hall; Historia (Jul. 1964), ss. 267-306}