Alba Longa to region w starożytnych Włoszech znany jako Lacjum. Chociaż nie wiemy dokładnie, gdzie to było, ponieważ został zniszczony na początku Historia rzymska, tradycyjnie został założony u podnóża góry Alban około 12 mil na południowy wschód od Rzymu.
Lokalizacja i legenda
Legendarna dubletowa tradycja, znaleziona w Liwii, czyni córkę króla Latynosa, Lavinię, matkę syna Eneusza, Ascaniusa. Bardziej znana tradycja przypisuje Ascaniusowi syna pierwszej żony Eneusza, Creusy. Creusa zniknął podczas ucieczki grupy trojańskiej prowadzonej przez księcia Aeneasa, z płonącego miasta Troja - historia została opisana w Eneida Wergiliusza. (Wiemy, że umarła, ponieważ pojawia się jej duch). Harmonizując te dwie opowieści, niektórzy starożytni myśliciele twierdzą, że byli dwaj synowie Enei o tym samym imieniu.
Tak czy inaczej, ten Ascanius, gdziekolwiek się urodził i bez względu na matkę - w każdym razie zgadza się, że jego ojcem był Eneasz - widząc, że Lavinium był przeludniony, opuścił to miasto, teraz kwitnące i bogate, biorąc pod uwagę te czasy, do swojej matki lub macochy, i zbudował sobie nowy u podnóża góry Alban, która z jego położenia, budowana wzdłuż grzbietu wzgórza, nazywała się Alba Longa.
Livy Book I
W tej tradycji Ascanius założył miasto Alba Longa, a rzymski król Tullus Hostilius zniszczył je. Ten legendarny okres obejmuje około 400 lat. Dionizy z Halikarnasu (fl. ok. 20 p.n.e.) zawiera opis jego założenia wraz z notatką na temat jego wkładu w Wino rzymskie.
Aby powrócić do swojego założenia, Alba zbudowano w pobliżu góry i jeziora, zajmując przestrzeń między nimi, która służyła miastu w miejscu murów i utrudniała zajęcie. Góra bowiem jest bardzo silna i wysoka, a jezioro głębokie i duże; a jego wody są przyjmowane przez równinę, gdy śluzy są otwierane, a mieszkańcy mają taką moc, aby kontrolować zasoby, ile chcą. 3 Pod miastem leżą równiny cudowne i bogate w produkcję win i owoców wszelkiego rodzaju, nie gorsze od reszty Włoch, a szczególnie to, co nazywają winem albańskim, które jest słodkie i doskonałe, a z wyjątkiem Falernian zdecydowanie lepsze od wszystkich inni
Starożytności rzymskie Dionizego z Halikarnasu
Słynna legendarna bitwa toczyła się pod Tullusem Hostiliusem. O wyniku zadecydowała odmiana pojedynczej walki. Była to bitwa między dwoma zestawami trojaczków, braćmi Horatii i Curatii, być może odpowiednio z Rzymu i Alba Longa.
Zdarzyło się, że w obu armiach było w tym czasie trzech braci urodzonych przy jednym porodzie, ani pod względem wieku, ani siły niedopasowanych. To, że nazywali się Horatii i Curiatii, jest dość pewne i nie ma prawie żadnych faktów starożytności bardziej ogólnie znanych; jednak w sposób tak dobrze ustalony pozostaje wątpliwość co do ich nazw, do jakiego narodu Horaci, do którego należeli Kuriatowie. Autorzy skłaniają się ku obu stronom, a jednak znajduję większość, która nazywa Horatów Rzymianami: moja skłonność skłania mnie do podążania za nimi.
Livy op. cit.
Z sześciu młodych mężczyzn stał tylko jeden Rzymianin.
Dionizy Halikarnasu opisuje, jaki mógł być los miasta:
To miasto jest teraz niezamieszkane, ponieważ w czasach Tullusa Hostiliusa, króla Rzymian, Alba wydawała się walczyć ze swoją kolonią o suwerenność i dlatego została zniszczona; ale Rzym, choć zrównali z ziemią swoje miasto-matkę, niemniej jednak powitał swoich obywateli. Ale te wydarzenia należą do późniejszych czasów.
Dionizy op. cit.
Przetrwanie
Świątynie Alba Longa zostały oszczędzone, a jej nazwę nadano jezioru, górze (Mons Albanus, obecnie Monte Cavo) i dolinie (Vallis Albana) w okolicy. Terytorium nazwano również od Alba Longa, ponieważ nazywa się go „Ager Albanus” - region uprawy winorośli premium, jak wspomniano powyżej. W tym obszarze produkowano także Peperino, kamień wulkaniczny uważany za doskonały materiał budowlany.
Alba Longan Ancestry
Kilka patrycjusz rodziny Rzymu miały przodków Albana i zakłada się, że przybyli do Rzymu, gdy Tullus Hostilius zniszczył ich miasto rodzinne.
Bibliografia
- Słownik geografii greckiej i rzymskiej „Alba Longa” (1854) William Smith, LLD, wyd.
- "„Matka Ascaniusa”, autor: Robert J. Edgeworth; Hermes, 129. Bd., H. 2 (2001), ss. 246-250.
- Religions of Rome: Tom 2, A Sourcebook, autor: Mary Beard, John North i S.R.F. Cena £; Cambridge University Press: 1998.