Salutatio to Słowo łacińskie z którego pochodzi słowo pozdrowienie. Powitanie jest powszechnym pozdrowieniem stosowanym na całym świecie. Jest powszechnie używany do wyrażenia potwierdzenia przybycia lub wyjazdu. Powitania są wykorzystywane w wielu kulturach na całym świecie.
W starożytnym Rzymie Salutatio było formalnym porannym powitaniem rzymskiego patrona przez jego klientów.
Rytuał poranny
Salutatio odbywało się każdego ranka w Republika Rzymska. Uznano to za jeden z głównych aspektów początku dnia. Poranny rytuał powtarzano codziennie w całej Republice i Imperium i był on fundamentalną częścią rzymskich interakcji między obywatelami o różnym statusie. Został użyty jako znak szacunku od klientów do klienta. Salutatio poszło tylko w jedną stronę, ponieważ klienci powitali patrona, ale patron nie powitał klientów w zamian.
Znaczna część tradycyjnego stypendium na salutatio w starożytnym Rzymie interpretuje związek między salutatio i salutatee zasadniczo jako system społecznej zgody. W tym systemie salutowana była w stanie zyskać znaczący szacunek społeczny, a salutator był jedynie pokornym klientem lub społecznym gorszym.
Starożytna rzymska struktura społeczna
W starożytnej kulturze rzymskiej Rzymianie też mogli być patroni lub klienci. W tym czasie rozwarstwienie społeczne okazało się korzystne dla obu stron.
Liczba klientów, a czasem ich status, nadały patronowi prestiż. Klient był winien swój głos patronowi. Mecenas chronił klienta i jego rodzinę, udzielał porad prawnych i pomagał klientom finansowo lub w inny sposób.
Patron może mieć własnego patrona; dlatego klient mógł mieć swoich własnych klientów, ale kiedy dwóch Rzymian o wysokim statusie miało relację wzajemnych korzyści, prawdopodobnie wybrali etykietę amicus („przyjaciel”), aby opisać związek od tego czasu amicus nie oznaczało stratyfikacji.
Kiedy uwięziono niewolników, liberti („wyzwoliciele”) automatycznie stali się klientami swoich dawnych właścicieli i zostali zobowiązani do pracy dla nich w pewnym stopniu.
Był także mecenat w sztuce, w której mecenas zapewnił środki niezbędne do umożliwienia artyście tworzenia w komforcie. Dzieło sztuki lub książka byłyby poświęcone patronowi.
Król klienta
jest zwykle używany przez nie-rzymskich władców, którzy cieszyli się patronatem rzymskim, ale nie byli traktowani jak równi. Rzymianie nazywali takich władców rex sociusque et amicus „król, sojusznik i przyjaciel”, gdy Senat formalnie je rozpoznał. Braund podkreśla, że faktyczny termin „król klienta” jest mało autorytatywny.
Królowie-klienci nie musieli płacić podatków, ale oczekiwano od nich siły roboczej. Królowie-klienci oczekiwali, że Rzym pomoże im bronić ich terytoriów. Czasami królowie-klienci zapisali swoje terytorium Rzymowi.