Harappa: Stolica Indusu

Harappa to nazwa ruin ogromnej stolicy Indus Civilizationoraz jedno z najbardziej znanych miejsc w Pakistanie, położone nad brzegiem rzeki Ravi w środkowej prowincji Pendżab. W szczytowym momencie cywilizacji Indus, między 2600–1900 pne, Harappa była jednym z niewielu centralnych miejsc dla tysiące miast i miasteczek zajmujących milion kilometrów kwadratowych (około 385,000 mil kwadratowych) terytorium na południu Azja. Inne centralne miejsca to Mohenjo-daro, Rakhigarhi i Dholavira, wszystkie o powierzchni ponad 100 hektarów (250 akrów) w czasach świetności.

Harappa była okupowana między około 3800 a 1500 pne: i tak jest nadal: nowoczesne miasto Harappa zbudowane jest na szczycie niektórych ruin. Na swojej wysokości zajmował obszar co najmniej 250 akrów (100 hektarów) i mógł być około dwa razy większy, biorąc pod uwagę, że znaczna część terenu została pochowany przez aluwialne powodzie rzeki Ravi. Nienaruszone szczątki konstrukcyjne obejmują pozostałości cytadeli / fortecy, potężny monumentalny budynek zwany kiedyś spichlerzem oraz co najmniej trzy cmentarze. Wiele cegieł adobe zostało okradzionych w starożytności ze znaczących pozostałości architektonicznych.

• Okres 5: Późna faza Harappy, znana również jako faza lokalizacji lub faza późnego upadku, 1900–1300 pne
• Okres 4: Przejście do późnej Harappy, 1900–1800 pne
• Okres 3: Faza Harappa (znana również jako faza dojrzałości lub era integracji, główny ośrodek miejski o powierzchni 150 ha i 60 000–80 000 osób), 2600–1900 pne
• Okres 3C: Faza Harappa C, 2200–1900 pne
• Okres 3B: Faza Harappa B, 2450–2200 p.n.e.
• Okres 3A: Harappa, faza A, 2600–2450 p.n.e.
• Okres 2: Faza Kot Diji (wczesny Harappan, początkowa urbanizacja, około 25 hektarów), 2800–2600 pne
• Okres 1: przed Harappan Ravi aspekt fazy Hakra, 3800–2800 pne

Najwcześniejsze zajęcie fazy Indusu w Harappa nazywa się aspektem Ravi, kiedy ludzie po raz pierwszy żyli co najmniej już w 3800 pne Na początku Harappa była małą osadą z kolekcją warsztatów, gdzie specjaliści od rzemiosła wykonane koraliki agatowe. Niektóre dowody sugerują, że ludzie ze starszych miejsc fazy Ravi na sąsiednich wzgórzach byli migrantami, którzy jako pierwsi osiedlili się w Harappa.

Podczas fazy Kot Diji (2800–2500 pne) Harappanie używali znormalizowanych, wypalanych słońcem cegieł z cegły, do budowy murów miejskich i architektury domowej. Osada została ułożona wzdłuż kratowanych ulic, śledząc główne kierunki i wózki kołowe ciągnięty przez byki za transport ciężkich towarów do Harappy. Organizowane są cmentarze, a niektóre pochówki są bogatsze niż inne, co wskazuje na pierwsze dowody na istnienie czynników społecznych, ekonomicznych i politycznych zaszeregowanie.

Również w fazie Kot Diji jest pierwszym dowodem na pisanie w regionie, składającym się z kawałka ceramiki z możliwym wczesnym czasem Skrypt indus. Widoczny jest także handel: sześcienna waga wapienia, która odpowiada późniejszemu systemowi wag Harappan. Do oznaczenia użyto kwadratowych pieczęci pieczęci gliniane uszczelki na pakietach towarów. Technologie te prawdopodobnie odzwierciedlają pewien rodzaj interakcji handlowych Mezopotamia. Długie koraliki karneolowe znalezione w stolicy Mezopotamii Ur zostały wykonane przez rzemieślników w regionie Indusu lub przez innych żyjących w Mezopotamii przy użyciu surowców i technologii Indusu.

Podczas fazy dojrzałego harappana (znanej również jako era integracji) [2600–1900 pne] Harappa mógł bezpośrednio kontrolować społeczności otaczające ich mury miejskie. W przeciwieństwie do Mezopotamii nie ma dowodów na dziedziczne monarchie; zamiast tego miasto było rządzone przez wpływowe elity, które prawdopodobnie były kupcami, właścicielami ziemskimi i przywódcami religijnymi.

Cztery główne kopce (AB, E, ET i F) wykorzystane w okresie integracji reprezentują połączone suszone słońcem cegły z cegły i wypalane cegły. Pieczona cegła jest po raz pierwszy stosowana w tej fazie, zwłaszcza w ścianach i podłogach narażonych na działanie wody. Architektura z tego okresu obejmuje wiele murowanych sektorów, bram, drenów, studni i opalanych budynków z cegły.

Również podczas fazy Harappa: fajans rozkwitł warsztat produkcji kulek steatytowych, identyfikowany przez kilka warstw żużla fajansowego - resztki materiału z produkcji szklisty materiał ceramiczny znany jako fajans - ostrza cherta, bryły przetartego steatytu, narzędzia kostne, ciasta z terakoty i duże masy zeszklonego fajansu żużel. W warsztacie odkryto również dużą liczbę połamanych i kompletnych tabletek i perełek, wiele z naciętymi skryptami.

W okresie lokalizacji wszystkie główne miasta, w tym Harappa, zaczęły tracić moc. Prawdopodobnie wynikało to ze zmieniających się rzek, które spowodowały konieczność porzucenia wielu miast. Ludzie wyemigrowali z miast nad brzegiem rzeki i do mniejszych miast położonych wyżej w dolinach Indusu, Gujarat i Ganga-Yamuna.

Oprócz urbanizacji na dużą skalę okres późnego Harappana charakteryzował się także przejściem na odporne na suszę proso drobnoziarniste i wzrostem przemocy interpersonalnej. Przyczyny tych zmian można przypisać zmianom klimatu: w tym okresie nastąpił spadek przewidywalności monsunu sezonowego. Wcześniej uczeni sugerowali katastrofalną powódź lub chorobę, spadek handlu i zdyskredytowaną „inwazję aryjską”.

Gospodarka żywnościowa Harappan opierała się na połączeniu rolnictwa, pasterstwa oraz rybołówstwa i łowiectwa. Harappans hodowane udomowione pszenica i jęczmień, impulsy i prososezam groszek, ciecierzyca i inne warzywa. Hodowla zwierząt obejmowała garbaty (Bos indicus) i niegotowane (Bos bubalis) bydło i, w mniejszym stopniu, owca i kozy. Ludzie polowali na słonia, nosorożca, bawoły wodne, łosie, jelenie, antylopy i dziki tyłek.

Handel surowcami rozpoczął się już w fazie Ravi, w tym zasobów morskich, drewna, kamienia i metal z regionów przybrzeżnych, a także sąsiednich regionów w Afganistanie, Beludżystanie i Himalaje. Sieci handlowe do tego czasu ustanowiono również migrację ludzi do i z Harappy, ale miasto naprawdę stało się kosmopolityczne w erze integracji.

w odróżnieniu Królewskie pochówki Mezopotamii w żadnym pochówku nie ma żadnych wielkich zabytków ani oczywistych władców, choć istnieją pewne dowody na to, że elitarny dostęp do dóbr luksusowych jest zróżnicowany. Niektóre szkielety pokazują również obrażenia, co sugeruje, że przemoc interpersonalna była faktem dla niektórych mieszkańców miasta, ale nie dla wszystkich. Część populacji miała mniejszy dostęp do dóbr elitarnych i większe ryzyko przemocy.

Harappa została odkryta w 1826 r. I po raz pierwszy wykopana w 1920 r. I 1921 r. Przez Archaeological Survey of India, kierowany przez Rai Bahadura Daya Ram Sahni, jak opisano później przez M.S. Kadzie Od pierwszych wykopalisk miało miejsce ponad 25 sezonów. Inni archeolodzy związani z Harappą to Mortimer Wheeler, George Dales, Richard Meadow i J. Mark Kenoyer.

Doskonałe źródło informacji o Harappa (z dużą ilością zdjęć) pochodzi z wysoce zalecanych w Harappa.com.

Wybrane źródła:

• Danino, Michael. „Aryjczycy i cywilizacja Indus: dowody archeologiczne, szkieletowe i molekularne”. Towarzysz Azji Południowej w przeszłości. Eds. Schug, Gwen Robbins i Subhash R. Walimbe Malden, Massachusetts: Wiley Blackwell, 2016. Wydrukować.
• Kenoyer, J. Mark, T. Douglas Price i James H. Burton. "Nowe podejście do śledzenia połączeń między doliną Indusu a Mezopotamią: wstępne wyniki analiz izotopów strontu z Harappy i Ur." Journal of Archaeological Science 40.5 (2013): 2286-97. Wydrukować.
• Khan, Aurangzeb i Carsten Lemmen. "Cegły i urbanizm w dolinie Indusu rosną i spadają"Historia i filozofia fizyki (physics.hist-ph) arXiv: 1303.1426v1 (2013). Wydrukować.
• Lovell, Nancy C. "Dodatkowe dane o traumie w Harappa." International Journal of Paleopathology 6 (2014): 1-4. Wydrukować.
• Pokharia, Anil K., Jeewan Singh Kharakwal i Alka Srivastava. "Archeobotaniczne dowody prosa na subkontynencie indyjskim z pewnymi spostrzeżeniami na temat ich roli w cywilizacji Indusu." Journal of Archaeological Science 42 (2014): 442-55. Wydrukować.
• Robbins Schug, Gwen i in. "Pokojowe królestwo? Trauma i zróżnicowanie społeczne w Harappa." International Journal of Paleopathology 2.2–3 (2012): 136-47. Wydrukować.
• Sarkar, Anindya i in. "Izotop tlenu w bioapatytach archeologicznych z Indii: implikacje zmian klimatu i upadek cywilizacji harappańskiej epoki brązu." Raporty naukowe 6 (2016): 26555. Wydrukować.
• Valentine, Benjamin i in. "Dowody na wzorce selektywnej migracji miejskiej w dolinie Greater Indus Valley (2600–1900 pne): Analiza kostnicy ołowiu i strontu." PLoS ONE 10.4 (2015): e0123103. Wydrukować.