Odkrycie malowideł ściennych Bonampaka

Klasyczna strona Majów w Bonampak w stanie Chiapas w Meksyku jest najbardziej znana z malowideł ściennych. Malowidła ścienne pokrywają ściany trzech pokoi w tzw. Templo de las Pinturas (Świątynia Malarstwa) lub Struktury 1, małym budynku na pierwszym tarasie akropolu Bonampak.

• Przeczytaj więcej o Bonampak

Żywo przedstawione sceny dworskiego życia, wojny i ceremonii są uważane za jedne z najbardziej eleganckich i wyrafinowanych malowideł ściennych obu Ameryk. To nie tylko wyjątkowy przykład techniki malowania fresków opanowanej przez starożytną Maję, ale także rzadkie spojrzenie na codzienne życie w Klasyczna Maya Sąd. Zazwyczaj takie okna na dworskie życie są dostępne tylko w małej lub rozproszonej formie, w pomalowanych naczyniach i - bez bogactwa kolorów - na kamiennych rzeźbach, takich jak nadproża

Obrazy po raz pierwszy zobaczył nie-Majowie oczy na początku 20^th wiek, kiedy miejscowy Lacandon Maya towarzyszył amerykańskiemu fotografowi Gilesowi Healeyowi w ruinach i widział obrazy w budynku. Wiele meksykańskich i zagranicznych instytucji zorganizowało serię wypraw w celu zarejestrowania i sfotografowania malowidła ścienne, w tym Carnegie Institution of Washington, Meksykański Instytut Antropologii i Historii (INAH). W latach 90. projekt z Uniwersytetu Yale kierowany przez Mary Miller miał na celu utrwalenie obrazu w technologii wyższej rozdzielczości.

Malowidła ścienne Bonampak całkowicie pokrywają ściany trzech pokoi, podczas gdy niskie ławki zajmują większość powierzchni podłogi w każdym pokoju. Sceny należy odczytywać w kolejności od pokoju 1 do pokoju 3 i są one uporządkowane według kilku rejestrów pionowych. Postacie ludzkie są przedstawiane około dwóch trzecich naturalnej wielkości i opowiadają historię związaną z życiem Chana Muwan, jeden z ostatnich władców Bonampaka, który poślubił księżniczkę z Yaxchilan, prawdopodobnie potomka Yaxchilana linijka Itamnaaj Balam III (znany również jako Shield Jaguar III). Według kalendarza wydarzenia te miały miejsce w AD 790.

W pierwszym pokoju w Bonampaku malowane malowidła ścienne przedstawiają dworską scenę z ceremonią z udziałem króla, Chana Muwana i jego żony. Wysoki dostojnik przedstawia dziecko zebranym szlachcicom. Uczeni zaproponowali, aby sensem tej sceny było przedstawienie królewskiego spadkobiercy szlachty Bonampaka. Inni podkreślają jednak, że nie ma wzmianki o tym zdarzeniu w tekście biegnącym wzdłuż wschodu ściany południowa i zachodnia, które z kolei wspominają datę, w której budynek został poświęcony, AD 790.

Scena rozwija się na dwóch poziomach lub rejestrach:

• Górny rejestr: Wyższy poziom i sklepienie nad nim przedstawiają serię gigantycznych masek połączonych z niebiańskimi bóstwami i gwiazdami. Centralna scena jest przedstawiona tuż pod nią. Z wyższego tronu na zachodniej ścianie para królewska pomaga w ceremonii. Czternastu wysokich dostojników i szlachty, ubranych w białe peleryny, stoi przed innym arystokratą niosącym dziecko, możliwe przedstawienie królewskiego spadkobiercy. Na ścianie północnej trzech dygnitarzy, z których jednym jest król, ubierają się na ceremonię eleganckimi ubraniami, jaguarami i pierzastymi nakryciami głowy.
• Niższy rejestr: Dolny rejestr Pokoju 1 przedstawia serię stojących postaci. Niektórzy noszą maski; inni są muzykami grającymi na grzechotkach, drewnianych bębnach i trąbkach.

Drugi pokój w Bonampak zawiera jeden z najsłynniejszych obrazów całego świata Majów, Mural of the Battle. U góry cała scena jest otoczona serią figur i symboli gwiazdozbiorów w kartuszu i brązowych plamach, które prawdopodobnie reprezentują drewniane belki.

Sceny na wschodnich, południowych i zachodnich ścianach przedstawiają zgiełk bitwy, w której żołnierze Majów walczą, zabijają i chwytają wrogów. Sceny bitewne w pokoju 2 obejmują całe ściany, od góry do dołu, a nie są podzielone na rejestry, podobnie jak pokój 1 lub północna ściana pokoju 2. W centrum południowej ściany otaczają szlachetnego wojownika dowódca wojskowy, władca Chan Muwan, który bierze jeńca.

Północna ściana przedstawia następstwa bitwy, której scena rozgrywa się w pałacu.

• Górny rejestr: Na najwyższym poziomie północnej ściany król stoi pośrodku wraz z dwoma porucznikami Yaxchilan przedstawiciele, królowa i inni szlachta. Ubrani są w eleganckie nakrycia głowy, jaguary i jadeitowe piersi, które kontrastują z ledwo nagimi jeńcami u ich stóp, leżącymi na schodach pałacu i czekającymi na swój los.
• Niższy rejestr: Ten odcinek północnej ściany jest prawdopodobnie najbardziej znany. Wielu jeńców siedzi lub klęka na schodach. Wielu było torturowanych: krew wylewa się z rąk i części ciała. Jeden jeniec leży martwy pod królem, z odciętą głową drugiego jeńca u jego stóp. Dolny rysunek przedstawia szereg stojących wojowników, prawdopodobnie czekających na ostateczną ofiarę ocalałych jeńców.

Malowidła ścienne w Pokoju 3 Bonampaka przedstawiają uroczystości, które nastąpiły po wydarzeniach w Pokojach 1 i 2. Scena rozgrywa się teraz przed i pod wejściem do pałacu.

• Górny rejestr: Wschodnia ściana pokoju 3 przedstawia prywatną scenę rodziny królewskiej, siedzącą na ławce tronowej i wykonującą rytuał rozlewu krwi świętować sukces wojny. Przed nimi bierze udział procesja tancerzy, muzyków i członków szlachty, w scenie rozwijającej się wzdłuż południowych, zachodnich i północnych murów.
• Niższy rejestr: dolny rejestr zajmuje scena na schodach na zewnątrz i poniżej pałacu. Tutaj na dole tańczy seria tancerzy bogato ubranych i ozdobionych pierzastymi nakryciami głowy schody budynku, a przed schodami pochód szlachty ze sztandarami i trąby

Miller, Mary, 1986, Malowidła ścienne z Bonampak. Princeton University Press, Princeton.

Miller, Mary i Simon Martin, 2005, Dworska sztuka starożytnych Majów. Thames and Hudson