Starożytna historia jedwabnictwa i jedwabników

Jedwabniki (niepoprawnie napisane jedwabniki) są larwalną formą udomowionej jedwabnej ćmy, Bombyx mori. Ćma jedwabna została udomowiona w swoim naturalnym środowisku w północnych Chinach od dzikiego kuzyna Bombyx mandarina, kuzyn, który przetrwał do dziś. Dowody archeologiczne sugerują, że miało to miejsce około 3500 pne

Kluczowe rzeczy na wynos: jedwabniki

Tkanina, którą nazywamy jedwabiem, jest wykonana z długich cienkich włókien wytwarzanych przez jedwabnika podczas stadium larwalnego. Zamiarem owada jest stworzenie kokonu, który przekształci się w ćmę. Pracownicy jedwabników po prostu rozwiązują kokony, z których każdy produkuje 100–300 metrów cienkiej, bardzo mocnej nici.

Dzisiaj ludzie wykonują tkaniny z włókien wyprodukowanych przez co najmniej 25 różnych gatunków dzikich i udomowionych motyli i ćm w kolejności Lepidoptera. Dzisiaj producenci jedwabiu wykorzystują dwie wersje dzikiego jedwabnika, B. mandarina w Chinach i dalekowschodniej Rosji; i jeden w Japonii i Korei Południowej o nazwie język japońskiB. mandarina. Największy przemysł jedwabniczy znajduje się obecnie w Indiach, a następnie w Chinach i Japonii, a ponad 1000 wsobnych odmian jedwabników jest obecnie przechowywanych na całym świecie.

Włókna jedwabiu są nierozpuszczalnymi w wodzie włóknami, które zwierzęta (głównie larwalna ćma i motyle, ale także pająki) wydzielają się ze specjalistycznych gruczołów. Zwierzęta przechowują fibroinę i serycynę - hodowla jedwabników często nazywana jest sericulture - jako żele w gruczołach owadów. Gdy żele są wydalane, są przekształcane w włókna. Jedwab wytwarzają pająki i co najmniej 18 różnych rzędów owadów. Niektórzy używają ich do budowy gniazd i nor, ale motyle i ćmy wykorzystują wydaliny do obracania kokonów. Ta umiejętność zaczęła się co najmniej 250 milionów lat temu.

Gąsienica jedwabnika żywi się wyłącznie liśćmi kilku gatunków morwa (Morus), które zawierają lateks o bardzo wysokich stężeniach cukrów alkaloidowych. Cukry te są toksyczne dla innych gąsienic i roślinożerców; jedwabniki ewoluowały, aby tolerować te toksyny.

Jedwabniki są dziś całkowicie zależne od ludzi od przetrwania, co jest bezpośrednim wynikiem sztucznej selekcji. Inne cechy hodowane w domowej gąsienicy jedwabnika to tolerancja na bliskość człowieka i obsługę, a także na nadmierne zatłoczenie.

Dowody archeologiczne wskazują, że użycie kokonów z gatunku jedwabników Bombyx produkcja sukna rozpoczęła się już w Okres Longshan (3500–2000 pne) i być może wcześniej. Dowody na istnienie jedwabiu z tego okresu są znane z kilku pozostałości fragmentów tkanin odzyskanych z dobrze zachowanych grobowców. Chińskie akta historyczne, takie jak Shi Ji zgłoś produkcję jedwabiu i zobrazuj ubrania.

The Western Dynastia Zhou (XI – VIII wiek p.n.e.) rozwijał się wczesny brokat jedwabny. Wiele przykładów jedwabnych tkanin zostało odzyskanych z wykopalisk archeologicznych w miejscach Mashan i Baoshan, datowanych na Królestwo Chu (VII wiek pne) w późniejszym okresie Walczących Stanów.

Produkty jedwabne i technologie hodowli jedwabników zaczęły odgrywać kluczową rolę w chińskim sieci handlowe oraz w interakcji kultur między różnymi krajami. Przez Dynastia hanów (206 p.n.e. – 9 n.e.), produkcja jedwabiu była tak ważna dla międzynarodowego handlu, że szlaki karawan wielbłądów używane do łączenia Chang'An z Europą zostały nazwane Jedwabny Szlak.

Technologia jedwabników rozprzestrzeniła się na Koreę i Japonię około 200 lat p.n.e. Europa została wprowadzona do produktów jedwabnych za pośrednictwem sieci Silk Road, ale tajemnica produkcji włókien jedwabnych pozostała nieznana poza wschodnią Azją aż do III wieku n.e. Legenda głosi, że panna młoda króla Oaza Khotan w dalekich zachodnich Chinach na Jedwabnym Szlaku przemycano jedwabniki i nasiona morwy do jej nowego domu i męża. W VI wieku Khotan miał kwitnącą działalność w zakresie produkcji jedwabiu.

Oprócz opowieści o pannie młodej istnieje wiele mitów związanych z jedwabnikami i tkactwem. Na przykład badanie rytuałów z VII wieku n.e. w Nara w Japonii, przeprowadzone przez badacza religii Shinto, Michaela Como, wykazało, że tkanie jedwabiu jest związane z królewskim i dworskim romansem. Wydaje się, że legendy powstały w Chinach kontynentalnych i prawdopodobnie są związane z cyklem życia jedwabnika, w którym wykazuje zdolność umierania i odradzania się w zupełnie innej formie.

Kalendarz rytualny w Nara obejmował festiwale związane z bóstwami znanymi jako Weaver Maiden oraz innymi boginiami, szamanami i nieśmiertelnymi kobietami reprezentowanymi jako tkackie dziewice. Mówi się, że w VIII wieku n.e. nastąpił cudowny omen, kokon jedwabnika z przesłaniem - 16 postacie z klejnotów - wplecione w powierzchnię, przepowiadające długie życie cesarzowej i pokój w królestwo. W muzeum Nara zilustrowano dobroczynne bóstwo z jedwabnej ćmy, które działa w celu wypędzenia demonów zarazy w XII wieku n.e.

Wstępna sekwencja genomu dla jedwabników została wydana w 2004 roku i odkryto co najmniej trzy powtórne sekwencje genetyczne dowody na to, że jedwabnik domowy stracił między 33–49% różnorodności nukleotydów w porównaniu z dziką jedwabnik.

Owad ma 28 chromosomów, 18 510 genów i ponad 1000 markerów genetycznych. Bombyx ma szacowany rozmiar genomu 432 Mb, znacznie większy niż muszki owocowe, co czyni jedwabnika idealnym badaniem dla genetyków, szczególnie tych zainteresowanych porządkiem owadów Lepidoptera. Lepidoptera obejmuje niektóre z najbardziej destrukcyjnych szkodników rolnych na naszej planecie, a genetycy mają nadzieję dowiedzieć się o porządku rozumienia i zwalczania skutków niebezpiecznych kuzynów jedwabników.

W 2009 r baza danych o otwartym dostępie biologii genomu jedwabnika zwanej SilkDB był opublikowany.

Chińscy genetycy Shao-Yu Yang i współpracownicy (2014) znaleźli dowody DNA sugerujące, że proces udomowienia jedwabników mógł rozpocząć się już 7500 lat i trwał do około 4000 Lata temu. W tym czasie jedwabniki doświadczyły wąskiego gardła, tracąc wiele ze swojej różnorodności nukleotydowej. Dowody archeologiczne nie potwierdzają obecnie tak długiej historii udomowienia, ale data wąskiego gardła jest podobna do dat proponowanych do wstępnego udomowienia upraw roślin spożywczych.

Inna grupa chińskich genetyków (Hui Xiang i współpracownicy 2013) zidentyfikowała ekspansję populacji jedwabników około 1000 lat temu, podczas chińskiej dynastii Song (960–1279 n.e.). Naukowcy sugerują, że mogło to być związane z zieloną rewolucją dynastii Song w rolnictwie, sprzed lat Eksperymenty Normana Borlauga o 950 lat.

• Bender, Ross. "Zmiana kalendarza Królewska teologia polityczna i tłumienie konspiracji Tachibana Naramaro z 757 r.." Japoński dziennik religioznawstwa 37.2 (2010): 223–45.
• Como, Michael. "Jedwabniki i małżonki w Nara w Japonii." Azjatyckie studia folklorystyczne 64.1 (2005): 111–31. Wydrukować.
• Deng H, Zhang J, Li Y, Zheng S, Liu L, Huang L, Xu W-H, Palli SR i Feng Q. 2012. Białka POU i Abd-A regulują transkrypcję genów potomnych podczas metamorfozy jedwabnika Bombyx mori. Postępowania z National Academy of Sciences 109(31):12598-12603.
• Duan J, Li R, Cheng D, Fan W, Zha X, Cheng T, Wu Y, Wang J, Mita K, Xiang Z i in. 2010. SilkDB v2.0: platforma do biologii genomu jedwabników (Bombyx mori).Badania nad kwasami nukleinowymi 38 (Problem z bazą danych): D453-456.
• Russell E. 2017. Wkraczają w historię: jedwabniki, morwy i krajobrazy w Chinach.Globalnego Środowiska 10(1):21-53.
• Sun W, Yu H, Shen Y, Banno Y, Xiang Z i Zhang Z. 2012. Filogeneza i historia ewolucji jedwabnika.Science China Life Sciences 55(6):483-496.
• Xiang H, Li X, Dai F, Xu X, Tan A, Chen L, Zhang G, Ding Y, Li Q, Lian J i in. 2013. Metylomika porównawcza między jedwabnikami udomowionymi i dzikimi implikuje możliwy epigenetyczny wpływ na udomowienie jedwabników.BMC Genomics 14(1):646.
• Xiong Z. 2014. Grobowce Hepu Han i morski Jedwabny Szlak z dynastii Han. Antyk 88(342):1229-1243.
• Yang S-Y, Han M-J, Kang L-F, Li Z-W, Shen Y-H i Zhang Z. 2014. Historia demograficzna i przepływ genów podczas udomowienia jedwabników. BMC Evolutionary Biology 14(1):185.
• Zhu, Ya-Nan i in. "Sztuczna selekcja białka do przechowywania 1 Prawdopodobnie przyczynia się do zwiększenia wykluwalności podczas udomowienia jedwabników." PLOS Genetics 15.1 (2019): e1007616. Wydrukować.