W retoryce dowód jest część mowy lub napisane kompozycja który określa argumenty na poparcie Praca dyplomowa. Znany również jako potwierdzenie,irmmatio, pistis, i probatio.
W klasyczna retoryka, trzy tryby retoryki (lub artystyczny) dowód są etos, patos, i logo. U podstaw teorii logicznego dowodu Arystotelesa leży retoryka sylogizm lub entymeme.
Aby uzyskać dowód na rękopis, patrz dowód (edycja)
Etymologia
Z łaciny „udowodnij”
Przykłady i obserwacje
- „W retoryce: dowód nigdy nie jest absolutna, ponieważ retoryka dotyczy prawdopodobnej prawdy i jej przekazywania... Faktem jest, że większość życia żyjemy w królestwie prawdopodobieństwa. Nasze ważne decyzje, zarówno na szczeblu krajowym, jak i zawodowym i osobistym, są w rzeczywistości oparte na prawdopodobieństwach. Takie decyzje należą do dziedziny retoryki ”.
- W. B. Horner, Retoryka w tradycji klasycznej. St. Martin's Press, 1988 - „Jeśli weźmiemy pod uwagę potwierdzenie lub dowód jako oznaczenie tej części, w której przechodzimy do głównej działalności naszej
rozprawiać, termin ten można przedłużyć o wyjaśniający jak również kłótliwy proza... .
„Zasadniczo, przedstawiając własne argumenty, nie powinniśmy schodzić od naszych najsilniejszych argumentów do naszych najsłabszych... Chcemy pozostawić nasz najsilniejszy argument w naszej pamięci publiczność; dlatego zwykle umieszczamy go w zdecydowanej końcowej pozycji. ”
- E. Corbett, Klasyczna retoryka dla współczesnego studenta. Oxford University Press, 1999
Dowody u Arystotelesa Retoryka
„Otwarcie [dzieła Arystotelesa Retoryka] określa retoryka jako „odpowiednik dialektyka, ”który stara się nie przekonywać, ale znaleźć odpowiednie środki perswazji w danej sytuacji (1.1.1-4 i 1.2.1). Środki te można znaleźć w różnych rodzajach dowód lub skazanie (pistis).... Dowody są dwojakiego rodzaju: nieartystyczne (nie angażujące sztuki retorycznej - np. W kryminalistyce [sądowy] retoryka: prawa, świadkowie, umowy, tortury i przysięgi) i sztuczne [artystyczne] (obejmujące sztukę retoryki). ”
- P. Rollinson, Przewodnik po klasycznej retoryce. Summertown, 1998
Quintilian o aranżacji mowy
„Jeśli chodzi o podziały, których dokonałem, nie należy rozumieć, że to, co ma być dostarczone jako pierwsze, należy najpierw rozważyć; albowiem powinniśmy przede wszystkim zastanowić się, jaka jest przyczyna; jakie jest w tym pytanie; co może z tego skorzystać lub zranić; następnie, co należy utrzymać lub obalić; a następnie, w jaki sposób należy przedstawić zestawienie faktów. Ponieważ oświadczenie jest przygotowawcze do dowódi nie można go wykorzystać, chyba że najpierw zostanie ustalone, co powinien obiecać jako dowód. Na koniec należy rozważyć, w jaki sposób sędzia ma być pojednany; albowiem dopóki wszystkie ustalenia przyczyny nie zostaną ustalone, nie możemy wiedzieć, do jakiego rodzaju uczuć jest właściwe ekscytować się sędzią, czy to skłonnym do surowości lub łagodności, do przemocy lub rozluźnienia, do nieelastyczności lub Łaska."
- Quintilian, Instytuty Oratorium, 95 ne
Dowody wewnętrzne i zewnętrzne
„Arystoteles doradzał Grekom w swoim Traktat o retoryce że środki perswazja muszą zawierać zarówno dowody wewnętrzne, jak i zewnętrzne.
"Przez dowód zewnętrzny Arystoteles oznaczał bezpośredni dowód, który nie był dziełem sztuki mówcy. Bezpośrednie dowody mogą obejmować ustawy, umowy i przysięgi, a także zeznania świadków. W postępowaniu sądowym z czasów Arystotelesa tego rodzaju dowody były zwykle uzyskiwane z góry, rejestrowane, umieszczane w zapieczętowanych urnach i czytane w sądzie.
"Dowód iskrobezpieczny został stworzony przez sztukę mówcy. Arystoteles wyróżnił trzy rodzaje dowodów wewnętrznych:
(1) pochodzące od charakteru mówcy;
(2) zamieszkały w umyśle publiczności; i
(3) nieodłącznie związane z formą i frazą samej wypowiedzi. Retoryka jest formą perswazji, do której należy podchodzić z tych trzech kierunków iw tej kolejności ”.
- Ronald C. Biały, Greatest Speech: The Second Inaugural. Simon & Schuster, 2002