W jednym z najbardziej mrożących krew w żyłach monologów Mitologia grecka, Medea usiłuje zemścić się na bohaterskim, ale bezdusznym Jasonie (ojcu jej dzieci), zabijając własne potomstwo. Znalezione w sztuce „Medea” greckiego pisarza Eurypides, ten monolog stanowi alternatywę dla tradycyjnych monologów kobiecych występujących w literaturze klasycznej.
W sztuce Medea zabija swoje dzieci (poza sceną), a następnie odlatuje na rydwanie Heliosa, a wiele osób twierdziło, że ta sztuka demonizuje kobiety, inni twierdzą, że Medea reprezentuje pierwszą feministyczną bohaterkę literatury, kobietę, która wybiera własne przeznaczenie pomimo ręki, z którą się nią zajmowała bogowie.
Chociaż nie jest to typowe monolog postaci matki, Monolog Madei głęboko wyraża trudność i wielość emocji, miłości, straty i zemsty, czyniąc to naprawdę doskonały utwór do przesłuchania dla aktorek, które chcą przekazać swoją zdolność do przedstawiania głębi złożoności emocje.
Pełny tekst monologu Medei
Zaczerpnięte z angielskiego tłumaczenia greckiej sztuki Shelleya Deana Milmana znalezionego w The Plays of Eurypides w English, tom ii, Medea przekazuje następujący monolog po odkryciu, że Jason zostawił ją księżniczce Korynt Dowiedziawszy się, że została sama, Madea próbuje przejąć kontrolę nad swoim życiem i mówi:
O, moi synowie!
Moi synowie! macie miasto i dom
Gdzie zostawiając mnie nieszczęśliwego, bez
Matka na wieki zamieszka.
Ale ja do innych królestw wygnam,
Czy mogę uzyskać od ciebie wszelką pomoc,
Albo do zobaczenia; pompka hymenealna,
Panna młoda, genialna kanapa, dla ciebie ozdabiasz,
I w tych rękach podtrzymywana jest pochodnia.
Jakże jestem nieszczęśliwy przez swoją przewrotność!
Wy, moi synowie, ja na próżno pielęgnowałem,
Na próżno męczyłem się i zmarnowałem ze zmęczenia,
Cierpiał ciężkie gardła matrony.
Na was, w moich udrękach, wiele nadziei
Założyłem erst: że jesteście pobożni
Sprzyjałbym mojej starości i na marne
Rozszerz mnie po śmierci - bardzo zazdrosny los
Śmiertelników; ale te przyjemne niespokojne myśli
Znikają teraz; za utratę życia
Z goryczy i udręki mam poprowadzić.
Ale co do was, moi synowie, tymi drogimi oczami
Już nie przeznaczono waszej matki,
Dlatego śpieszycie do świata nieznanego.
Dlaczego tak na mnie patrzysz?
Czułości, a więc dlaczego się uśmiechać? dla tych
Czy twoje ostatnie uśmiechy? Ach, nieszczęsny, nieszczęśliwy mnie!
Co powinienem zrobić? Moja rozdzielczość kończy się niepowodzeniem.
Iskrzące się radością teraz, kiedy widziałem ich wygląd,
Moi przyjaciele, nie mogę już więcej. Do tych przeszłych schematów
Licytuję adieu i ze mną z tej ziemi
Moje dzieci przekażą. Dlaczego powinienem powodować
Dwukrotna część cierpienia spada
Na własnej głowie, bym mógł zasmucić ojca
Karając jego synów? Nie może to być:
Takie rady odrzucam. Ale w moim celu
Co oznacza ta zmiana? Czy mogę preferować szyderstwo,
I bezkarnie pozwól wrogowi
Aby scape? Moją najwyższą odwagę muszę zebrać:
Za sugestię tych delikatnych myśli
Wpływa z enervate serca. Moi synowie,
Wejdź do królewskiej rezydencji. [Exuent SONS.] Co do tych
Ci, którzy uważają, że byli obecni, byli bezbożni
Podczas gdy ja przeznaczone ofiary ofiarują się,
Niech się tym zajmą. To podniesione ramię
Nigdy się nie zmniejszy. Niestety! Niestety! moja dusza
Nie popełniaj takiego czynu. Nieszczęśliwa kobieta
Porzućcie i oszczędzajcie swoim dzieciom; będziemy żyć
Razem w obcych krajach będą się kibicować
Twoje wygnanie. Nie, przez tych mszczących potworów
Którzy mieszkają z Plutonem w królestwach poniżej,
Tak nie będzie i nigdy nie odejdę
Moi synowie będą obrażani przez swoich wrogów.
Z pewnością muszą umrzeć; od tego czasu muszą
Nudzę i zabiję ich: to czyn
Postanowiłem kontynuować, a mój cel nie zostanie zmieniony.
W pełni wiem, że teraz królewska panna młoda
Nosi na głowie magiczny diadem,
A w barwnej szacie wygasa:
Ale pośpiesznie przez los kroczę ścieżką
O całkowitej nędzy, a oni pogrążą się
W jeszcze jednego nieszczęśliwego. Do moich synów
Fain powiedziałbym: „O, wyciągnij prawą rękę
Wy, dzieci, aby wasza matka się objęła.
O, najdroższe dłonie, moje usta najdroższe,
Wciągające funkcje i genialny wygląd,
Bądźcie błogosławieni, ale w innym świecie;
Bo zdradzieckie postępowanie twojego ojca
Czy jesteście pozbawieni całej tej obdarzonej ziemi?
Pożegnanie, słodkie pocałunki - delikatne kończyny, pożegnanie!
I pachnący oddech! Nigdy więcej nie mogę znieść
Spójrzcie na siebie, moje dzieci. ”Moje cierpienia
Podbili mnie; Teraz jestem tego świadomy
Jakie przestępstwa podejmuję: ale gniew, przyczyna
O nieszczęściach najcięższych dla rodzaju ludzkiego,
Z mojego lepszego powodu zwyciężył.
Nawet współcześni Eurypides stwierdzili, że monolog i gra są szokujące dla ateńskiej publiczności w tym czasie, choć może to mieć wynikało to bardziej z swobód artystycznych, które Eurypides przyjął, opowiadając historię Medei - o dzieciach historycznie mówiono, że były zabity przez Koryntian, a nie przez Medeę - a sama sztuka zajęła trzecie miejsce z trzech na festiwalu Dionysia, gdzie miała swoją premierę w 431 p.n.e.