Mezopotamscy bogowie i boginie: Panteon bitew

Mezopotamscy bogowie i boginie są znane z literatury Sumerowie, najstarszy język pisany na naszej planecie. Historie te zostały spisane przez administratorów miast, których zadania obejmowały utrzymanie religii, a także utrzymanie handlu i handlu. Jest prawdopodobne, że historie po raz pierwszy napisane o 3500 pne odzwierciedlają starszą tradycję ustną, w rzeczywistości były to wersje starożytnych pieśni lub recytacji ustnych. O ile starsze są spekulacje.

Mezopotamia była starożytną cywilizacją usytuowaną pomiędzy rzeka Tygrys i Rzeka Eufrat. Dzisiaj, obszar ten jest znany jako Irak. Mezopotamska podstawowa mitologia była mieszanką magii i rozrywki, ze słowami mądrości, pochwały dla poszczególnych bohaterów lub królowiei magiczne opowieści. Uczeni uważają, że pierwsze pisanie mezopotamskich mitów i epopei były pomocami mnemonicznymi, aby pomóc recytatorowi zapamiętać ważne części opowieści. Całe mity zostały spisane dopiero w trzecim tysiącleciu p.n.e., kiedy stały się częścią programu sumeryjskich szkół skrybów. W czasach starobabilońskich (około 2000 roku p.n.e.) uczniowie nieumyślnie zbudowali nam wiele kopii podstawowego tekstu mitów.

Imiona i postacie mezopotamskich bogów i bogiń ewoluowały przez tysiąclecia Mezopotamski cywilizacja, prowadząca do tysięcy różnych bogów i bogiń, z których tylko kilka jest tutaj wymienionych. Odzwierciedla to polityczną rzeczywistość zmian spowodowanych kosztownymi bitwami. W okresie sumeryjskim (lub Uruk i wczesnej dynastii, między 3500–2350 p.n.e.) mezopotamska struktura polityczna składała się w dużej mierze z niezależnych państw-miast skupionych wokół Nippur lub Uruk. Społeczeństwo podzielało podstawowe mity, ale każde miasto-państwo miało swoich własnych bogów lub bogiń.

Na początku następnego okresu akadyjskiego (2350–2200 pne) Sargon Wielki zjednoczył się starożytna Mezopotamia pod jego stolicą w Akkadzie, a państwa miasta podlegają teraz temu przywództwu. Sumeryjskie mity, podobnie jak język, były nadal nauczane w szkołach skrybów w 2. i 1. tysiącleciu pne Akadyjczycy zapożyczyli wiele mitów od Sumerów, ale w czasach starobabilońskich (2000–1600 pne) w literaturze rozwinęły się mity i eposy własny.

Mit, który jednoczy Mezopotamię i najlepiej opisuje strukturę panteonu, a także wstrząsy polityczne Enuma Elizeusz (1894–1595 p.n.e.), babilońska historia stworzenia opisująca bitwę między starymi i młodymi bogowie

Na początku, jak mówi Enuma Elizeusz, nie było nic oprócz Apsu i Tiamat, mieszających swoje wody z zadowoleniem, spokojny i cichy czas charakteryzujący się odpoczynkiem i bezwładnością. Młodsi bogowie powstali w tej wodzie i reprezentowali energię i aktywność. Młodsi bogowie zebrali się, by tańczyć, i tym samym zdenerwowali Tiamat. Jej małżonka Apsu planowała zaatakować i zabić młodszych bogów, aby powstrzymać ich hałas.

Kiedy najmłodszy z bogów, Ea (enki po sumeryjsku) usłyszał o planowanym ataku, rzucił potężne zaklęcie nasenne na Apsu, a następnie zabił go we śnie. W świątyni Ea w Babilon, urodził się bóg-bohater Marduk. Podczas zabawy Marduk znów hałasował, niepokojąc Tiamat i innych starych bogów, którzy namawiali ją do ostatecznej bitwy. Stworzyła potężną armię z grotami potworów, aby zabić młodszych bogów.

Ale Marduk był niesamowity, a kiedy armia Tiamata zobaczyła go i zrozumiała, że ​​wspierają go wszyscy młodsi bogowie, uciekli. Tiamat stanęła do walki i walczyła sama z Mardukiem: Marduk uwolnił od siebie wiatry, przebijając serce strzałą i zabijając ją.

W panteonie mezopotamskim istnieją dosłownie tysiące imion różnych bogów, a miasta-państwa przyjęły, na nowo zdefiniowały i w razie potrzeby wymyśliły nowych bogów i bogiń.

• Apsu (w języku akadyjskim sumeryjskim jest Abzu) - personifikacja słodkowodnego oceanu podziemnego; spłodzić niebo i ziemię, zjednoczone z Tiamat na początku czasów
• Tiamat (akadyjskie słowo oznaczające morze) - pierwotny chaos; personifikacja słonej wody i małżonka nosiciela Apsu na niebie i ziemi, również małżonka Kingu
• Lahmu i Lahamu - bliźniacze bóstwa zrodzone z Apsu i Tiamat
• Anshar i Kishar - zasady męskie i żeńskie, bliźniacze horyzonty nieba i ziemi. Dzieci Apsu i Tiamat lub Lahmu i Lahamu
• Anu (akadyjski) lub An (w sumeryjskim znaczeniu „powyżej” lub „niebo”) - mezopotamski bóg nieba, ojciec i król bogów, najwyższy bóg sumeryjskiego panteonu i bóg miasta Uruk. Ojciec wszystkich innych bogów, złych duchów i demonów, zazwyczaj przedstawionych w nakryciu głowy z rogami
• Antu, Antum lub Ki-ist - małżonka Anu w mitologii akadyjskiej
• Ninhursag (Aruru, Ninmah, Nintu, Mami, Belet-ili, Dingirmakh, Ninmakh, Nintur) - Matka Wszystkich Dzieci i miejska bogini Adab i Kishgoddess; była położną bogów,
• Mammetum - twórca lub matka losu
• Nammu - związany z wodą.

Młodsi, głośniejsi bogowie byli tymi, którzy stworzyli ludzkość, pierwotnie jako niewolnicza siła, aby przejąć ich obowiązki. Według najstarszej ocalałej legendy, Mitu Atrahasis, młodsi bogowie musieli początkowo ciężko pracować. Zbuntowali się i rozpoczęli strajk. Enki zasugerował, że przywódca zbuntowanych bogów (Kingu) powinien zostać zabity, a ludzkość stworzona z jego ciała i krwi zmieszana z gliną, aby wykonywać obowiązki odrzucone przez bogów.

Ale po tym, jak Enki i Nitur (lub Ninham) stworzyli ludzi, rozmnożyli się w takim tempie, że hałas, który wydali, spowodował, że Enlil był bezsenny. Enlil posłał boga śmierci Namtarto, aby spowodował, że plaga zmniejszy ich liczebność, ale Attrahsis kazał ludziom skupić całą cześć i ofiary na Namtar, a ludzie zostali uratowani.

• Ellil (Enlil lub Lord of the Air) - początkowo przywódca panteonu, bóg między niebem a ziemią, gdzie ludzie działalność miała miejsce, centrum kultu w Nippur i uczyniła ludzkość aktywnością jego odpowiedzialną, boga atmosfery i rolnictwo
• Ea in Akkadian (Enki, Nudimmud) - bóg podziemnego jeziora Apsu, z którego czerpią wszystkie źródła i rzeki; podobno ustalił granice państwowe i wyznaczył bogom ich role; w akadyjskim micie Ea był bogiem rytualnego oczyszczenia, który jest ojcem Marduka
• Sin (Suen, Nannar lub Nanna) - księżyc boga, ojciec Szamasza i Isztara, bóg miasta Ur
• Isztar (Ishhara, Irnini, Sumerian Inanna) - bogini miłości seksualnej, płodności i wojny, akadyjski odpowiednik bogini zachodniej półwyspu Astarte, bogini Wenus
• Szamasz (Babbar, Utu) - bóg słońca i część astralnej triady bóstw (Szamasz słońce, Sin księżyc i Gwiazda poranna Isztar)
• Ninlil - małżonka Enlila i bogini przeznaczenia, matka boga księżyca Sin, miejska bogini w Nippur i Shuruppak, bogini ziarna
• Ninurta (Ishkur, Asalluhe) - sumeryjski bóg deszczu i burz, bóg miasta Bit Khakuru, szambelan boga wojny
• Ninsun - Lady Wild Cow, bogini miasta Kullab i matka Dumuzi
• Marduk- przesadza inne babilońskie bóstwa, aby stać się centralną postacią, głównym bóstwem miasta Babilonu i narodowym bóg Babilonii, bóg burz, miał cztery boskie psy „Snatcher”, Seizer, He Got It i On Zawył; małżonka do Zarpanitum
• Bel (Kananejczyk Baal - najmądrzejszy; mędrzec bogów
• Ashur - miejski bóg Aszuru oraz narodowy bóg Asyrii i wojny, symbolizowane przez smoka i skrzydlaty dysk

Słowo chtoniczne jest greckim słowem oznaczającym „ziemię”, aw mezopotamskim stypendium chtoniczny odnosi się do bogów ziemi i podziemi, a nie do bogów niebiańskich. Chtoniczni bogowie są często bóstwami płodności i często kojarzą się z kultami tajemniczymi.

Do bóstw chtonicznych należą również demony, które po raz pierwszy pojawiają się w mezopotamskich mitach w okresie starobabilońskim (2000–1600 pne). Byli oni ograniczeni do dziedziny zaklęć i byli w większości przedstawiani jako wyjęci spod prawa, istoty, które atakowały ludzi powodując wszelkiego rodzaju choroby. Obywatel może wystąpić przeciwko nim do sądów i uzyskać orzeczenia przeciwko nim.

• Ereshkigal (Allatu, Lady of the Great Place) - najwyższa bogini świata podziemnego i żona lub matka Ninazu, siostra Ishtara / Inanny
• Belit-tseri - pisarz-pisarz podziemnego świata
• Namtar (a) - obcinacz losu, zwiastun śmierci
• Sumuqan - bóg bydła
• Nergal (Erragal, Erra, Engidudu) - bóg miasta Cuthah, podziemia; Łowca; bóg wojny i zarazy
• Irra - bóg zarazy, bóg spalonej ziemi i wojny
• Enmesharra - bóg podziemnego świata
• Lamashtu - przerażająca kobieta-demon, znana również jako „ona, która wymazuje”
• Nabu - patron boga pisania i mądrości, którego symbolami były rysik i gliniana tabliczka
• Ningizzia - strażnik bramy niebios; bóg męt
• Tammuz (Dumuzi, Dumuzi-Abzu) - zarówno sumeryjski bóg roślinności, miejska bogini Kinirsha, w Eridu postrzegany jako mężczyzna, syn Enki
• Gizzida (Gishzida) - opiekun Belili, odźwierny Anu
• Nissaba (Nisaba) - prawdziwe zbiory zbóż
• Dagan (Dagon) - zachodni semicki bóg płodności upraw i świata podziemnego, ojciec Baala
• Geshtu-egod, którego krew i inteligencja są wykorzystywane przez Mami do stworzenia człowieka.

• Hale V, redaktor. 2014. Mezopotamscy bogowie i boginie. Nowy Jork: Britannica Educational Publishing.
• Lambert WG. 1990. Starożytni bogowie mezopotamscy: przesądy, filozofia, teologia. Revue de l'histoire des religions 207 (2): 115–130.
• Lurker M. 1984. Słownik bogów, bogiń, diabłów i demonów. Londyn: Routledge.