Przewodnik po studiach „Metamorfoza” Franza Kafki

Franz KafkaDobrze znana historia „Metamorfoza” zaczyna się od opisu niepokojącej sytuacji: „Kiedy Gregor Samsa obudził się pewnego ranka z niespokojnych snów, zmienił się w swoim łóżku w gigantycznego owada” (89). Jednak sam Gregor wydaje się najbardziej zaniepokojony możliwością przeoczenia pociągu do pracy i utraty pracy jako podróżny sprzedawca. Nie prosząc o pomoc ani nie ostrzegając swojej rodziny o nowej formie, próbuje manewrować swoim nieporęcznym ciałem owada - mającym kilka drobnych nóg i szerokie, twarde plecy - z łóżka. Wkrótce jednak główny urzędnik z firmy Gregora przybywa do mieszkania. Gregor jest zdecydowany „pokazać się i porozmawiać z naczelnym urzędnikiem; chciał dowiedzieć się, co powiedzą inni po ich naleganiach na jego widok ”(98). Kiedy Gregor w końcu otwiera drzwi i pojawia się, wszyscy w mieszkaniu Samsas są przerażeni; Matka Gregora woła o pomoc, główny urzędnik ucieka z lokalu, a ojciec Gregora, „sycząc i płacząc„ Shoo! ”Jak dzikus”, bezlitośnie wpędza Gregora z powrotem do swojej sypialni (103-104).

Po powrocie do pokoju Gregor zastanawia się nad wspaniałym życiem, które kiedyś zapewniał swojej rodzinie, i zastanawia się, „czy cała cisza, wygoda i zadowolenie skończyłyby się teraz z przerażeniem” (106). Wkrótce rodzice i siostra Gregora zaczynają przystosowywać się do życia bez zarobków Gregora, a Gregor dostosowuje się do nowej formy owada. Lubi zepsute jedzenie i tworzy nowe hobby - biegając po ścianach w swoim pokoju. Jest też wdzięczny za troskliwą uwagę swojej siostry Grete, która „starała się uczynić tak lekką jak możliwe wszystko, co było nieprzyjemne w jej zadaniu, i z biegiem czasu udało jej się, oczywiście, więcej i więcej więcej ”(113). Ale kiedy Grete planuje usunąć meble do sypialni Gregora i dać mu „jak najszersze pole wpełznąć ”Gregor, zdecydowany zatrzymać przynajmniej kilka przypomnień o swojej ludzkiej formie, sprzeciwia się jej (115). Wybiega ze swojej zwykłej kryjówki, doprowadza matkę do omdlenia i wysyła Grete po pomoc. W tym chaosie ojciec Gregora wraca z pracy do domu i bombarduje Gregora „owocami z naczynia na kredensie”, przekonany, że Gregor stanowi zagrożenie dla rodziny (122).

Ten atak na Gregora sprawia, że ​​„nawet jego ojciec przypomina sobie, że Gregor był członkiem rodziny, pomimo jego niefortunnego i odpychającego kształtu” (122). Z czasem Samowie pogodzili się z chorobą Gregora i podjęli działania, by się utrzymać. Sługi zostają zwolnione, Grete i jej matka znajdują własną pracę, a trzech lokatorów - „poważnych dżentelmenów” z „pasją do porządku” - zostaje w jednym z pokoi Samsas (127). Sam Gregor przestał jeść, a jego pokój staje się brudny i zatłoczony nieużywanymi przedmiotami. Ale pewnej nocy Gregor słyszy, jak jego siostra gra na skrzypcach. Wyłania się ze swojego pokoju, czując się, jakby „otwierała się przed nim droga do nieznanego pokarmu, którego pragnął” (130–131). Po zobaczeniu Gregora lokatorzy gniewnie reagują na „obrzydliwe warunki” w domu Samsa, podczas gdy udręczona Grete oświadcza, że ​​Samsowie muszą, pomimo swoich wcześniejszych starań o zakwaterowanie, w końcu pozbyć się Gregora (132-133). Po tym ostatnim konflikcie Gregor wycofuje się w ciemność swojego pokoju. Czuje się „względnie komfortowo”. Wczesnym rankiem jego głowa opada „na podłogę z własnej woli, az nozdrzy wydobywał się ostatni słaby oddech” (135). Martwy Gregor jest szybko usuwany z lokalu. A wraz ze śmiercią Gregora reszta rodziny zostaje ożywiona. Ojciec Gregora konfrontuje się z trzema lokatorami i zmusza ich do wyjścia, po czym zabiera Grete i panią Samsa na wycieczce „na otwarty teren poza miastem” (139). Dwaj starsi Samsowie są teraz pewni, że Grete znajdzie „dobrego męża i będzie patrzył z nadzieją i optymistycznie, ponieważ „pod koniec podróży ich córka najpierw zerwała się na nogi i wyciągnęła młodo ciało ”(139).

Własne zawody Kafki: Podobnie jak Gregor Samsa, sam Kafka został uwięziony w świecie pieniędzy, handlu i codziennej biurokracji. Kafka napisał „Metamorfozę” w 1912 roku, w czasie gdy był zatrudniony w pracowniczym towarzystwie ubezpieczeń wypadkowych Królestwa Czech. Ale chociaż Kafka pozostał w Firmie do kilku lat przed śmiercią, postrzegał inny rodzaj działalności - pisanie - jako najważniejszą i najbardziej wymagającą pracę życiową. Jak napisał w liście z 1910 r., Podkreślając codzienne trudności, jakie może przynieść oddanie się pisaniu: „Kiedy chciałem rano wstać z łóżka, po prostu się złożyłem. Ma to bardzo prostą przyczynę, że jestem całkowicie przepracowany. Nie przez moje biuro, ale przez moją inną pracę. ” Podczas gdy Gregor stopniowo zapomina o swoich zawodowych nawykach i odkrywa moc w miarę postępów „Metamorfozy” Kafka był mocno przekonany przez większość swojego dorosłego życia, że ​​sztuka była jego prawdziwą powołanie. Cytując kolejny list Kafki, tym razem z 1913 r.: „Moja praca jest dla mnie nie do zniesienia, ponieważ jest sprzeczna z moim jedynym pragnieniem i moim jedynym powołaniem, jakim jest literatura. Ponieważ jestem tylko literaturą i nie chcę być niczym innym, moja praca nigdy mnie nie obejmie ”.

Sztuka modernizmu i nowoczesne miasto: „Metamorfoza” to tylko jedna z wielu prac z początku XX wieku, która przedstawia życie miasta. Jednak metropolitalny handel, technologia i warunki życia wywołały bardzo różne reakcje ze strony różnych pisarzy i artystów epoki modernistycznej. Niektórzy malarze i rzeźbiarze z tego okresu - w tym włoscy futuryści i Rosjanie Konstruktywiści - świętowali dynamiczny, rewolucyjny potencjał architektury miasta i systemy transportowe. I kilku ważnych powieściopisarzy -James Joyce, Virginia Woolf, Andrei Bely, Marcel Proust - przeciwstawił transformację miejską i wstrząsy spokojniejszym, choć niekoniecznie lepszym, przeszłym stylom życia. Na podstawie ponurych narracji miejskich, takich jak „Metamorfoza”, „Osąd", i Rozprawa sądowa, Postawa Kafki wobec współczesnego miasta jest często rozumiana jako skrajna krytyka i pesymizm. W przypadku historii osadzonej we współczesnym mieście „Metamorfoza” może być wyjątkowo zamknięta i niewygodna; do ostatnich stron cała akcja rozgrywa się w mieszkaniu Samsas.

Przewidywanie i ilustrowanie „metamorfozy”: Chociaż Kafka bardzo szczegółowo opisuje niektóre aspekty nowego owada Gregora, Kafka sprzeciwiał się rysowaniu, ilustrowaniu lub przedstawianiu pełnego kształtu Gregora. Kiedy w 1915 r. Opublikowano „Metamorfozę”, Kafka ostrzegł swoich redaktorów, że „samego owada nie można narysować. Nie można go narysować, nawet jak z daleka. ” Kafka mógł udzielić tych wskazówek w celu nie ujawniaj niektórych aspektów tekstu lub pozwól czytelnikom wyobrazić sobie dokładny kształt Gregora posiadać; niemniej jednak przyszli czytelnicy, krytycy i artyści próbowaliby dokładnie określić wygląd Gregora. Pierwsi komentatorzy wyobrażali sobie Gregora jako zarośniętego karalucha, a zarazem powieściopisarza i specjalistę od owadów Vladimir Nabokov nie zgodził się: „A karaluch to owad o płaskich kształtach i dużych nogach, a Gregor nie jest płaski: jest wypukły po obu stronach, brzuchu i plecach, a jego nogi są małe. Podchodzi do karalucha tylko pod jednym względem: jego kolor jest brązowy. ” Zamiast tego Nabokov postawił hipotezę, że Gregor jest znacznie bliższy kształtowi i formie chrząszczowi. Bezpośrednie wizualne przedstawienia Gregora pojawiły się w nowatorskich wersjach graficznych „Metamorfozy” autorstwa Petera Kupera i R. Okruch.

Poczucie tożsamości Gregora: Pomimo niepokojącej przemiany fizycznej Gregor trzyma się wielu myśli, emocji i pragnień, które przejawia w ludzkiej postaci. Na początku nie jest on w stanie zrozumieć zakresu swojej transformacji i uważa, że ​​jest jedynie „czasowo obezwładniony” (101). Później Gregor zdaje sobie sprawę, że to horror dla jego rodziny, która przyjmuje nowe nawyki - jedząc zgniłe jedzenie, wspinając się po ścianach. Ale nie chce zrezygnować z pamiątek o swoim ludzkim stanie, takich jak meble, które pozostają w jego sypialni: „Nic nie należy wyjmować z jego pokoju; wszystko musi pozostać takie, jakie było; nie mógł zrezygnować z dobrego wpływu mebli na swój stan umysłu; i nawet jeśli meble przeszkadzały mu w bezsensownym pełzaniu w kółko, to nie była to wada, ale ogromna zaleta ”(117).

Nawet pod koniec „Metamorfozy” Gregor jest przekonany, że elementy jego ludzkiej tożsamości pozostały nienaruszone. Jego myśli zwracają się ku wewnętrznym ludzkim cechom - uczuciom, natchnieniu - gdy słyszy grę skrzypiec Grete: „Czy był zwierzęciem, ta muzyka wywarła na nim taki wpływ? Czuł się tak, jakby droga otwierała się przed nim na nieznany pokarm, którego pragnął. Był zdeterminowany, aby pchnąć się do przodu, aż dotrze do siostry, pociągnąć ją za spódnicę i powiadomić, że ona miał wejść do jego pokoju ze skrzypcami, bo nikt tutaj nie doceniał jej gry, tak jak on to doceni ” (131). Zmieniając się w owada, Gregor wykazuje głęboko ludzkie cechy, takie jak uznanie artystyczne - cechy, które były mu rzadkie w jego przepracowanym, nastawionym na biznes stanie ludzkim.

Wiele transformacji: Gwałtowna zmiana kształtu Gregora nie jest istotną zmianą w „Metamorfozie”. Ze względu na nową tradycję Gregora i jego negatywne skutki dla jego rodziny, apartamenty Samsas przechodzą szereg zmian. Na początku Grete i jej matka próbują usunąć wszystkie meble do sypialni Gregora. Następnie do Samsas wprowadzane są nowe postacie: najpierw nowa gospodyni, „stara wdowa, której mocna koścista ramka pozwoliła jej przetrwać najgorsze, jakie mogło zaoferować długie życie; ” potem trzej lokatorzy, wybredni ludzie „z pełnymi brodami” (126-127). Samowie przekształcają nawet pokój Gregora w schowek na „zbędne, by nie powiedzieć brudne przedmioty”, aby zapewnić domownikom wygodę (127).

Rodzice i siostra Gregora również się zmieniają. Początkowo cała trójka żyje wygodnie dzięki zarobkom Gregora. Jednak po transformacji są zmuszeni do podjęcia pracy - a pan Samsa zmienia się z „człowieka, który wykorzystał leżeć znużony w łóżku ”do posłańca banku„ ubranego w elegancki niebieski mundur ze złotymi guzikami ” (121). Jednak śmierć Gregora zapoczątkowuje nową serię transformacji w sposobie myślenia Samsas. Po odejściu Gregora Grete i jej rodzice są przekonani, że ich praca jest „cała trójka godna podziwu i prawdopodobnie doprowadzi do lepszych rzeczy później”. I decydują się na to znaleźć także nowe pomieszczenia mieszkalne - „mniejsze i tańsze, ale także lepiej położone i łatwiejsze do prowadzenia mieszkanie niż to, które mieli, które wybrał Gregor” (139).

1) Czy rozumiesz „Metamorfozę” jako dzieło, w którym poruszane są kwestie polityczne lub społeczne? Czy Kafka używa dziwnej historii Gregora do omawiania (lub atakowania) takich kwestii, jak kapitalizm, tradycyjne życie rodzinne lub miejsce sztuki w społeczeństwie? Czy też „Metamorfoza” jest historią, która nie ma żadnych politycznych lub społecznych problemów?

2) Rozważ zagadnienie ilustrujące „Metamorfozę”. Czy uważasz, że niechęć Kafki do pokazania dokładnie, jak wygląda przekształcony Gregor, była uzasadniona? Pomimo zastrzeżeń Kafki, czy miałeś silny mentalny obraz Gregora? Czy mógłbyś narysować jego ciało owadoidalne?

3) Która postać z opowieści Kafki najbardziej zasługuje na litość i współczucie - ohydnie przemieniony Gregor, jego wytrwała siostra Grete, raczej bezradna pani Samsa, czy ktoś inny? Czy natknąłeś się na różne postacie - na przykład bardziej lubisz Grete'a i Gregora mniej - gdy historia się rozwijała?

4) Kto zmienia się najbardziej w trakcie „Metamorfozy”? Gregor jest oczywistym wyborem ze względu na swój nowy kształt, ale powinieneś również pomyśleć o zmianach w emocjach, pragnieniach i sytuacjach życiowych bohaterów. Która postać przechodzi najsilniejszą zmianę wartości lub osobowości w miarę rozwoju historii?

Wszystkie cytowania stron w tekście odnoszą się do następującego wydania dzieł Kafki: The Complete Stories, Centennial Edition with a New Przedmowa autorstwa John Updike („Metamorfoza” w tłumaczeniu Willi i Edwina Muira. Schocken: 1983).