Tres Zapotes (Meksyk)

Tres Zapotes (Tres sah-po-tes lub „trzy sapodillas”) jest ważny Olmek stanowisko archeologiczne położone w stanie Veracruz, w południowo-środkowych nizinach wybrzeża Zatoki Meksykańskiej. Jest uważany za trzeci najważniejszy serwis Olmec po San Lorenzo i La Venta.

Nazwany przez archeologów po wiecznie zielonym drzewie pochodzącym z południowego Meksyku, Tres Zapotes rozkwitł w czasie Late Formative / Late Preclassic okres (po 400 roku p.n.e.) i był okupowany przez prawie 2000 lat, aż do końca okresu klasycznego i do wczesnej postklasyki. Najważniejsze ustalenia na tej stronie to dwa kolosalne głowy i słynna stela C.

Tres Zapotes leży na zboczu bagiennego obszaru, w pobliżu rzek Papaloapan i San Juan w południowym Veracruz w Meksyku. Strona zawiera ponad 150 budowli i około czterdziestu kamiennych rzeźb. Tres Zapotes stał się głównym ośrodkiem Olmeków dopiero po upadku San Lorenzo i La Venta. Kiedy reszta miejsc kultury Olmeków zaczęła zanikać około 400 lat p.n.e., Tres Zapotes nadal przetrwał i był okupowany aż do wczesnej postklasyki około 1200 roku n.e.

Większość kamiennych zabytków w Tres Zapotes pochodzi z okresu Epi-Olmec (co oznacza post-Olmec), okresu, który rozpoczął się około 400 rpne i sygnalizował upadek świata Olmeków. Styl artystyczny tych zabytków świadczy o stopniowym zanikaniu motywów Olmeków i rosnących powiązaniach stylistycznych z regionem Przesmyku w Meksyku i wyżynami Gwatemali. Stela C należy również do okresu Epi-Olmec. W tym zabytku znajduje się drugi najstarszy Mezoamerykański kalendarz Long Count data: 31 p.n.e. Połowa Steli C jest wystawiona w lokalnym muzeum w Tres Zapotes; druga połowa znajduje się w National Museum of Anthropology w Meksyku.

Archeolodzy uważają, że w późnym okresie formacyjnym / Epi-Olmec (400 p.n.e. - 250/300 n.e.) Tres Zapotes był okupowany przez ludzi z silniejszymi powiązaniami z regionem przesmyku w Meksyku, prawdopodobnie Mixe, grupa z tej samej rodziny językowej w Olmek.

Po upadku kultury Olmeków Tres Zapotes nadal był ważnym ośrodkiem regionalnym, ale pod koniec okresu klasycznego strona była w fazie upadku i została opuszczona na początku Postklasyczny.

W Tres Zapotes zmapowano ponad 150 struktur. Kopce te, z których tylko kilka zostało wykopanych, składają się głównie z platform mieszkalnych skupionych w różnych grupach. Rdzeń mieszkalny tego miejsca zajmuje Grupa 2, czyli zbiór struktur zorganizowanych wokół centralnego plac i stoi prawie na 12 metrów (40 stóp) wysokości. Grupa 1 i Grupa Nestepe to inne ważne grupy mieszkalne zlokalizowane na bezpośrednim obrzeżach terenu.

Większość miejsc w Olmec ma centralny rdzeń, „śródmieście”, w którym znajdują się wszystkie ważne budynki: w przeciwieństwie do Tres Zapotes model rozliczeniowy, z kilkoma najważniejszymi budowlami na obrzeżach. Być może dlatego, że większość z nich została zbudowana po upadku społeczeństwa Olmeków. Dwie kolosalne głowy znalezione w Tres Zapotes, Pomniki A i Q, nie zostały znalezione w głównej strefie terenu, ale raczej na peryferiach mieszkalnych, w Grupie 1 i Grupie Nestepe.

Ze względu na długą sekwencję okupacji Tres Zapotes jest kluczowym miejscem nie tylko dla zrozumienia rozwoju Kultura Olmeków, ale bardziej ogólnie dla przejścia z okresu przedklasycznego do klasycznego na wybrzeżu Zatoki Perskiej i w Mesoamerica.

Zainteresowania archeologiczne w Tres Zapotes rozpoczęły się pod koniec XIX wieku, kiedy to w 1867 roku Meksykański odkrywca José Melgar y Serrano doniósł, że widział kolosalną głowę Olmeków w wiosce Tres Zapotes. Później, w XX wieku, inni odkrywcy i lokalni plantatorzy zarejestrowali i opisali kolosalną głowę. W latach 30. XX wieku archeolog Matthew Stirling podjął pierwsze wykopaliska w tym miejscu. Następnie w Tres Zapotes przeprowadzono kilka projektów instytucji meksykańskich i amerykańskich. Wśród archeologów pracujących w Tres Zapotes są Philip Drucker i Ponciano Ortiz Ceballos. Jednak w porównaniu z innymi witrynami Olmec Tres Zapotes jest nadal mało znany.

Ten artykuł został zredagowany i zaktualizowany przez K. Kris Hirst

• Casellas Cañellas, Elisabeth. "El Contexto Arqueológico De La Cabeza Colosal Olmeca Número 7 De San Lorenzo, Veracruz, Meksyk"Facultat de Filosofia i Lletres, Departament d'Antropologia Social i Prehistòria, PhD, Universitat Autònoma de Barcelona, ​​2005. http://hdl.handle.net/10803/5507.
• Killion, Thomas W. i Javier Urcid. "Dziedzictwo Olmeków: ciągłość kulturowa i zmiany nizinnych południowych wybrzeży Zatoki Meksykańskiej." Journal of Field Archaeology, vol. 28, nr 1/2, 2001, ss. 3-25, JSTOR, doi: 10.2307 / 3181457.
• Loughlin, Michael L. i in. "Mapowanie Tres Zapotes Polity: Skuteczność Lidara w tropikalnych warunkach aluwialnych." Postępy w praktyce archeologicznej, vol. 4, nr 3, 2016, ss. 301–313, doi: 10.7183 / 2326–3768.4.3.301.
• Pool, Christopher. „Olmec Archeology and Early Mesoamerica”. Cambridge University Press, 2007. Cambridge World Archaeology.
• Pool, Christopher A., ​​redaktor. „Archeologia osadnicza i ekonomia polityczna w Tres Zapotes, Veracruz, Meksyk”. Cotsen Institute of Archaeology, University of California Los Angeles, 2003.
• Pool, Christopher A. i in. „Wczesny horyzont w Tres Zapotes: implikacje interakcji Olmeków”. Ancient Mesoamerica, vol. 21, nr 01, 2010, ss. 95-105, doi: 10.1017 / S0956536110000064.
• Pool, Christopher A. i in. "Formatywne obsydianowe zamówienia w Tres Zapotes, Veracruz, Meksyk: implikacje dla gospodarki politycznej Olmec i Epi-Olmec." Ancient Mesoamerica, vol. 25, nr 1, 2014, s. 1 271–293, doi: 10.1017 / S0956536114000169.
• VanDerwarker, Amber i Robert Kruger. "Zróżnicowanie regionalne w znaczeniu i zastosowaniu kukurydzy we wczesnym i średnim okresie formacyjnym Olmec Heartland: Nowe dane archeobotaniczne z gospodarstwa San Carlos, Veracruz Południowy." Starożytność Ameryki Łacińskiej, vol. 23, nr 4, 2012, ss. 509-532, doi: 10.7183 / 1045-6635.23.4.509.