Amy Kirby Post: Quaker Abolitionist and Feminist

Amy Kirby (1802 - 29 stycznia 1889) uzasadniła swoje poparcie dla praw kobiet i zniesienia wiary Quaker. Nie jest tak znana, jak inni działacze przeciwko niewolnictwu, ale była znana w swoim czasie.

Amy Kirby urodziła się w Nowym Jorku u Josepha i Mary Kirby, rolników, którzy działali w wierze religijnej kwakrów. Ta wiara zainspirowała młodą Amy do zaufania jej „wewnętrznemu światłu”.

Siostra Amy, Hannah, wyszła za mąż za farmaceutę Izaaka Posta i przeprowadzili się do innej części Nowego Jorku w 1823 roku. Narzeczony Amy Post zmarł w 1825 r. I przeprowadziła się do domu Hannah, aby opiekować się nią w jej ostatecznej chorobie, i pozostała, aby opiekować się wdowcem i dwójką dzieci jej siostry.

Amy i Izaak pobrali się w 1829 roku, a Amy miała czworo dzieci w swoim małżeństwie, ostatnie urodzone w 1847 roku.

Amy i Izaak działali w oddziale kwakrów w Hicksite, który podkreślał wewnętrzne światło, a nie władze kościelne, jako duchowy. The Posts wraz z siostrą Izaaka Sarah przeprowadzili się w 1836 r. Do Rochester w stanie Nowy Jork, gdzie dołączyli do spotkania Kwakrów, które dążyło do równego traktowania kobiet i mężczyzn. Isaac Post otworzył aptekę.

Niezadowolona ze spotkania Kwakierów za to, że nie zajęła wystarczająco mocnego stanowiska wobec niewolnictwa, Amy Post podpisał petycję przeciw niewolnictwu w 1837 r., a następnie wraz z mężem pomógł założyć Towarzystwo Przeciw Niewolnictwu lokalnie. Połączyła swoje prace reformatorskie przeciwko niewolnictwu i swoją wiarę religijną, chociaż spotkanie Kwakrów było sceptyczne wobec jej „światowych” zaangażowań.

Poczta stanęła w obliczu kryzysu finansowego w latach 40. XIX wieku, a po tym, jak ich trzyletnia córka zmarła boleśnie, przestali uczęszczać na spotkania Kwakrów. (Pasierb i syn również zmarli przed ukończeniem piątego roku życia).

Amy Post bardziej aktywnie zaangażowała się w działalność przeciwko niewolnictwu, współpracując ze skrzydłem ruchu kierowanym przez Williama Lloyda Garrisona. Podczas abolicji gościła mówców, a także ukrywała zbiegłych niewolników.

Hostowane posty Frederick Douglass podczas podróży do Rochester w 1842 roku, i przypisał ich przyjaźń jego późniejszym wyborem, aby przenieść się do Rochester, aby edytować Gwiazda Północna, gazeta abolicjonistyczna.

Z innymi, w tym Lucretia Mott i Martha Wright, rodzina Post pomogła stworzyć nowe postępowe spotkanie Kwakrów, które podkreślało płeć i równość oraz akceptowało „światowy” aktywizm. Mott, Wright i Elizabeth Cady Stanton spotkali się w lipcu 1848 r. I wspólnie wezwali do zwołania konwencji o prawach kobiety. Amy Post, ona pasierbica Mary i Frederick Douglass byli wśród tych z Rochester, którzy uczestniczyli w powstaniu Konwencja z 1848 roku w Seneca Falls. Amy Post i Mary Post podpisały umowę Deklaracja sentymentów.

Amy Post, Mary Post i kilka innych osób zorganizowało zjazd dwa tygodnie później w Rochester, koncentrując się na prawach ekonomicznych kobiet.

Posty stały się spirytystami, podobnie jak wielu innych Kwakrów i sporo kobiet zaangażowanych w prawa kobiet. Izaak zasłynął jako medium pisarskie, kierujące duchy wielu znanych historycznych Amerykanów, w tym George'a Washingtona i Benjamina Franklina.

Amy Post zaczęła ponownie koncentrować swoje wysiłki na ruchu abolicjonistycznym, choć pozostała również związana z propagowaniem praw kobiet. Ona poznała Harriet Jacobs w Rochester i korespondował z nią. Nalegała, aby Jacobs opublikował swoją historię życia. Była jednym z tych, którzy potwierdzili postać Jacobsa, kiedy opublikowała swoją autobiografię.

Amy Post znalazła się wśród kobiet, które przyjęły kostium bloomera, a alkohol i tytoń nie były dozwolone w jej domu. Ona i Izaak utrzymywali kontakty towarzyskie z kolorowymi przyjaciółmi, mimo że niektórzy sąsiedzi byli zgorszeni taką międzyrasową przyjaźnią.

Po wybuchu wojny domowej Amy Post znalazła się wśród tych, którzy starali się, aby Unia była ukierunkowana na zniesienie niewolnictwa. Zbierała fundusze dla „przemytników” niewolników.

Po zakończeniu wojny dołączyła do Stowarzyszenie równych praw a następnie, kiedy ruch wyborczy podzielił się, stał się częścią National Woman Suffrage Association.

W 1872 r., Zaledwie kilka miesięcy po wdowie, dołączyła do wielu kobiet z Rochester, w tym do sąsiadki Susan B. Anthony, który próbował głosować, aby udowodnić, że Konstytucja już dopuszcza kobiety do głosowania.

Kiedy Post zmarła w Rochester, jej pogrzeb odbył się w First Unitarian Society. Jej przyjaciel Lucy Colman napisała na jej cześć: „Będąc martwym, a jednak mówi! Posłuchajmy, moje siostry, być może możemy znaleźć echo w naszych własnych sercach ”.