Tematy, symbole i urządzenia literackie Frankensteina

Mary Shelley's Frankenstein to XIX-wieczna powieść epistolarna związana zarówno z romantyzmem, jak i gotyckim. Powieść, która podąża za naukowcem o nazwisku Frankenstein i przerażającym stworzeniem, które tworzy, bada pogoń za wiedzą i jej konsekwencje, a także ludzkie pragnienie połączenia i społeczność. Shelley przedstawia te tematy na tle wysublimowanego świata przyrody i wzmacnia je symboliką.

Shelley napisałaFrankensteinw środku Rewolucja przemysłowa, kiedy główne przełomy technologiczne przekształciły społeczeństwo. Jeden z głównych tematów powieści - dążenie człowieka do wiedzy i odkryć naukowych - bada późniejsze obawy tego okresu. Frankenstein ma obsesję na punkcie odkrywania tajemnic życia i śmierci z bezwzględnymi ambicjami; lekceważy swoją rodzinę i ignoruje wszelkie uczucia, gdy kontynuuje naukę. Jego akademicka trajektoria w powieści wydaje się odzwierciedlać naukową historię ludzkości, tak jak Frankenstein zaczyna od średniowieczne filozofie alchemii, a następnie przechodzą do współczesnych praktyk chemii i matematyki na uniwersytecie.

Wysiłki Frankensteina doprowadziły go do odkrycia przyczyny życia, ale owoc jego dążenia nie jest pozytywny. Raczej jego stworzenie przynosi tylko smutek, nieszczęście i śmierć. Stworzenie, które produkuje Frankenstein, jest ucieleśnieniem człowieka oświecenie naukowe: nie piękny, jak myślał Frankenstein, ale wulgarny i przerażający. Frankenstein jest pełen obrzydzenia do swojego dzieła i przez to choruje przez wiele miesięcy. Katastrofa otacza stworzenie, które bezpośrednio zabija brata Frankensteina, Williama, jego żonę Elżbietę i jego przyjaciela Clervala, i pośrednio kończy życie Justine.

W poszukiwaniu korzenia ludzkiego życia Frankenstein stworzył zdeformowaną podobiznę człowieka, wtajemniczoną we wszystkie zwykłe ludzkie degradacje. Przy katastrofalnych konsekwencjach osiągnięć Frankensteina Shelley wydaje się zadawać pytanie: czy bezlitosne dążenie do wiedzy ostatecznie powoduje więcej szkody niż pożytku dla ludzkości?

Frankenstein przedstawia swoją historię kapitanowi Waltonowi jako ostrzeżenie dla innych, którzy chcą, tak jak on, być większym niż zamierzona przez naturę. Jego historia ilustruje upadek spowodowany przez ludzką pychę. Pod koniec powieści kapitan Walton wydaje się słuchać lekcji z historii Frankensteina, gdy odwołuje swoją niebezpieczną eksplorację na Biegun Północny. Odwraca się od możliwej chwały odkryć naukowych, aby ocalić swoje życie, a także życie swoich członków załogi.

W przeciwieństwie do pogoni za wiedzą jest pogoń za miłością, wspólnotą i rodziną. Temat ten najwyraźniej wyraża się w stworzeniu, którego szczególną motywacją jest poszukiwanie ludzkiego współczucia i towarzystwa.

Frankenstein izoluje się, odkłada na bok swoją rodzinę i ostatecznie traci tych, którzy są mu bliscy, wszystko ze względu na naukowe ambicje. Z drugiej strony stworzenie chce dokładnie tego, co Frankenstein odwrócił. Szczególnie chciałby zostać objęty przez rodzinę De Lacey, ale jego potworna budowa ciała uniemożliwia mu przyjęcie. Konfrontuje się z Frankensteinem, by poprosić o towarzyszkę, ale zostaje zdradzony i odrzucony. To ta izolacja popycha stworzenie do szukania zemsty i zabijania. Bez Frankensteina, jego pełnomocnika dla „ojca”, stworzenie jest zasadniczo samotne na świecie, doświadczenie, które ostatecznie zamienia go w potwora, którym wydaje się być.

W powieści jest wiele sierot. Zarówno rodzina Frankenstein, jak i rodzina De Lacey przyjmują osoby postronne (odpowiednio Elizabeth i Safie), które kochają jak własne. Ale te postacie są wyraźnie odmienne od stworzenia, ponieważ są to pielęgnujące, matriarchalne postacie, które wypełniają się z powodu braku matek. Rodzina może być podstawowym źródłem miłości i potężnym źródłem celów życiowych sprzecznych z ambicją wiedzy naukowej, ale mimo to przedstawia się ją jako dynamikę konfliktu. W całej powieści rodzina jest bytem pełnym potencjału utraty, cierpienia i wrogości. Rodzina Frankensteinów jest rozdarta zemstą i ambicjami, a nawet sielankowa rodzina De Lacey jest naznaczony ubóstwem, brakiem matki i brakiem współczucia, gdy odwracają stworzenie z dala. Shelley przedstawia rodzinę jako ważny środek miłości i celu, ale przedstawia rodzinną więź jako skomplikowaną i być może niemożliwą do osiągnięcia.

Napięcie między dążeniem do wiedzy a dążeniem do przynależności rozgrywa się na tle subtelności. The wzniosły jest estetyczną, literacką i filozoficzną koncepcją okresu romantyzmu, która obejmuje doświadczenie lęku w obliczu ekstremalnego piękna i wielkości świata przyrody. Powieść rozpoczyna się wyprawą Waltona na Biegun Północny, a następnie porusza się po górach Europy z narracjami Frankensteina i stworzenia.

Te opuszczone krajobrazy odzwierciedlają problemy ludzkiego życia. Frankenstein wspina się na Montanvert jako sposób na oczyszczenie umysłu i zminimalizowanie ludzkich smutków. Potwór biegnie w góry i lodowce jako schronienie przed cywilizacją i wszystkimi ludzkimi błędami, które nie mogą zaakceptować go z powodu swojej fasady.

Natura jest również przedstawiana jako ostateczny władca życia i śmierci, większy nawet niż Frankenstein i jego odkrycia. Natura jest tym, co ostatecznie zabija zarówno Frankensteina, jak i jego stworzenie, gdy gonią za sobą coraz dalej w lodowatej dziczy. Wzniosłe niezamieszkane tereny, o równym pięknie i przerażeniu, kształtują konfrontacje powieści z ludzkością, aby podkreślić ogrom ludzkiej duszy.

Jednym z najważniejszych symboli powieści jest światło. Światło jest związane z tematem wiedzy jako oświecenie, ponieważ zarówno kapitan Walton, jak i Frankenstein szukają iluminacji w swoich naukowych poszukiwaniach. W przeciwieństwie do tego stworzenie jest skazane na spędzanie dużej części swojego życia w ciemności, może chodzić tylko nocą, aby ukryć się przed ludźmi. Idea światła jako symbolu wiedzy odnosi się również do Platona Alegoria jaskini, w którym ciemność symbolizuje ignorancję, a słońce symbolizuje prawdę.

Symbolika światła powstaje, gdy stworzenie płonie w żarze opuszczonego ogniska. W tym przypadku ogień jest zarówno źródłem pocieszenia, jak i niebezpieczeństwa, i przybliża stworzenie do sprzeczności cywilizacji. To użycie ognia łączy powieść z mitem Prometeusza: Prometeusz ukradł ogień bogom, aby pomóc w rozwoju ludzkości, ale Zeus został wiecznie ukarany za swoje czyny. Podobnie Frankenstein wziął na siebie swego rodzaju „ogień”, wykorzystując moc nieznaną ludzkości i jest zmuszony żałować za swoje czyny.

W całej powieści światło odnosi się do wiedzy i mocy i tka w mitach i alegorie aby uczynić te pojęcia bardziej złożonymi - kwestionując, czy oświecenie dla ludzkości jest możliwe do osiągnięcia i czy należy je realizować.

Powieść jest pełna tekstów jako źródeł komunikacji, prawdy i edukacji oraz świadectwa ludzkiej natury. Listy były wszechobecnym źródłem komunikacji w XIX wieku, aw powieści są używane do wyrażania najskrytszych uczuć. Na przykład Elżbieta i Frankenstein wyznają sobie miłość listami.

Listy są również wykorzystywane jako dowód, na przykład gdy stworzenie kopiuje listy Safie wyjaśniające jej sytuację, aby potwierdzić swoją opowieść dla Frankensteina. Książki odgrywają również ważną rolę w powieści, ponieważ są źródłem zrozumienia świata przez stworzenie. Poprzez czytanie raj utracony, Plutarch's Zyje i Smutki Wertera, uczy się rozumieć De Lacey i sam się wypowiada. Ale teksty te uczą go także, jak współczuć z innymi, ponieważ realizuje własne myśli i uczucia poprzez postacie w książkach. Podobnie w Frankenstein, teksty są w stanie przedstawić bardziej intymne, emocjonalne prawdy bohaterów w sposób, którego inne formy komunikacji i wiedzy nie mogą.

Listy są również ważne dla struktury powieści. Frankenstein jest zbudowany jako gniazdo historii opowiedzianych w formie epistolarnej. (Powieść epistolarna jest opowiadana za pomocą fikcyjnych dokumentów, takich jak listy, wpisy do pamiętnika lub wycinki z gazet).

Powieść rozpoczyna się listami Waltona do jego siostry, a później zawiera relacje pierwszoosobowe o Frankensteinie i stworzeniu. Z powodu tego formatu czytelnik jest wtajemniczony w myśli i emocje każdej indywidualnej postaci i jest w stanie sympatyzować z każdą z nich. Ta sympatia rozciąga się nawet na stworzenie, z którym żadna z postaci w książce nie sympatyzuje. W ten sposób, Frankenstein jako całość służy do wykazania siły narracji, ponieważ czytelnik jest w stanie rozwinąć sympatię do potwora poprzez opowiadanie w pierwszej osobie.