Historia i archeologia kultury Chinchorro

Kultura Chinchorro (lub Tradycja lub Kompleks Chinchorro) jest tym, co archeolodzy nazywają archeologicznym szczątki osiadłego rybołówstwa z suchych nadmorskich regionów północnego Chile i południowego Peru włączając pustynia Atacama. Chinchorro są najbardziej znane ze swojej szczegółowej praktyki mumifikacji, która trwała przez kilka tysięcy lat, ewoluując i dostosowując się w tym okresie.

Miejsce typu Chinchorro to miejsce cmentarza w Arica w Chile, które odkrył Max Uhle na początku XX wieku. Wykopaliska Uhle ujawniły kolekcję mumii, jedną z najwcześniejszych na świecie.

• Przeczytaj więcej o Muminkach Chinchorro

Chińczycy utrzymywali się, używając kombinacji połowów, polowanie i zbieranie- słowo Chinchorro oznacza z grubsza „łódź rybacka”. Mieszkali wzdłuż wybrzeży pustyni Atacama w najbardziej wysuniętym na północ Chile od doliny Lluta do rzeki Loa i na południowy Peru. Najwcześniejsze strony (głównie średnie) z Chinchorro datuje się już na 7 000 lat pne w miejscu Acha. Pierwsze dowody mumifikacji pochodzą z około 5000 pne w regionie Quebrada de Camarones, co czyni mumie z Chinchorro najstarszymi na świecie.

• 7020-5000 pne, Fundacja
• 5000–4800 pne, początkowe
• 4980–2700 pne, klasyczny
• 2700–1900 pne, przejściowe
• 1880-1500 pne, późno
• 1500-1100 pne Quiani

Miejsca w Chinchorro znajdują się przede wszystkim na wybrzeżu, ale istnieje również kilka miejsc w głębi lądu i na obszarach górskich. Wszyscy wydają się podążać siedzącym trybem życia zależnym od zasobów morskich.

Wydaje się, że dominującym stylem życia Chinchorro był wczesny siedzący tryb przybrzeżny, wspierany przez ryby, skorupiaki i ssaki morskie, a ich strony zawierają rozległe i wyrafinowane narzędzie połowowe zmontowanie. Wybrzeże przybrzeżne wskazuje na dietę, w której dominują ssaki morskie, ptaki przybrzeżne i ryby. Stabilna analiza izotopowa włosów i ludzkich kości mumii wskazuje, że przybyło prawie 90 procent diet Chinchorro ze źródeł żywności morskiej, 5 procent ze zwierząt lądowych i kolejne 5 procent ze zwierząt lądowych rośliny

Chociaż do tej pory zidentyfikowano tylko kilka miejsc osadniczych, społeczności Chinchorro były prawdopodobne małe grupy chat mieszczących pojedyncze rodziny nuklearne, o liczbie mieszkańców około 30–50 osoby fizyczne. Duże muszle środkowe zostały znalezione przez Juniusa Birda w latach 40. XX wieku, przylegające do chat w miejscu Acha w Chile. Miejsce Quiana 9, datowane na 4420 pne, zawierało pozostałości kilku półkolistych chat położonych na zboczu wzgórza wybrzeża Arica. Chaty zbudowano ze słupów z dachami ze skór ssaków morskich. Caleta Huelen 42, w pobliżu ujścia rzeki Loa w Chile, miała kilka półkolistych kolistych chat z nałożonymi podłogami, co sugeruje długoterminowe trwające osadnictwo.

Marquet i in. (2012) ukończył analizę zmian środowiskowych na wybrzeżu Atakamy podczas 3000-letniego okresu mumifikacji kultury Chinchorro. Ich wniosek: że złożoność kulturowa i technologiczna potwierdzona w konstrukcji mumii i narzędziach połowowych mogła być spowodowana zmianami środowiska.

Wskazują, że mikroklimat na pustyni Atacama wahał się pod koniec plejstocenu, z kilkoma mokre fazy, które skutkowały wyższymi poziomami gruntu, wyższymi poziomami jezior i inwazjami roślin, naprzemiennie z ekstremalną suchością. Ostatnia faza Central Andean Pluvial Event miała miejsce między 13 800 a 10 000 lat temu, kiedy to w Atacamie rozpoczęło się osadnictwo ludzkie. 9 500 lat temu w Atacamie nastąpił nagły początek suchych warunków, wypędzając ludzi z pustyni; kolejny mokry okres od 7800 do 6700 przywrócił ich. Wpływ utrzymującego się klimatu jojo zaobserwowano we wzroście i spadku populacji w tym okresie.

Marquet i koledzy twierdzą, że złożoność kulturowa - to znaczy wyrafinowane harpuny i inne sprzęt - pojawił się, gdy klimat był rozsądny, populacje były wysokie, a obfite ryby i owoce morza dostępny. Kult umarłych na przykładzie mumifikacji wzrósł, ponieważ suchy klimat stworzył naturalne mumie i kolejne mokre okresy narażały mumie na mieszkańców w czasie, gdy gęsta populacja pobudzała kulturę innowacje.

Pustynia Atacama, na której znajduje się wiele miejsc w Chinchorro, ma podwyższone poziomy miedzi, arsenu i innych toksycznych metali. Śladowe ilości metali są obecne w naturalnych zasobach wodnych i zostały zidentyfikowane we włosach i zębach mumii oraz w obecnych populacjach przybrzeżnych (Bryne i in.). Odsetek stężeń arsenu w mumiach wynosi od

Stanowiska archeologiczne: Ilo (Peru), Chinchorro, El Morro 1, Quiani, Camarones, Pisagua Viejo, Bajo Mollo, Patillos, Cobija (wszystkie w Chile)

Allison MJ, Focacci G, Arriaza B, Standen VG, Rivera M i Lowenstein JM. 1984. Chinchorro, momias de preparación skomplikada: Métodos de momificación.Chungara: Revista de Antropología Chilena 13:155-173.

Arriaza BT. 1994. Tipología de las momias Chinchorro i ewolucja las prácticas de momificación.Chungara: Revista de Antropología Chilena 26(1):11-47.

Arriaza BT. 1995. Chinchorro Bioarchaeology: Chronology and Mummy Seriation.Starożytność Ameryki Łacińskiej 6(1):35-55.

Arriaza BT. 1995. Chinchorro Bioarchaeology: Chronology and Mummy Seriation.Starożytność Ameryki Łacińskiej 6(1):35-55.

Byrne S, Amarasiriwardena D, Bandak B, Bartkus L, Kane J, Jones J, Yañez J, Arriaza B i Cornejo L. 2010. Czy Chinchorros był narażony na arszenik? Oznaczanie arsenu we włosach mumii chinchorro metodą ablacji laserowej indukcyjnie sprzężonej spektrometrii mas plazmy (LA-ICP-MS).Microchemical Journal 94(1):28-35.

Marquet PA, Santoro CM, Latorre C, Standen VG, Abades SR, Rivadeneira MM, Arriaza B i Hochberg ME. 2012. Pojawienie się złożoności społecznej wśród przybrzeżnych łowców-zbieraczy na pustyni Atacama w północnym Chile. Postępowania z National Academy of Sciences Wczesna edycja.

Pringle H. 2001. Kongres Mumii: nauka, obsesja i wieczne trupy. Hyperion Books, Theia Press, Nowy Jork.

Standen VG. 2003. Bienes funerarios del cementerio Chinchorro Morro 1: descripción, análisis e interpretación. Chungará (Arica) 35: 175-207.

Standen VG. 1997. Temprana Complejidad Funeraria de la Cultura Chinchorro (Norte de Chile).Starożytność Ameryki Łacińskiej 8(2):134-156.

Standen VG, Allison MJ i Arriaza B. 1984. Patologías óseas de la población Morro-1, asociada al complejo Chinchorro: Norte de Chile.Chungara: Revista de Antropología Chilena 13:175-185.

Standen VG i Santoro CM. 2004. Patrón funerario arcaico temprano del sitio Acha-3 i relacja z Chinchorro: Cazadores, pescadores i recolectores de la coste Norte de Chile.Starożytność Ameryki Łacińskiej 15(1):89-109.