The Legend of Shaolin Monk Warriors

Klasztor Shaolin to najsłynniejsza świątynia w Chinach, znana ze swoich kung fu walczących z mnichami Shaolin. Dzięki niesamowitym wyczynom siły, elastyczności i odporności na ból Shaolin stworzyli światową reputację najlepszych wojowników buddyjskich.

Jeszcze buddyzm jest ogólnie uważany za religię pokojową z naciskiem na zasady takie jak niestosowanie przemocy, wegetarianizm, a nawet poświęcenie, aby nie wyrządzić krzywdy innym - jak więc mnisi ze świątyni Shaolin stali się wojownicy?

Historia Shaolin zaczyna się około 1500 lat temu, kiedy przybył do Chin nieznajomy z krajów na zachodzie, przynosząc ze sobą nową interpretację religia i rozciąga się aż do współczesnych Chin, gdzie turyści z całego świata przyjeżdżają, aby zobaczyć pokazy swoich starożytnych sztuk walki i nauki.

Legenda mówi, że około 480 roku n.e. wędrujący nauczyciel buddyjski przybył do ChinIndie, znany po chińsku jako Buddhabhadra, Batuo lub Fotuo. Zgodnie z późniejszą tradycją buddyjską Chan - lub w języku japońskim - Zen, Batuo nauczał, że buddyzm najlepiej przekazywać od mistrza do studenta, niż poprzez studiowanie tekstów buddyjskich.

W 496 roku cesarz północnego Wei Xiaowen przekazał Batuo fundusze na założenie klasztoru na świętej Górze. Shaoshi w paśmie górskim Song, 30 mil od cesarskiej stolicy Luoyang. Świątynia ta została nazwana Shaolin, a „Shao” pochodzi z góry Shaoshi, a „lin” oznacza „gaj” - jednak kiedy Luoyang i dynastia Wi upadli w 534 r., świątynie w okolicy zostały zniszczone, prawdopodobnie także Shaolin.

Innym nauczycielem buddyzmu był Bodhidharma, który pochodził z Indii lub Persji. Słynny odmówił nauczania Huike, chińskiego ucznia, i Huike odciął sobie rękę, aby udowodnić swoją szczerość, stając się w rezultacie pierwszym uczniem Bodhidharmy.

Bodhidharma podobno spędził również 9 lat w cichej medytacji w jaskini nad Shaolin, a jedna legenda głosi, że zasnął po siedem lat i odciął własne powieki, aby to się więcej nie powtórzyło - powieki zamieniły się w pierwsze krzewy herbaciane, gdy uderzyły w gleba.

Około 600, nowy cesarz Wendi Dynastia Sui, który sam był oddanym buddystą pomimo swojego sądu konfucjanistycznego, przyznał Shaolin posiadłość o powierzchni 1400 akrów plus prawo do mielenia ziarna młynem wodnym. W tym czasie Sui zjednoczyli Chiny, ale jego panowanie trwało tylko 37 lat. Wkrótce kraj ponownie rozpadł się na lenno konkurujących ze sobą watażków.

Losy świątyni Shaolin wzrosły wraz z wstąpieniem dynastii Tang w 618 r., Utworzonym przez buntownika z dworu Sui. Mnisi z Shaolin znani walczyli o Li Shimina przeciwko przywódcy Wang Shichongowi. Li zostałby drugim cesarzem Tang.

Pomimo ich wcześniejszej pomocy, Shaolin i inne buddyjskie świątynie w Chinach spotkały się z licznymi czystkami, aw 622 roku Shaolin został zamknięty, a mnisi siłą wrócili do świeckiego życia. Zaledwie dwa lata później pozwolono na ponowne otwarcie świątyni ze względu na służbę wojskową, którą jej mnisi sprawowali na tronie, ale w 625 roku Li Shimin zwrócił 560 akrów majątku klasztornego.

Relacje z cesarzami były niespokojne przez cały VIII wiek, ale buddyzm Chan rozkwitał w Chinach i na ich terenie 728 mnisi wznieśli stelę z wygrawerowanymi historiami o ich pomocy wojskowej na tronie jako przypomnienie przyszłości cesarze.

W 841 r. Cesarz Tang Wuzong bał się potęgi buddystów, dlatego zniszczył prawie wszystkie świątynie w swoim imperium i kazał mnichom rozbić, a nawet zabić. Jednak Wuzong uwielbiał swojego przodka Li Shimina, więc oszczędził Shaolin.

W 907 r Dynastia Tang upadł i doszło do chaosu 5 dynastii i 10 okresów Królestwa, a rodzina Song ostatecznie zwyciężyła i objęła władzę w regionie do 1279 roku. Zachowało się niewiele zapisów o losie Shaolinu w tym okresie, ale wiadomo, że w 1125 r. Zbudowano świątynię w Bodhidharmie, pół mili od Shaolin.

Po tym, jak Pieśń przypadła najeźdźcom, Mongołom Dynastia Yuan rządził do 1368 r., ponownie niszcząc Shaolin, gdy jego imperium rozpadło się podczas buntu Hongjin (Czerwony Turban) w 1351 r. Legenda głosi, że Bodhisattwa, przebrany za pracownika kuchni, uratował świątynię, ale w rzeczywistości został spalony na ziemię.

Jednak do 1500 roku mnisi z Shaolin byli znani ze swoich umiejętności walki z personelem. W 1511 r. 70 mnichów zmarło walcząc z armiami bandytów, a między 1553 a 1555 r. Mnichów zmobilizowano do walki w co najmniej czterech bitwy z japońskimi piratami. W następnym stuleciu opracowano metody walki z pustymi rękami Shaolin. Jednak mnisi walczyli po stronie Ming w latach 30. XX wieku i przegrali.

W 1641 r. Przywódca rebeliantów Li Zicheng zniszczył armię monastyczną, złupił Shaolin i zabił mnichów lub odjechał od nich, zanim zajął Pekin w 1644 r., Kończąc dynastię Ming. Niestety został z kolei wypędzony przez Mandżusa, który założył Dynastia Qing.

Świątynia Shaolin leżała w większości opuszczona przez dziesięciolecia, a ostatni opat, Yongyu, wyjechał bez podania nazwiska następcy w 1664 roku. Legenda głosi, że grupa mnichów Shaolin uratowała cesarza Kangxi przed koczownikami w 1674 roku. Według tej historii zazdrosni urzędnicy spalili świątynię, zabijając większość mnichów, a Gu Yanwu udał się do pozostałości Shaolin w 1679 r., Aby zapisać swoją historię.

Shaolin powoli wyzdrowiał po zwolnieniu, aw 1704 r. Cesarz Kangxi podarował własną kaligrafię, aby zasygnalizować powrót świątyni do cesarskiej łaski. Mnisi nauczyli się jednak ostrożności, a walki z pustymi rękami zaczęły zastępować trening broni - najlepiej nie wydawać się zbyt groźny dla tronu.

W latach 1735–1736 cesarz Yongzheng i jego syn Qianlong postanowili odnowić Shaolin i oczyścić teren „fałszywych mnichów” - artystów sztuk walki, którzy wpłynęli na szaty mnichów bez święceń. Cesarz Qianlong odwiedził nawet Shaolin w 1750 roku i pisał poezję o jego pięknie, ale później zakazał zakonnych sztuk walki.

W XIX wieku mnisi z Shaolin zostali oskarżeni o naruszenie ich ślubów zakonnych przez jedzenie mięsa, picie alkoholu, a nawet zatrudnianie prostytutek. Wielu uważało wegetarianizm za niepraktyczny dla wojowników, i prawdopodobnie dlatego urzędnicy rządowi starali się narzucić go walczącym mnichom Shaolin.

Reputacja świątyni została poważnie uderzona w czasie Bunt boksera z 1900 roku, kiedy mnisi Shaolin byli zaangażowani - prawdopodobnie niepoprawnie - w nauczanie sztuk walki bokserów. Znów w 1912 r., Kiedy ostatnia dynastia cesarska Chin upadła z powodu słabej pozycji w porównaniu z natrętnymi Europejskie mocarstwa kraj popadł w chaos, który zakończył się dopiero zwycięstwem komunistów Mao Zedong w 1949 r.

Tymczasem w 1928 r. Przywódca Shi Yousan spalił 90% świątyni Shaolin, a znaczna jej część nie zostanie odbudowana przez 60 do 80 lat. Kraj ostatecznie znalazł się pod rządami Przewodniczącego Mao, a mnisi zakonni Shaolin odpadli od znaczenia kulturowego.

Początkowo rząd Mao nie zawracał sobie głowy resztkami Shaolin. Jednak zgodnie z doktryną marksistowską nowy rząd był oficjalnie ateistą.

W 1966 r Rewolucja kulturalna wybuchły świątynie buddyjskie Czerwoni Strażnicy„główne cele. Nieliczni pozostali mnisi Shaolin zostali wychłostani ulicami, a następnie uwięzieni, a teksty, obrazy i inne skarby Shaolina zostały skradzione lub zniszczone.

To może być koniec Shaolin, gdyby nie film z 1982 roku „Shaolin Shi" lub „Świątynia Shaolin” z debiutem Jet Li (Li Lianjie). Film był bardzo luźno oparty na historii pomocy mnichów dla Li Shimina i stał się wielkim przebojem w Chinach.

W latach 80. i 90. turystyka eksplodowała w Shaolin, docierając do ponad miliona osób rocznie do końca lat 90. Mnisi Shaolin są teraz jednymi z najlepiej znanych na Ziemi i wystawiają sztuki walki w stolicach świata, a dosłownie tysiące filmów nakręcono o ich wyczynach.

Trudno sobie wyobrazić, co pomyślałby pierwszy opat Shaolin, gdyby mógł teraz zobaczyć świątynię. Może być zaskoczony, a nawet przerażony ilością rozlewu krwi w historii świątyni i jej wykorzystaniem we współczesnej kulturze jako cel podróży turystycznych.

Jednak, aby przetrwać zgiełk, który charakteryzował tak wiele okresów chińskiej historii, mnisi z Shaolin musieli nauczyć się umiejętności wojowników, z których najważniejszym było przetrwanie. Pomimo wielu prób wymazania świątyni, przetrwała, a nawet kwitnie dzisiaj u podstawy pasma Songshan.