W klasyczna retoryka, wymyślony etos jest rodzajem dowód który opiera się na cechach głośnikcharakter przekazany przez niego rozprawiać.
W odróżnieniu położony etos (który jest oparty na retorreputacja w społeczności), wynaleziony etos jest przewidywany przez retora w kontekst i dostawa z przemówienie samo.
„Według Arystotelesa”, mówią Crowley i Hawhee, „retory mogą wymyślić postać odpowiednią na okazję - to wymyślony etos” (Starożytna retoryka dla współczesnych studentów, 2004).
Przykłady i obserwacje
„Etos retorów ustalają słowa, których używają, oraz role, które przyjmują w swoich znaczeniach i różnorodnych interakcjach”.
(Harold Barrett, Retoryka . SUNY Press, 1991) i uprzejmość
Usytuowany etos i wymyślony etos
"Etos dotyczy charakteru. Ma dwa aspekty. Pierwszy dotyczy szacunku dla mówcy lub pisarza. Możemy uznać to za jego / jej etos „usytuowany”. Drugi dotyczy tego, co mówca / pisarz faktycznie robi językowo w swoich tekstach, aby upokorzyć siebie publiczność. Ten drugi aspekt został określony jako
'wymyślił „etos. Usytuowany etos i etos wynaleziony nie są odrębne; raczej działają na klinie. Na przykład, im bardziej skuteczny jest twój wymyślony etos, tym silniejszy może być twój etos umiejscowiony na dłuższą metę i odwrotnie. ”(Michael Burke, „Retoryka i poetyka: klasyczne dziedzictwo stylistyki”. Poradnik stylistyki, ed. autor: Michael Burke. Routledge, 2014)
The Critic's Ethos: Usytuowany i wymyślony
„Te dwa względy to etos i etos wymyślony odpowiednio. Jeśli chodzi o krytykę estetyczną... etos sytuacyjny polega na tym, że odnoszący sukcesy powieściopisarz pytany jest o opinię na temat innej powieści. Jego opinia jest szanowana ze względu na to, kim jest znany z etosu. Ale krytyk musi sam założyć sklep i wypowiedzieć (na przykład) na obrazie, gdy sam nie umie malować. Robi to za pomocą jakiejś formy wymyślonego etosu; to znaczy, że musi wymyślić różne retoryczne urządzenia, aby skłonić ludzi do słuchania. Jeśli mu się to uda z czasem, zyskuje reputację krytyka i dlatego wyrósł na etos „
(Douglas Wilson, Pisarze do przeczytania. Crossway, 2015)
Arystoteles o etosie
"[Istnieje perswazja] poprzez postać, ilekroć przemówienie wypowiadane jest w taki sposób, aby mówca był godny zaufania; albowiem wierzymy uczciwym ludziom w większym stopniu i szybciej [niż w innych] we wszystkie tematy ogólnie i całkowicie tak w przypadkach, gdy nie ma dokładnej wiedzy, ale jest miejsce na wątpliwości. Powinno to wynikać z wypowiedzi, a nie z wcześniejszej opinii, że mówca jest pewnego rodzaju osobą ”.
(Arystoteles, Retoryka)
- „Traktowany jako aspekt retoryki arystoteles [wymyślony] etos zakłada, że ludzka natura jest poznawalna, redukowalna do różnych typów i manipulowana przez rozprawiać."
(James S. Baumlin, „Etos” Encyklopedia retoryki, ed. autor: Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001) - „Dzisiaj możemy czuć się niekomfortowo z myślą, że retoryczny charakter można zbudować, ponieważ myślimy, że charakter lub osobowość są dość stabilne. Zasadniczo zakładamy również, że charakter kształtują doświadczenia jednostki. Natomiast starożytni Grecy uważali, że postać została zbudowana nie na podstawie tego, co stało się z ludźmi, ale na podstawie praktyk moralnych, w jakie zwykle się angażowali. Na etos nie został ostatecznie dany przez naturę, ale został rozwinięty przez nawyk ”.
(Sharon Crowley i Debra Hawhee, Starożytna retoryka dla współczesnych studentów, 3rd ed. Pearson, 2004)
Cyceron o wymyślonym etosie
„Tak wiele robi dobry smak i styl mówiąc, że mowa wydaje się przedstawiać charakter mówiącego. Za pomocą określonych rodzajów myśli i dykcjaoraz zatrudnienie poza dostawa to jest niewzruszone i wymowny dobrej natury, kolumny mają wyglądać jak wyprostowani, dobrze wychowani i cnotliwi ”.
(Cyceron, De Oratore)