Deklaracja Balfoura o wpływie na formację Izraela

Niewiele dokumentów w historii Bliskiego Wschodu miało tak istotny i kontrowersyjny wpływ jak Deklaracja Balfoura z 1917 r., który był w centrum konfliktu arabsko-izraelskiego o ustanowienie żydowskiej ojczyzny w Palestynie.

Deklaracja Balfoura była 67-słowowym oświadczeniem zawartym w krótkim liście przypisanym lordowi Arthurowi Balfourowi, brytyjskiemu sekretarzowi spraw zagranicznych, z dnia 2 listopada 1917 r. Balfour zaadresował list do Lionela Waltera Rothschilda, 2. barona Rothschilda, brytyjskiego bankiera, zoologa i działacza syjonistycznego, który: wraz z syjonistami Chaimem Weizmannem i Nahumem Sokołowem pomogli sporządzić deklarację, podobnie jak dziś lobbyści projektują ustawy dla ustawodawców Zatwierdź. Deklaracja była zgodna z nadziejami i planami europejskich przywódców syjonistycznych na ojczyznę w Palestyna, która ich zdaniem doprowadziłaby do intensywnej imigracji Żydów na całym świecie Palestyna.

Oświadczenie brzmiało następująco:

Poglądy rządu Jego Królewskiej Mości sprzyjają ustanowieniu w Palestynie narodowego domu dla narodu żydowskiego i wykorzystają to, co w jego mocy stara się ułatwiać osiągnięcie tego celu, przy czym należy rozumieć, że nie wolno robić nic, co mogłoby zaszkodzić obywatelom oraz prawa religijne istniejących społeczności nieżydowskich w Palestynie, lub prawa i status polityczny przysługujący Żydom w innych krajach kraj.

instagram viewer

To było 31 lat po tym liście, czy to z woli rządu brytyjskiego, czy nie, że państwo Izrael zostało założone w 1948 roku.

Balfour był częścią liberalnego rządu premiera Davida Lloyda George'a. Brytyjska liberalna opinia publiczna wierzyła, że ​​Żydzi ponieśli niesprawiedliwości historyczne, że Zachód jest winny, a Zachód ma obowiązek umożliwić żydowskiej ojczyźnie.

Nacisk na żydowską ojczyznę pomógł, w Wielkiej Brytanii i gdzie indziej, fundamentalistyczni chrześcijanie, którzy zachęcali emigracja Żydów jako jeden ze sposobów osiągnięcia dwóch celów: wyludnienia Europy Żydów i wypełnienia Biblii proroctwo. Fundamentaliści chrześcijanie uważają, że powrót Chrystusa musi być poprzedzony królestwem żydowskim w Ziemia Święta).

Deklaracja od początku budziła kontrowersje, a przede wszystkim ze względu na własne nieprecyzyjne i sprzeczne sformułowania. Nieprecyzja i sprzeczności były celowe - co świadczy o tym, że Lloyd George nie chciał ryzykować losu Arabów i Żydów w Palestynie.

Deklaracja nie odnosiła się do Palestyny ​​jako miejsca „żydowskiej ojczyzny”, ale „żydowskiej ojczyzny”. To pozostawiło zaangażowanie Wielkiej Brytanii w niezależny naród żydowski bardzo otwarte na pytania. Otwarcie to zostało wykorzystane przez kolejnych interpretatorów deklaracji, którzy twierdzili, że nigdy nie było zamierzone jako poparcie dla wyjątkowo żydowskiego państwa. Zamiast tego Żydzi ustanowiliby ojczyznę w Palestynie wraz z Palestyńczykami i innymi Arabami ustanowionymi tam przez prawie dwa tysiące lat.

Druga część deklaracji - że „nie wolno robić niczego, co mogłoby zaszkodzić obywatelom i obywatelom prawa religijne istniejących społeczności nieżydowskich ”- mogłyby być i były czytane przez Arabów jako poparcie arabskiej autonomii i praw, poparcie równie ważne jak to, które zostało złożone w imieniu Żydów. Wielka Brytania faktycznie skorzystałaby z tego Liga narodów mandat nad Palestyną do ochrony praw arabskich, czasem kosztem praw żydowskich. Rola Wielkiej Brytanii nigdy nie przestała być zasadniczo sprzeczna.

W momencie deklaracji w 1917 r. Palestyńczycy - którzy byli „społecznościami nieżydowskimi w Palestynie” - stanowili 90% populacji. Żydów było około 50 000. W 1947 r., W przeddzień ogłoszenia przez Izrael niepodległości, Żydów było 600 000. Do tego czasu Żydzi rozwijali rozległe quasi-rządowe instytucje, jednocześnie wywołując rosnący opór ze strony Palestyńczyków.

Palestyńczycy przeprowadzili małe powstania w 1920, 1921, 1929 i 1933 r., A także wielkie powstanie, zwane Palestyńskim Powstaniem Arabskim, w latach 1936–1939. Wszyscy zostali unicestwieni przez kombinację sił brytyjskich i, począwszy od lat 30., Żydów.