Co to jest dyfuzja tożsamości? Definicja i przykłady

Osoby rozpowszechniające tożsamość nie zaangażowały się w żadną ścieżkę przyszłości, w tym zawodową i ideologiczną, i nie próbują rozwijać ścieżki. Rozpowszechnianie tożsamości jest jednym z czterech statusów tożsamości określonych przez psychologa Jamesa Marcia w latach sześćdziesiątych. Mówiąc ogólnie, dyfuzja tożsamości ma miejsce w okresie dojrzewania, kiedy ludzie pracują nad uformowaniem swojej tożsamości, ale może ona trwać aż do dorosłości.

Najważniejsze informacje: Rozproszenie tożsamości

Rozpowszechnianie tożsamości i inne stany tożsamości są przedłużeniem pomysłów Erika Eriksona na temat rozwoju tożsamości w okresie dojrzewania przedstawionych w jego etapowa teoria rozwoju psychospołecznego. Marcia stworzyła statusy jako sposób na empiryczne przetestowanie teoretycznych pomysłów Eriksona. W teorii scenicznej Eriksona etap 5, który ma miejsce w okresie dojrzewania, ma miejsce, gdy ludzie zaczynają formować swoją tożsamość. Według Eriksona centralnym kryzysem tego etapu jest Tożsamość kontra Zamieszanie ról. Jest to czas, kiedy młodzież musi dowiedzieć się, kim jest i kim chce być w przyszłości. Jeśli tego nie zrobią, mogą wpaść w zamieszanie co do swojego miejsca na świecie.

Marcia zbadał kształtowanie się tożsamości w kategoriach dwóch wymiarów: 1) czy dana osoba podjęła decyzję okres, określany jako kryzys, oraz 2) czy jednostka zobowiązała się do określonych wyborów zawodowych lub ideologicznych wierzenia. Marcia's skupić się na zawodzie i ideologiiw szczególności wynikało z propozycji Eriksona, że ​​zawód i przywiązanie do określonych wartości i przekonań są podstawowymi częściami tożsamości.

Od czasu, gdy Marcia po raz pierwszy zaproponowała statusy tożsamości, były one przedmiotem wielu badań, szczególnie wśród studentów.

Ludzie o statusie rozpowszechniania tożsamości nie przechodzą okresu decyzyjnego ani nie podejmują żadnych wiążących zobowiązań. Te osoby mógł nigdy nie przeżyć okresu kryzysu w których badali możliwości dla siebie. Ewentualnie przeszli przez okres poszukiwań i nie podjęli decyzji.

Nawiewniki tożsamości są pasywne i żyjąc chwilą bez względu na to, kim są i kim chcą być. W rezultacie ich celem jest po prostu uniknięcie bólu i doświadczenie przyjemności. Dyfuzory tożsamości mają tendencję brak poczucia własnej wartości, orientację zewnętrzną, niższy poziom autonomii i ponoszenie mniej osobistej odpowiedzialności za swoje życie.

Badania nad rozpowszechnianiem tożsamości wskazują, że osoby te mogą czuć się odizolowane i wycofywać się ze świata. W jednym z badań James Donovan odkrył, że ludzie rozpowszechniający tożsamość są podejrzliwi wobec innych i uważają, że ich rodzice ich nie rozumieją. Osoby te ostatecznie wycofują się z fantazji jako mechanizm radzenia sobie.

Niektórzy nastolatkowie w rozpowszechnianiu tożsamości mogą przypominać to, co jest powszechnie znane jako zwolennicy lub osoby osiągające słabe wyniki. Weźmy jako przykład niedawnego absolwenta szkoły średniej Steve'a. W przeciwieństwie do swoich rówieśników, którzy wybierają się na studia lub podejmują pracę w pełnym wymiarze godzin, Steve nie zbadał żadnej opcji college'u ani kariery. Nadal pracuje w niepełnym wymiarze godzin w restauracji typu fast food, którą dostał w liceum, aby mógł zarobić trochę pieniędzy na wyjście i zabawę. Nadal mieszka z rodzicami, gdzie jego codzienne życie niewiele się zmieniło od czasów liceum. Jednak nigdy nie rozważa znalezienia pracy na pełny etat, która pomogłaby mu wyprowadzić się i żyć samodzielnie. Jeśli chodzi o kwestie zawodowe, tożsamość Steve'a jest rozproszona.

Młodzież, której tożsamość jest rozproszona w sferze ideologii, może wykazywać podobny brak rozważania i zaangażowania w dziedzinie polityki, religii i innych światopoglądów. Na przykład nastolatek, który zbliża się do wieku uprawniającego do głosowania, może nie wyrażać preferencji między demokratą a Republikańscy kandydaci w nadchodzących wyborach i nie zwracali uwagi na ich politykę perspektywiczny.

Ludzie mogą się przenieść jeden status tożsamości na inny, więc rozpowszechnianie tożsamości zwykle nie jest stanem ciągłym. W rzeczywistości normalne jest, że dzieci i młodzież przechodzą okres dyfuzji tożsamości. Zanim osiągną wiek młodzieńczy, dzieci często nie mają silnego pojęcia, kim są i za czym stoją. Zazwyczaj młodzież w średnim i starszym wieku zaczyna odkrywać swoje zainteresowania, światopoglądy i perspektywy. W rezultacie zaczynają dążyć do przyszłej wizji siebie.

Jednak badania wykazały, że możliwa jest długookresowa dyfuzja tożsamości. Na przykład badanie oceniające status tożsamości w wieku 27, 36 i 42 lat odkryli, że wielu uczestników, którzy byli w rozproszeniu w różnych dziedzinach życia, w tym zawodowych, religijnych i politycznych, w wieku 27 lat pozostało tak w wieku 42 lat.

Ponadto w Badanie z 2016 r, naukowcy odkryli, że ludzie, którzy nadal mieli dyfuzję tożsamości w wieku 29 lat, wstrzymali swoje życie. Aktywnie unikali lub nie byli w stanie zbadać możliwości ani zainwestować w opcje w domenach takich jak praca i relacje. Uważali świat za losowy i nieprzewidywalny, dlatego powstrzymali się od wypracowania kierunku swojego życia.

• Carlsson, Johanna, Maria Wängqvist i Ann Frisèn. „Życie zawieszone: pozostawanie w rozproszeniu tożsamości w późnych latach dwudziestych”. Journal of Adolescence, vol. 47, 2016, ss. 220-229. https://doi.org/10.1016/j.adolescence.2015.10.023
• Donovan, James M. „Status tożsamości i styl interpersonalny”. Journal of Youth and Adolescence, vol. 4, nr 1, 1975, ss. 37-55. https://doi.org/10.1007/BF01537799
• Fadjukoff, Paivi, Lea Pulkkinen i Katja Kokko. „Procesy tożsamości w dorosłości: rozbieżne domeny”. Tożsamość: międzynarodowy dziennik teorii i badań, vol. 5, nr 1, 2005, s. 1 1-20. https://doi.org/10.1207/s1532706xid0501_1
• Fraser-Thill, Rebecca. „Zrozumienie dyfuzji tożsamości u dzieci i młodzieży”. Verywell Family, 6 lipca 2018 r. https://www.verywellfamily.com/identity-diffusion-3288023
• Marcia, James. „Tożsamość w okresie dojrzewania”. Handbook of Adolescent Psychology, pod red. Joseph Adelson, Wiley, 1980, ss. 159-187.
• McAdams, Dan. Osoba: wprowadzenie do nauki o psychologii osobowości. Wydanie 5, Wiley, 2008.
• Oswalt, Angela. „James Marcia i tożsamość”. MentalHelp.net. https://www.mentalhelp.net/articles/james-marcia-and-self-identity/
• Waterman, Alan S. „Rozwój tożsamości od okresu dojrzewania do dorosłości: rozszerzenie teorii i przegląd badań”. Psychologia rozwojowa, vol. 18, nr 2. 1982, ss. 341-358. http://dx.doi.org/10.1037/0012-1649.18.3.341