Biografia Virginii Durr: White Ally of Civil Rights

Virginia Durr (6 sierpnia 1903 r., Do 24 lutego 1999 r.) Była z niej znana prawa obywatelskie aktywizm, działający na rzecz zniesienia podatku pogłównego w latach 30. i 40. XX wieku oraz jej poparcie dla Rosa Parks.

Tło, rodzina:

• Mama: Ann Patterson Foster
• Ojciec: Stirling Johnson Foster, minister prezbiteriański
• Rodzeństwo: siostra Josephine wyszła za mąż za przyszłego sędziego Sądu Najwyższego Hugo Blacka

Edukacja:

• Szkoły publiczne w Alabamie
• Ukończenie szkół w Waszyngtonie i Nowym Jorku
• Wellesley College, 1921–1923

Małżeństwo, dzieci:

• Mąż: Clifford Judkins Durr (żonaty, kwiecień 1926; adwokat)
• Dzieci: cztery córki

Virginia Durr urodziła się w Virginia Foster w Birmingham w Alabamie w 1903 roku. Jej rodzina była bardzo tradycyjna i należała do klasy średniej; jako córka duchownego była częścią ówczesnego białego establishmentu. Jej ojciec stracił pozycję duchowieństwa, najwyraźniej dlatego, że zaprzeczył, że historię Jonasza i wieloryba należy rozumieć dosłownie; próbował osiągnąć sukces w różnych firmach, ale finanse rodziny były zawrotne.

Była inteligentną i uważną młodą kobietą. Studiowała w lokalnych szkołach publicznych, a następnie została wysłana do szkół końcowych w Waszyngtonie i Nowym Jorku. Jej ojciec kazał jej uczęszczać do Wellesley, zgodnie z jej własnymi późniejszymi historiami, aby upewnić się, że znajdzie męża.

Wsparcie młodej Wirginii dla Południa segregacja zakwestionowano ją, gdy zgodnie z tradycją Wellesleya przy stolikach z rotacją kolegów uczniowie zostali zmuszeni do posiłku z uczniem z Afroamerykanów. Protestowała, ale została za to upomniana. Później uznała to za punkt zwrotny w swoich przekonaniach; Później Wellesley nazwał takie momenty przemian „momentami Virginii Durr”.

Została zmuszona do porzucenia Wellesley po pierwszych dwóch latach, z finansami ojca tak, że nie mogła kontynuować. W Birmingham zadebiutowała w mediach społecznościowych. Jej siostra Josephine wyszła za mąż za adwokata Hugo Blacka, przyszłego sędziego Sądu Najwyższego, który prawdopodobnie był wówczas związany z Ku Klux Klan podobnie jak wiele związków z rodziną Foster. Virginia rozpoczęła pracę w bibliotece prawniczej.

Poznała i poślubiła adwokata Clifforda Durra, uczonego z Rodos. Podczas małżeństwa mieli cztery córki. Kiedy Depresja trafiła, zaangażowała się w pomoc dla najbiedniejszych w Birmingham. Rodzina wspierana Franklin D. Roosevelt dla prezydenta w 1932 r., a Clifford Durr został nagrodzony pracą w Waszyngtonie: doradca w Reconstruction Finance Corporation, która zajmowała się upadającymi bankami.

Durrs przeprowadził się do Waszyngtonu, gdzie znalazł dom w Seminary Hill w stanie Wirginia. Virginia Durr zgłosiła się na ochotnika do Demokratycznego Komitetu Narodowego w Oddziale Kobiet i poznała wielu nowych przyjaciół zaangażowanych w reformy. Podjęła przyczynę zniesienia podatku pogłównego, pierwotnie dlatego, że często był używany, aby uniemożliwić kobietom głosowanie na Południu. Współpracowała z Komitetem Praw Obywatelskich Południowej Konferencji ds. Opieki Społecznej, lobbując polityków przeciwko podatkowi pogłównemu. Organizacja stała się później Narodowym Komitetem ds. Zniesienia Podatku Pollowego (NCAPT).

W 1941 r. Clifford Durr przeszedł do Federalnej Komisji Łączności. Durrowie pozostali bardzo aktywni zarówno w polityce demokratycznej, jak i reformach. Virginia była zaangażowana w krąg, który obejmował Eleanor Roosevelt i Mary McLeod Bethune. Została wiceprzewodniczącą Konferencji Południowej.

W 1948 r. Clifford Durr sprzeciwił się ślubowaniu lojalnościowemu Trumana w stosunku do członków zarządu i zrezygnował z tej pozycji. Virginia Durr rozpoczęła naukę angielskiego dla dyplomatów, a Clifford Durr pracował nad ożywieniem swojej praktyki prawniczej. Virginia Durr poparła Henry'ego Wallace'a w związku z nominacją partii, Harry S. Truman, w wyborach w 1948 r., a ona sama była kandydatką Partii Postępowej do Senatu z Alabamy. Stwierdziła podczas tej kampanii

„Wierzę w równe prawa dla wszystkich obywateli i wierzę, że pieniądze podatkowe przeznaczone są teraz na wojnę, zbrojenie i militaryzacja naszego kraju mogłaby być lepiej wykorzystana, aby zapewnić wszystkim w Stanach Zjednoczonych bezpieczny standard życie."

W 1950 roku Durrs przeprowadził się do Denver w Kolorado, gdzie Clifford Durr objął stanowisko prawnika w korporacji. Virginia podpisała petycję przeciwko amerykańskiej akcji wojskowej w USA wojna koreańskai odmówił jej wycofania; Clifford stracił przez to pracę. Cierpiał również z powodu złego stanu zdrowia.

Rodzina Clifforda Durra mieszkała w Montgomery, Alabama, a Clifford i Virginia przeprowadzili się z nimi. Zdrowie Clifforda wróciło do normy i otworzył swoją praktykę prawniczą w 1952 roku, a Virginia wykonała pracę biurową. Ich klientelami byli głównie Afroamerykanie, a para nawiązała relacje z lokalnym szefem NAACP, E.D. Nixon.

Z powrotem w Waszyngtonie antykomunistyczna histeria doprowadziły do ​​przesłuchań Senatu w sprawie wpływów komunistycznych w rządzie z udziałem senatorów Josepha McCarthy'ego (Wisconsin) i Jamesa O. Eastland (Missisipi) przewodniczy śledztwu. Podkomisja Bezpieczeństwa Wewnętrznego Eastlandu wezwała Virginię Durr do stawienia się wraz z innym adwokatem Alabamy ds. Praw obywatelskich Afroamerykanów, Aubreyem Williamsem, na rozprawie w Nowym Orleanie. Williams był także członkiem Konferencji Południowej i był przewodniczącym Narodowego Komitetu ds. Zniesienia House Un-American Activities Committee.

Virginia Durr odmówiła składania zeznań poza jej imieniem i oświadczeniem, że nie jest komunistką. Kiedy Paul Crouch, były komunista, zeznał, że Virginia Durr była częścią spisku komunistycznego w latach 30. XX wieku w Waszyngtonie, Clifford Durr próbował go uderzyć i trzeba było go powstrzymać.

Będąc celem śledztw antykomunistycznych, ponownie wzmocnili oni Durrsa dla praw obywatelskich. Virginia zaangażowała się w grupę, w której czarno-białe kobiety spotykają się regularnie w kościołach. Numery rejestracyjne uczestniczących kobiet zostały opublikowane przez Ku Klux Klan, były one nękane i unikane, dlatego przestały się spotykać.

Znajomość par z E.D. Nixon z NAACP skontaktował ich z wieloma innymi w ruchu na rzecz praw obywatelskich. Wiedzieli, że dr Martin Luther King, Jr. Virginia Durr zaprzyjaźnił się z Afroamerykanką, Rosą Parks. Zatrudniła Parks jako krawcową i pomogła jej uzyskać stypendium w Highlander Folk School gdzie Parks dowiedziała się o organizowaniu i, w swoim późniejszym zeznaniu, mogła doświadczyć smaku równość.

Kiedy Rosa Parks została aresztowana w 1955 roku za odmowę przeniesienia się na tył autobusu, dając miejsce białemu człowiekowi, E.D. Nixon, Clifford Durr i Virginia Durr przybyła do więzienia, aby ją uratować i wspólnie zastanowić się, czy uczynić jej przypadek prawnym testowym dla desegregacji autobusy miejskie. The Bojkot autobusu Montgomery później jest często postrzegany jako początek aktywnego, zorganizowanego ruchu na rzecz praw obywatelskich w latach 50. i 60. XX wieku.

Durrowie, po poparciu bojkotu autobusowego, nadal wspierali aktywizm na rzecz praw obywatelskich. The Jeźdźcy wolności Znalazłem zakwaterowanie w domu Durrs. Durrs poparli Studencki Komitet Koordynacyjny (SNCC) i otworzyli swój dom dla odwiedzających członków. Dziennikarze przybywający do Montgomery, aby donieść o ruchu na rzecz praw obywatelskich, również znaleźli miejsce w domu Durra.

Gdy ruch na rzecz praw obywatelskich stał się bardziej bojowy, a organizacje czarnej władzy były sceptyczne białych sojuszników Durrowie znaleźli się na marginesie ruchu, który przyczynili się do.

Clifford Durr zmarł w 1975 roku. W 1985 r. Hollinger F. przeprowadził serię wywiadów ustnych z Virginią Durr. Barnard w Poza magicznym kręgiem: Autobiografia Virginii Foster Durr. Jej bezkompromisowa charakterystyka tych, których lubiła i nie lubiła, dawała barwne spojrzenie na ludzi i czasy, które znała. New York Times, informując o publikacji, opisał Durra jako „nierozcieńczoną kombinację południowego uroku i stalowego przekonania”.

Virginia Durr zmarła w 1999 r. W domu opieki w Pensylwanii. Nekrolog London Times nazwał ją „duszą niedyskrecji”.