Elizabeth Cady Stanton, liderka kobiet w wyborach

Elizabeth Cady Stanton (12 listopada 1815–26 października 1902) była liderem, pisarką i aktywistką dziewiętnastowiecznego ruchu wyborczego kobiet. Stanton często współpracował Susan B. Anthony jako teoretyk i pisarz, podczas gdy Anthony był rzecznikiem publicznym.

Najważniejsze fakty: Elizabeth Cady Stanton

  • Znany z: Stanton był liderem ruchu wyborczego kobiet i teoretykiem i pisarzem, który ściśle współpracował z Susan B. Anthony.
  • Znany również jako: E.C. Stanton
  • Urodzony: 12 listopada 1815 r. W Johnstown, Nowy Jork
  • Rodzice: Margaret Livingston Cady i Daniel Cady
  • Zmarły: 26 października 1902 r. W Nowym Jorku w Nowym Jorku
  • Edukacja: W domu, Johnstown Academy i Troy Female Seminary
  • Opublikowane prace i przemówienia: Seneca Falls Deklaracja sentymentów (współtworzony i zmieniany), Samotność siebie, Biblia dla kobiet (współautor), Historia prawa wyborczego kobiet (współautor), Osiemdziesiąt lat i więcej
  • Nagrody i wyróżnienia: Wprowadzony do National Hall of Fame (1973)
  • Małżonka: Henry Brewster Stanton
  • instagram viewer
  • Dzieci: Daniel Cady Stanton, Henry Brewster Stanton, Jr., Gerrit Smith Stanton, Theodore Weld Stanton, Margaret Livingston Stanton, Harriet Eaton Stanton i Robert Livingston Stanton
  • Godny uwagi cytat: „Uznajemy te prawdy za oczywiste: że wszyscy mężczyźni i kobiety są równi”.

Wczesne życie i edukacja

Stanton urodził się w Nowym Jorku w 1815 roku. Jej matką była Margaret Livingston i pochodziła od holenderskich, szkockich i kanadyjskich przodków, w tym ludzi, którzy walczyli w rewolucja amerykańska. Jej ojcem był Daniel Cady, potomek wczesnych kolonistów irlandzkich i angielskich. Daniel Cady był adwokatem i sędzią. Służył w Zgromadzeniu Państwowym i Kongresie. Elżbieta należała do młodszego rodzeństwa w rodzinie, z jednym starszym bratem i dwiema starszymi siostrami żyjącymi w chwili jej narodzin (siostra i brat zmarli przed urodzeniem). Dwie siostry i brat poszli za nimi.

Jedyny syn rodziny, który przeżył do dorosłości, Eleazar Cady, zmarł w wieku 20 lat. Jej ojciec był zdruzgotany utratą wszystkich męskich spadkobierców, a kiedy młoda Elżbieta próbowała go pocieszyć, on powiedział: „Chciałbym, żebyś był chłopcem”. Później powiedziała, że ​​to zmotywowało ją do nauki i starania się stać się równymi sobie mężczyzna.

Wpływ miała na nią także postawa ojca wobec klientek. Jako adwokat doradzał kobietom, które molestowały, aby pozostały w ich związku z powodu barier prawnych w rozwodzie oraz kontroli majątku lub płac po rozwodzie.

Młoda Elżbieta studiowała w domu i na Akademii Johnstown, a następnie znalazła się w pierwszej generacji kobiet, które zdobyły wyższe wykształcenie w seminarium żeńskim w Troy, założonym przez Emma Willard.

W szkole doświadczyła nawrócenia religijnego pod wpływem religijnego zapału swoich czasów. Ale to doświadczenie sprawiło, że bała się o swoje wieczne zbawienie, a ona miała coś, co wówczas nazywano załamaniem nerwowym. Później przypisała to swojemu żalowi na całe życie dla większości religii.

Radykalizacja i małżeństwo

Elizabeth mogła być nazwana na cześć siostry jej matki, Elizabeth Livingston Smith, która była matką Gerrit Smith. Daniel i Margaret Cady byli konserwatywnymi prezbiterianami, podczas gdy kuzyn Gerrit Smith był religijnym sceptykiem i abolicjonistą. Młoda Elizabeth Cady przebywała w rodzinie Smithów przez kilka miesięcy w 1839 roku i tam poznała Henry'ego Brewstera Stantona, znanego jako mówca abolicjonistyczny.

Jej ojciec sprzeciwił się ich małżeństwu, ponieważ Stanton całkowicie utrzymywał się z niepewnego dochodu podróżującego mówcy, pracującego bez wynagrodzenia dla Amerykańskiego Towarzystwa Przeciw Niewolnictwu. Mimo sprzeciwu ojca, Elizabeth Cady poślubiła abolicjonistkę Henry'ego Brewstera Stantona w 1840 roku. Do tego czasu już wystarczająco dużo obserwowała prawne stosunki między mężczyznami i kobietami, aby nalegać, aby słowo „być posłusznym” zostało usunięte z ceremonii.

Po ślubie Elizabeth Cady Stanton i jej nowy mąż wyruszyli w transatlantycką podróż do Anglii, aby wziąć udział w Światowej Konwencji Przeciwdziałającej Niewolnictwu w Londynie. Obaj zostali mianowani delegatami American Anti-Slavery Society. Konwencja odmówiła oficjalnej pozycji kobiet-delegatek, w tym Lucretia Mott i Elizabeth Cady Stanton.

Kiedy Stantonowie wrócili do domu, Henry zaczął studiować prawo u swojego teścia. Ich rodzina szybko wzrosła. Daniel Cady Stanton, Henry Brewster Stanton i Gerrit Smith Stanton urodzili się już w 1848 r.; Elżbieta była ich głównym opiekunem, a jej mąż często był nieobecny przy pracy reformatorskiej. Stantons przeprowadził się do Seneca Falls w stanie Nowy Jork w 1847 roku.

Prawa kobiet

Elizabeth Cady Stanton i Lucretia Mott spotkali się ponownie w 1848 r. I zaczęli planować zwołanie konwencji o prawach kobiet w Seneca Falls. Ta konwencja, w tym Deklaracja sentymentów napisane przez Elizabeth Cady Stanton i tam zatwierdzone, przypisuje się inicjowanie długa walka o prawo wyborcze kobiet i prawa kobiet.

Stanton zaczął często pisać o prawach kobiet, w tym opowiadając się za prawami własności kobiet po ślubie. Po 1851 roku Stanton ściśle współpracował z Susan B. Anthony. Stanton często służyła jako pisarka, ponieważ musiała być w domu ze swoimi dziećmi, a Anthony był strategiem i mówcą publicznym w tych skutecznych relacjach roboczych.

Więcej dzieci poszło za małżeństwem Stanton, pomimo ostatecznych skarg Anthony'ego, że posiadanie tych dzieci odbiera Stanton ważnemu dziełu praw kobiet. W 1851 r. Urodził się Theodore Weld Stanton, następnie Margaret Livingston Stanton i Harriet Eaton Stanton. Robert Livingston Stanton, najmłodszy, urodził się w 1859 roku.

Stanton i Anthony kontynuowali lobbowanie w Nowym Jorku na rzecz praw kobiet, aż do wojny secesyjnej. Wygrali poważne reformy w 1860 r., W tym prawo po rozwodzie dla kobiety do opieki nad dziećmi i prawa ekonomiczne dla zamężnych kobiet i wdów. Zaczynali pracować nad reformą nowojorskich przepisów dotyczących rozwodów, gdy rozpoczęła się wojna domowa.

Lata wojny domowej i kolejne lata

W latach 1862–1869 Stantons mieszkał w Nowym Jorku i na Brooklynie. Podczas wojny domowej działalność na rzecz praw kobiet została w dużej mierze wstrzymana, podczas gdy kobiety, które były aktywne w ruch działał na różne sposoby, najpierw wspierając wojnę, a następnie działając na rzecz ustawodawstwa przeciw niewolnictwu po wojna.

Elizabeth Cady Stanton kandydowała na kongres w 1866 roku, starając się reprezentować 8. dzielnicę kongresową Nowego Jorku. Kobiety, w tym Stanton, nadal nie były uprawnione do głosowania. Stanton otrzymał 24 głosy z około 22 000 oddanych głosów.

Podział ruchu

Stanton i Anthony zaproponowali na dorocznym spotkaniu Towarzystwa Przeciw Niewolnictwu w 1866 roku, aby stworzyć organizację, która koncentrowałaby się na równości kobiet i Afroamerykanów. The Amerykańskie Stowarzyszenie Równych Praw był wynikiem, ale rozpadł się w 1868 r., kiedy niektórzy poparli 14. poprawkę, która ustanowi prawa dla czarnych mężczyzn, ale także dodaj słowo „mężczyzna” do Konstytucji po raz pierwszy, podczas gdy inni, w tym Stanton i Anthony, byli zdeterminowani, aby skupić się na kobietach prawo wyborcze. Ci, którzy poparli ich stanowisko, założyli National Woman Suffrage Association (NWSA) i Stanton służyli jako prezydent. Rywal American Woman Suffrage Association (AWSA) została założona przez innych, dzieląc ruch wyborczy kobiet i jego strategiczną wizję na dziesięciolecia.

W ciągu tych lat Stanton, Anthony i Matylda Joslyn Gage organizowali od 1876 do 1884 r. Starania, aby lobbować Kongres, aby uchwalić poprawkę do konstytucji dotyczącą prawa wyborczego kobiet. Stanton wykładał także dla publicznych programów podróżniczych znanych jako „obwód liceum” w latach 1869–1880. Po 1880 r. Mieszkała z dziećmi, czasem za granicą. Kontynuowała płodność, w tym swoją pracę z Anthonym i Gage'em w latach 1876–1882 w pierwszych dwóch tomach „Historii kobiecych wyborów”. Trzeci tom opublikowali w 1886 r. W tych latach Stanton opiekował się swoim starzejącym się mężem aż do jego śmierci w 1887 roku.

Połączenie

Kiedy NWSA i AWSA ostatecznie połączyły się w 1890 r., Elizabeth Cady Stanton pełniła funkcję prezesa powstałego National American Woman Suffrage Association. Krytycznie krytykowała kierunek ruchu, mimo że pełniła funkcję prezydenta, ponieważ szukał poparcia na południu, zgadzając się z tymi, którzy sprzeciwiał się wszelkim federalnym ingerencjom w stanowe limity praw wyborczych, które w coraz większym stopniu uzasadniały prawo kobiet do głosowania poprzez dochodzenie praw kobiet wyższość. Wystąpiła przed Kongresem w 1892 r „Samotność siebie„Opublikowała swoją autobiografię "Osiemdziesiąt lat i więcej ”w 1895 r. Stała się bardziej krytyczna wobec religii, publikując w 1898 r. Kontrowersyjną krytykę traktowania kobiet przez religię „Biblia kobiety„Kontrowersje, szczególnie na temat tej publikacji, zraziły wielu do ruchu wyborczego ze Stanton, ponieważ tym bardziej konserwatywna większość działaczy wyborczych obawiała się, że takie sceptyczne idee „wolnej myśli” mogą stracić cenne poparcie do głosowania.

Śmierć

Elizabeth Cady Stanton spędziła ostatnie lata w złym stanie zdrowia, coraz bardziej utrudniając ruchy. Nie była w stanie tego zobaczyć do 1899 r. I zmarła w Nowym Jorku 26 października 1902 r., Prawie 20 lat przed tym, jak Stany Zjednoczone przyznały kobietom prawo głosu.

Dziedzictwo

Chociaż Elizabeth Cady Stanton jest najbardziej znana z długiego wkładu w walkę o prawa wyborcze kobiet, była również aktywna i skuteczna w wygrywaniu prawa własności dla zamężnych kobiet, równa opieka nad dziećmi i zliberalizowane prawa rozwodowe. Reformy te umożliwiły kobietom opuszczenie małżeństw, które były obelżywe wobec żony lub dzieci.

Źródła

  • Elizabeth Cady Stanton.” Narodowe Muzeum Historii Kobiet.
  • Ginzberg, Lori D. Elizabeth Cady Stanton: An American Life. Hill and Wang, 2010.