Logo to nazwa, znak lub symbol który reprezentuje pomysł, organizację, publikację lub produkt.
Zazwyczaj logo (takie jak „szum” Nike i jabłko firmy Apple Inc. z brakującym ukąszeniem) są unikatowo zaprojektowane w celu łatwego rozpoznania.
Nie myl liczby mnogiej logo (logo) z retorycznym terminem logo.
Etymologia
Skrót od logotyp było „pierwotnie terminem drukarskim na kawałek typu z dwoma lub więcej oddzielnymi elementami” (John Ayto, Stulecie nowych słów, 2007).
Przykłady i obserwacje
Benoît Heilbrunn: The logo jest znakiem, który jest powszechnie używany do reprezentowania różnych podmiotów, takich jak organizacje (np. The Red Cross), firmy (np. Renault, Danone, Air France), marki (np. Kit Kat), kraje (np. Hiszpania), itp. Rosnące znaczenie tych konkretnych znaków w naszym codziennym środowisku jest częściowo spowodowane faktem, że firmy wydają coraz więcej energii i wysiłku na programy identyfikacji wizualnej. Mówi się, że obywatel jest narażony na średnio około 1000 do 1500 logo dziennie. Zjawisko to często określane jako „zanieczyszczenie semiologiczne” związane jest z naturalną granicą przetwarzania informacji i zatrzymywania ludzkiego umysłu. Ilustruje to kluczową konieczność, aby organizacje ustanowiły uderzające, proste i identyfikujące znaki, to znaczy w terminologii marketingowej znaki, które są charakterystyczne, łatwe do rozpoznania, zapadające w pamięć i powiązane z odpowiednimi rodzajami zdjęcia.
Grover Hudson: AT&T logo ma angielskie litery „A”, „T” i „T”, symboliczny znak, a także okrąg z liniami przecinającymi go. Być może okrąg reprezentuje świat, a linie przedstawiają elektroniczne linie komunikacyjne. Mogą to być znaki indeksowe, skojarzenia z międzynarodowym biznesem elektronicznym tej korporacji.
Marcel Danesi: W reklamie, logo są często zaprojektowane tak, by wywoływać mityczne tematy lub symbole. Na przykład logo jabłka sugeruje historię Adama i Ewy w zachodniej Biblii. To biblijne symbolizm „zakazana wiedza” rezonuje utajony, na przykład w logo firmy komputerowej „Apple”. „Złote łuki” McDonalda również współbrzmią z biblijną symboliką rajską.
Naomi Klein: [G], promieniowo logo został przekształcony z ostentacyjnego afektu w aktywny modny dodatek. Co najważniejsze, samo logo powiększało się, przechodząc z emblematu o wymiarach trzech czwartych cali do markizy wielkości klatki piersiowej. Ten proces inflacji logo wciąż postępuje i nikt nie jest bardziej rozdęty niż Tommy Hilfiger, któremu udało się styl ubioru, który zmienia wiernych wyznawców w lalki Tommy chodzące, rozmawiające, naturalnej wielkości, zmumifikowane w markowej marki Tommy światy.
David Scott: Zwiększenie roli logo było tak dramatyczne, że stało się zmianą merytoryczną. W ciągu ostatnich półtorej dekady logo stało się tak dominujące, że zasadniczo przekształciły odzież, na której się pojawiają, w puste nośniki dla marek, które reprezentują. The metaforyczny aligator, innymi słowy, powstał i połknął dosłowny koszula.
Idealnie a logo należy rozpoznać natychmiast. Podobnie jak w przypadku drogowskazów lub innych znaków ostrzegawczych na drogach lub szynach, ważne jest również, aby logo było prawidłowo rozumiane. Jeśli z jakiegoś powodu tak nie jest, rezultatem może być katastrofa komercyjna. Weźmy na przykład logo holenderskiej linii lotniczej KLM...: na jednym etapie jasne i ciemne paski tworzą tło stylizowanej korony i KLM akronim musiał zostać zmieniony z ukośnego na poziomy. Badania rynku wykazały, że społeczeństwo, częściowo nieświadomie, nie ufało ukośnym paskom, które zdawało się sugerować pomysł nagłego zejścia, wyraźnie katastrofalnego skojarzenia z obrazem promującym powietrze podróżować!
Edward Carney: W średniowieczu każdy rycerz nosił heraldyczne urządzenie swojej rodziny na swojej tarczy, aby zidentyfikować go w bitwie. Karczmy i domy publiczne miały podobne tradycyjne znaki graficzne, takie jak „Czerwony lew”. Wiele współczesnych organizacji podjęło ten pomysł i zaprojektowało nowoczesny logo pokazać swoją nazwę jako pojedynczy znak graficzny. Te logo często zawierają nazwę organizacji lub jej nazwę inicjały, wydrukowane w specjalnym formacie.
Susan Willis: Gdy kupujemy, nośmy i jemy logo, stajemy się poplecznikami i admenami korporacji, określając się w odniesieniu do pozycji społecznej różnych korporacji. Niektórzy twierdzą, że jest to nowa forma plemienności, że w sportowych logo firmowym rytualizujemy je i humanizujemy, redefiniujemy kulturowy kapitał korporacji w kategoriach społecznych. Powiedziałbym, że stan, w którym kultura jest nierozróżnialna od logo i gdzie praktyka kultury stwarza ryzyko naruszenia własności prywatnej, jest stanem, który ceni korporację nad człowiekiem.