Kolory starożytnego Egiptu

Kolor (nazwa starożytnego Egiptu ”iwen ”) była uważana za integralną część natury przedmiotu lub osoby w starożytnym Egipcie, a termin ten może zamiennie oznaczać kolor, wygląd, charakter, byt lub naturę. Uważano, że przedmioty o podobnym kolorze mają podobne właściwości.

Kolory często były łączone w pary. Srebro i złoto uważano za kolory uzupełniające się (tj. Tworzyły dwoistość przeciwieństw, takich jak słońce i księżyc). Czerwony uzupełniony białym (pomyśl o podwójna korona Starożytny Egipt), a zieleń i czerń reprezentowały różne aspekty procesu regeneracji. Tam, gdzie przedstawiono pochód postaci, odcienie skóry występują naprzemiennie między jasną a ciemną ochrą.

Czystość kolorów była ważna dla starożytnych Egipcjan, a artysta zwykle kończył wszystko jednym kolorem, zanim przejdzie do następnego. Obrazy zostaną wykończone drobnym pędzlem, aby zarysować pracę i dodać ograniczone szczegóły wnętrza.

Stopień, w jakim starożytni egipscy artyści i rzemieślnicy mieszali kolory, różni się w zależności od

Czarny (nazwa starożytnego Egiptu ”kem ”) był kolorem życiodajnego mułu pozostawionego przez zalew Nilu, co dało początek starożytnej egipskiej nazwie kraju: „kemet ” - czarna kraina. Czerń symbolizowała płodność, nowe życie i zmartwychwstanie w rocznym cyklu rolniczym. Był to również kolor Ozyrysa („czarny”), wskrzeszonego boga umarłych, i uważano go za kolor podziemnego świata, w którym słońce regenerowało się każdej nocy. Czerń była często używana na posągach i trumnach, aby wywołać proces regeneracji przypisany bogowi Ozyrysa. Czerń była również używana jako standardowy kolor włosów i do reprezentowania koloru skóry ludzi z południa - Nubijczyków i Kuszitów.

Biały (nazwa starożytnego Egiptu ”hedj ”) był kolorem czystości, świętości, czystości i prostoty. Z tego powodu narzędzia, przedmioty sakralne, a nawet sandały księdza były białe. Święte zwierzęta były również przedstawiane jako białe. Ubrania, które często były po prostu nie barwionym lnem, były zwykle przedstawiane jako białe.

Srebrny (znany również pod nazwą „hedj” ale napisane z determinujące dla metali szlachetnych) reprezentował kolor słońca o świcie, księżyca i gwiazd. Srebro było rzadszym metalem niż złoto w starożytnym Egipcie i miało większą wartość.

Niebieski (nazwa starożytnego Egiptu ”irtyu ”) był kolorem niebios, panowaniem bogów, a także kolorem wody, corocznej powodzi i pierwotnej powodzi. Chociaż starożytni Egipcjanie preferowali kamienie półszlachetne, takie jak azuryt (nazwa starożytnego Egiptu „tefer ”„i lapis lazuli (nazwa starożytnego Egiptu”khesbedj ” importowane po wielkiej cenie przez pustynię Synaj) na biżuterię i inkrustację, technologia została wystarczająco zaawansowana, aby wyprodukować pierwszy na świecie syntetyczny pigment, znany od czasów średniowiecznych jako egipski błękit. W zależności od stopnia zmielenia pigmentu egipskiego błękitu kolor może zmieniać się od bogatego, ciemnoniebieskiego (gruby) do jasnego, eterycznego niebieskiego (bardzo drobny).

Niebieski był używany do włosów bogów (szczególnie lapis lazuli, czyli najciemniejszych egipskich błękitów) i do twarzy boga Amona - praktyka, która została rozszerzona na tych związanych z nim faraonów.

Zielony (nazwa starożytnego Egiptu ”wahdj ”„był kolorem świeżego wzrostu, roślinności, nowego życia i zmartwychwstania (ten ostatni wraz z kolorem czarnym). Hieroglif dla zieleni jest papirusową łodygą i liśćmi.

Zielony był kolorem „Oka Horusa” lub „Wedjat ” które miały moc leczniczą i ochronną, a zatem kolor reprezentował również dobre samopoczucie. Robienie „zielonych rzeczy” oznaczało zachowywanie się w pozytywny, afirmujący życie sposób.

Tak jak w przypadku niebieskiego, starożytni Egipcjanie mogli również produkować zielony pigment - grynszpan (nazwa starożytnego Egiptu „hes-byah ” - co tak naprawdę oznacza żużel miedziany lub brązowy (rdza). Niestety verdigris reaguje z siarczkami, takimi jak żółty pigment lub barwnik, i zmienia kolor na czarny. (Średniowieczni artyści użyliby specjalnej glazury na wierzchu grynszpanu, aby ją chronić).

Turkus (nazwa starożytnego Egiptu ”mefkhat ”), szczególnie ceniony zielono-niebieski kamień z Synaju, również reprezentował radość, a także kolor promieni słonecznych o świcie. Poprzez bóstwo Hathor, Panią Turkusową, która kontrolowała przeznaczenie noworodków, można ją uznać za kolor obietnicy i przepowiedni.

Żółty (nazwa starożytnego Egiptu ”khenet ”) był kolorem skóry kobiet, a także skóry ludzi mieszkających w pobliżu Morza Śródziemnego - Libijczyków, Beduinów, Syryjczyków i Hetytów. Żółty był także kolorem słońca i wraz ze złotem mógł reprezentować doskonałość. Podobnie jak w przypadku niebieskiego i zielonego, starożytni Egipcjanie wyprodukowali syntetyczny żółty - ołów antymonit - jego starożytna egipska nazwa jest jednak nieznana.

Patrząc dziś na sztukę starożytnego Egiptu, trudno jest odróżnić ołów antymonit (który jest bladożółty), ołów biały (który jest bardzo lekko żółty, ale z czasem może ciemnieć) i orpiment (stosunkowo silny żółty, który zanika bezpośrednio światło słoneczne). Doprowadziło to niektórych historyków sztuki do przekonania, że ​​biały i żółty są wymienne.

Realgar, który dzisiaj uważamy za kolor pomarańczowy, zostałby sklasyfikowany jako żółty. (Określenie pomarańczowy nie zaczęło być używane, dopóki owoc nie dotarł do Europy z Chin w średniowieczu - nawet pismo Cennini w XV wieku opisuje go jako żółty!)

Złoto (nazwa starożytnego Egiptu „newb”) reprezentował ciało bogów i był używany do wszystkiego, co uważano za wieczne lub niezniszczalne. (Złoto zostało użyte na przykład na sarkofagu, ponieważ faraon stał się bogiem.) Podczas gdy złoty liść mógł być użyty do rzeźby, żółte lub czerwonawo-żółte były używane w obrazach na skórę bogów. (Zauważ, że niektórzy bogowie byli również pomalowani na niebiesko, zielono lub czarną skórą).

Czerwony (nazwa starożytnego Egiptu ”deshr ”) był przede wszystkim kolorem chaosu i nieładu - kolorem pustyni (nazwa starożytnego Egiptu „deshret ” czerwona ziemia), która była uważana za przeciwieństwo żyznej czarnej ziemi („kemet ”). Jeden z głównych czerwonych pigmentów, czerwona ochra, uzyskano z pustyni. (Hieroglif dla czerwieni to pustelnik ibis, ptak, który w przeciwieństwie do innych ibisów Egiptu, żyje w suchych obszarach i zjada owady i małe stworzenia).

Poprzez swój związek z pustynią czerwony stał się kolorem boga Seta, tradycyjnego boga chaosu, i było związane ze śmiercią - pustynia była miejscem, gdzie ludzie zostali wygnani lub wysłani do pracy kopalnie Pustynia była również uważana za wejście do podziemnego świata, w którym słońce znikało każdej nocy.

Jako chaos czerwień uważana była za przeciwieństwo koloru białego. Pod względem śmierci było to przeciwieństwo zieleni i czerni.

Podczas gdy czerwony był najsilniejszym ze wszystkich kolorów w starożytnym Egipcie, był także kolorem życia i ochrony - pochodzącym z koloru krwi i podtrzymującej życie mocy ognia. Dlatego był powszechnie stosowany do amuletów ochronnych.