Obrazy afrykańskiego niewolnictwa i handlu niewolnikami

click fraud protection

Poniżej zobaczysz zdjęcia tubylczych i europejskich handel niewolnikami, przechwytywanie, transport na wybrzeże, kojce dla niewolników, kontrola przez kupców europejskich i kapitanów statków, statki niewolnicze i sceny z środkowe przejście.

Rdzenne niewolnictwo w Afryce Zachodniej, znane jako lojalnośćróżniło się nieco od niewolnictwa w handlu transatlantyckim, ponieważ pionki żyłyby w podobnej kulturze. Pionki byłyby jednak nadal powstrzymywane przed ucieczką.

Grawerowanie zatytułowane Tipo [sic] Świezi jeńcy Tib są wysyłani do niewoli - świadek Stanley rejestruje część podróży Henry Mortona Stanleya przez Afrykę. Stanley zatrudnił także tragarzy z Tippu Tib, człowieka uważanego za króla Zanzibaru Niewolników Handlowych.

Rdzenni afrykańscy niewolnicy z regionów przybrzeżnych podróżowaliby daleko do wnętrza, aby zdobyć niewolników. Byli na ogół lepiej uzbrojeni, zdobywając broń od europejskich kupców w zamian za niewolników.
Niewolnicy są zaciągnięci za pomocą rozwidlonej gałęzi i przymocowani za pomocą żelaznej szpilki na karku. Najlżejsze pociągnięcie za gałąź może udusić więźnia.

instagram viewer

Europejczycy zbudowali kilka zamków i fortów wzdłuż wybrzeży Afryki Zachodniej - Elmina, Cape Coast itp. Twierdze te, zwane także „fabrykami”, były pierwszymi stałymi stacjami handlowymi zbudowanymi przez Europejczyków w Afryce.

Więźniowie mogli być przetrzymywani w szopach niewolników lub barakonach przez kilka miesięcy w oczekiwaniu na przybycie europejskich kupców. Niewolnicy pokazani są kuśtykani do grubo ociosanych kłód (po lewej) lub w zapasach (po prawej). Niewolnicy mieli być przymocowani do podpór dachowych liną, przymocowani do szyi lub wpleceni we włosy.

Regularnie reprodukowany obraz, obecnie uważany za niewolnicę z Afryki Wschodniej. Zamężne kobiety z Babuckur przekłuwały brzegi uszu i wokół ust, wkładając krótkie odcinki wysuszonej trawy.

Grawerowanie, zatytułowane Afrykański mężczyzna jest sprawdzany pod kątem sprzedaży w niewolę, podczas gdy biały rozmawia z Afrykaninem handlarze niewolników, pojawił się w szczegółowym opisie byłego kapitana statku niewolników, Theodore Canota -Captain Canot: Dwadzieścia lat afrykańskiego niewolnika, pod redakcją Brantza Mayera i opublikowaną w Nowym Jorku w 1854 r.

Z ryciny zatytułowanej Anglik smakuje pot afrykańskiego, ponumerowane od prawej do lewej, obraz przedstawia Afrykanów wystawionych na sprzedaż na rynku publicznym, Afrykanina badanego przed zakupem, Anglika oblizującego pot od brody Afryki do sprawdzić, czy jest chory na chorobę tropikalną (chory niewolnik szybko zaraziłby resztę „ludzkiego ładunku” na ciasno upakowanym statku niewolniczym), a także afrykańskiego niewolnika w żelaznym niewolniku znacznik.

Szczegółowy rysunek statku niewolnika Brookes, pokazując, jak 482 osoby miały być pakowane na pokłady. Szczegółowe plany i rysunek przekrojowy statku niewolnika Brookes był dystrybuowany przez Abolitionist Society w Anglii w ramach ich kampanii przeciwko handlowi niewolnikami i pochodzi z 1789 roku.

Z ryciny zatytułowanej Afrykanie niewolnika szczekają „Wildfire” sprowadzony do Key West 30 kwietnia 1860 r który ukazał się w Harpers Weekly 2 czerwca 1860 r. Zdjęcie pokazuje podział płci: afrykańscy mężczyźni stłoczeni na dolnym pokładzie, afrykańskie kobiety na górnym pokładzie z tyłu.

Aby zachować ładunek ludzki na statku niewolniczym, od czasu do czasu pozwalano osobom na pokład ćwiczyć (i zapewnić rozrywkę załodze). Pamiętaj, że są „zachęcani” przez żeglarzy trzymających baty.

instagram story viewer