W dniu 21 marca 1960 r. Co najmniej 180 czarnych Afrykanów zostało rannych (dochodzi ich aż 300), a 69 zabitych, gdy Południe Afrykańska policja otworzyła ogień do około 300 demonstrantów, którzy protestowali przeciwko przepisom dotyczącym przepustek, w miasteczku z Sharpeville, Blisko Vereeniging w Transwalu. W podobnych demonstracjach na posterunku policji w Vanderbijlpark, inna osoba została zastrzelona. Później tego samego dnia w Langa, miasteczku pod Kapsztadem, pałka policyjna zaatakowała zgromadzonych protestujących gazem łzawiącym i wystrzeliła gaz łzawiący, strzelając do trzech i raniąc kilka innych osób. Masakra w Sharpeville, jak stało się to wydarzenie, zasygnalizowała początek zbrojnego oporu w Południowej Afryce i spowodowała światowe potępienie południowoafrykańskiego Zasady apartheidu.
Przygotowania do masakry
13 maja 1902 r. W Vereeniging podpisano traktat kończący wojnę anglo-burską; oznaczało nową erę współpracy między Anglikami a Afrykanerami mieszkającymi w Afryce Południowej. Do 1910 r. Dwa stany Afryki Afrikaner w Orange River Colony (
Oranje Vrij Staat) i Transvaal (Zuid Afrikaansche Republick) zostały połączone z Cape Colony i Natal jako Unia Południowej Afryki. Represje czarnych Afrykanów zakorzeniły się w konstytucji nowego związku (choć być może nie umyślnie) i fundamentach Grand Apartheid zostały złożone.Po drugiej wojnie światowej do władzy doszła partia narodowa Herstigte („Reformowana” lub „czysta”) (HNP) (niewielką większością głosów, utworzoną przez koalicję z nieistotną pod innymi względami Afrikaner Party) w 1948 r. Jego członkowie byli niezadowoleni z poprzedniego rządu, Partii Zjednoczonej, w 1933 r., I podczas wojny rozkoszowali się porozumieniem rządu z Wielką Brytanią. W ciągu roku Ustawa o mieszanych małżeństwach zostało ustanowione - pierwsze z wielu praw segregacyjnych mających na celu oddzielenie uprzywilejowanych białych południowoafrykańskich mas od czarnoskórych mas. Do 1958 r. Wraz z wyborem Hendrik Verwoerd, (biała) Republika Południowej Afryki była całkowicie zakorzeniona w filozofii apartheidu.
Sprzeciwiał się polityce rządu. Afrykański Kongres Narodowy (ANC) działał zgodnie z prawem przeciwko wszelkim formom dyskryminacji rasowej w Południowej Afryce. W 1956 r. Zobowiązał się do Afryki Południowej, która „należy do wszystkich”. Pokojowa demonstracja w czerwcu tego samego roku, podczas której ANC (i inni) grupy przeciw apartheidowi) zatwierdziły Kartę Wolności, doprowadziły do aresztowania 156 przywódców przeciw apartheidowi i „procesu o zdradę”, który trwał do 1961.
Pod koniec lat 50. niektórzy członkowie ANC rozczarowali się „pokojową” reakcją. Ta wybrana grupa, znana jako „afrykańczycy”, była przeciwna rasowej przyszłości dla Południowej Afryki. Afrykańczycy kierowali się filozofią, że rasistowskie asertywne poczucie nacjonalizmu jest potrzebne, aby zmobilizować mas i opowiadali się za strategią akcji masowej (bojkoty, strajki, nieposłuszeństwo obywatelskie i brak kooperacji). Kongres Pan Africanist (PAC) został utworzony w kwietniu 1959 r. Pod przewodnictwem Roberta Mangaliso Sobukwe.
PAC i ANC nie uzgodniły polityki, aw 1959 r. Wydawało się mało prawdopodobne, aby współpracowały w jakikolwiek sposób. ANC zaplanowała kampanię demonstracyjną przeciwko ustawom o przepustkach, która rozpocznie się na początku kwietnia 1960 r. PAC pospieszył naprzód i ogłosił podobną demonstrację, aby rozpocząć dziesięć dni wcześniej, skutecznie przejmując kampanię ANC.
PAC wezwał do „Afrykańscy mężczyźni w każdym mieście i wiosce... pozostawić przepustki w domu, przyłączyć się do demonstracji, a jeśli zostaną aresztowani, nie zaoferować zwolnienia za kaucją, obrony ani kary."1
16 marca 1960 r. Sobukwe napisał do komisarza policji, generała dywizji Rademeyera, stwierdzając, że PAC organizować pięciodniową, pozbawioną przemocy, zdyscyplinowaną i ciągłą kampanię protestacyjną przeciwko przepisom ustawodawczym, zaczynając od 21 Marsz. Na konferencji prasowej w dniu 18 marca stwierdził dalej: „Zaapelowałem do mieszkańców Afryki, aby się upewnić ta kampania jest prowadzona w duchu absolutnego braku przemocy i jestem pewien, że posłuchają mojego wezwania. Jeśli druga strona sobie tego życzy, zapewnimy im możliwość wykazania światu, jak brutalni mogą być. ”Kierownictwo PAC miało nadzieję na jakąś fizyczną reakcję.
Bibliografia:
1. Afryka od 1935 r Tom VIII z Historii ogólnej Afryki UNESCO, redaktor Ali Mazrui, wyd. James Currey, 1999, s. 259–60.
Następna strona> Część 2: Masakra> Strona 1, 2, 3