Stowarzyszenie przeciwko prawu kobiet do głosowania

Pod koniec dziewiętnastego wieku Massachusetts było jednym z najbardziej zaludnionych stanów i od początku ruchu wyborczego kobiet było ośrodkiem aktywizacji pro-wyborczej. W latach 80. XIX wieku działacze przeciwni głosowaniu kobiet zorganizowali się i utworzyli Stowarzyszenie Massachusetts przeciwne dalszemu rozszerzaniu prawa wyborczego na kobiety. To był początek walki z prawem kobiet do głosowania.

Narodowe Stowarzyszenie Przeciwne Suffrage (NAOWS) wyewoluowało z wielu państwowych organizacji przeciw wyborcom. W 1911 r. Spotkali się na zjeździe w Nowym Jorku i stworzyli tę organizację krajową, aby działała zarówno na szczeblu stanowym, jak i federalnym. Arthur (Josephine) Dodge był pierwszym prezydentem i często uważany jest za założyciela. (Dodge wcześniej pracował nad utworzeniem ośrodków opieki dziennej dla pracujących matek).

Organizacja była w dużej mierze finansowana przez browary i gorzelników (którzy zakładali, że jeśli kobiety otrzymają głos,

Rozdziały państwowe rosły i rozszerzały się. W Gruzji kapituła stanowa została założona w 1895 roku i po trzech miesiącach miała 10 oddziałów i 2000 członków. Rebecca Latimer Felton była jednym z tych, którzy opowiadali się przeciwko prawom wyborczym w stanowym parlamencie, co doprowadziło do porażki w wyborach wyborczych o pięć do dwóch. W 1922 roku, dwa lata po ratyfikacji przez kobietę prawa wyborczego do Konstytucji, Rebecca Latimer Felton została pierwsza kobieta Senator w Kongresie Stanów Zjednoczonych, mianowany na krótko jako kurtuazja.

W 1918 r. Stowarzyszenie narodowe przeciwne wyborom kobiet przeprowadziło się do Waszyngtonu, aby skupić się na sprzeciwie wobec poprawki do prawa wyborczego w kraju.

Organizacja rozwiązała się po Dziewiętnasta poprawka, dając kobietom równe prawo głosu, przeszedł w 1920 r. Pomimo zwycięstwa kobiet, oficjalna gazeta NAOWS, Kobieta Patriota (formalnie znany jako Protest kobiety), kontynuowano w latach dwudziestych XX wieku, zajmując stanowiska przeciwko prawom kobiet.

Argumenty przeciwko głosowaniu kobiet:

• Kobiety nie chciały głosować.
• Sfera publiczna nie była właściwym miejscem dla kobiet.
• Głosowanie kobiet nie dodałoby nic wartościowego, ponieważ po prostu podwoiłoby liczbę wyborców, ale nie merytorycznie zmienić wynik wyborów - więc dodanie kobiet do ról wyborczych „bez niego zmarnowałoby czas, energię i pieniądze wynik."
• Kobiety nie miały czasu głosować ani angażować się w politykę.
• Kobiety nie miały zdolności umysłowych do formułowania świadomych opinii politycznych.
• Kobiety byłyby jeszcze bardziej podatne na presję emocjonalną.
• Głosowanie kobiet wywróciłoby „właściwą” relację władzy między mężczyznami i kobietami.
• Głosowanie kobiet zepsułoby kobiety przez ich zaangażowanie w politykę.
• Stany, w których kobiety zdobyły już głosowanie, nie wykazały wzrostu moralności w polityce.
• Kobiety miały wpływ na głosowanie, podnosząc swoich synów do głosowania.
• Kobiety zdobywające głos na południu wywarłyby większą presję na państwa, aby zezwalały kobietom afroamerykańskim na głosowanie, i mogłyby do tego doprowadzić zburzenie takich zasad, jak testy umiejętności czytania, kwalifikacje nieruchomości i podatki od badań ankietowych, które powstrzymały większość Afroamerykanów głosowanie.

Wczesna broszura wymieniała następujące powody sprzeciwu wobec prawa wyborczego kobiet:

• PONIEWAŻ 90% kobiet albo tego nie chce, albo się tym nie przejmuje.
• PONIEWAŻ oznacza to rywalizację kobiet z mężczyznami zamiast współpracy.
• PONIEWAŻ 80% kobiet uprawnionych do głosowania jest w związku małżeńskim i może jedynie podwoić lub unieważnić głosy męża.
• PONIEWAŻ może to nie przynieść korzyści współmiernych do związanych z tym dodatkowych kosztów.
• PONIEWAŻ w niektórych stanach więcej kobiet głosujących niż mężczyzn głosuje pod rządami halek.
• PONIEWAŻ nierozsądnie jest ryzykować dobro, które już mamy, dla zła, które może się zdarzyć.

W broszurze doradzono także kobietom wskazówki dotyczące sprzątania i metod sprzątania, a także poradę „ty robisz” nie trzeba głosować, aby wyczyścić dziobek zlewu ”, a„ dobre gotowanie zmniejsza głód alkoholowy szybciej niż głosować."

W satyrycznej odpowiedzi na te sentymenty Alice Duer Miller napisał Nasze własne dwanaście powodów anty-sufrażystycznych(około 1915).