Bogowie i boginie Majów

Panteon bogów i bogiń Majów to szereg antropomorficznych, personifikowanych bóstw, które często kojarzyły się z animistycznymi siłami duchowymi. Jako grupa, luźno sprzymierzone państwa-miasta znane jako Polityki Majów podzielił wszystkich bogów, ale niektóre bóstwa identyfikowano z konkretnymi ośrodkami Majów lub dynastycznymi rodzinami władców tych miast.

Kluczowe rzeczy na wynos: Maya Gods and Goddesses

Bogowie byli potężni, ale nie byli powszechnie podziwiani. Wiele mitów Majów, w tym te przedstawione w XVI-wiecznej świętej księdze zwanej Popol Vuh, pokazał, jak mogą być bezwzględni i okrutni oraz oszukiwani, ranni, a nawet zabijani przez sprytnych ludzi lub półbogów, takich jak Hero Twins.

Według zapisów kolonialnych istniała hierarchia bogów, z Itzamną na szczycie. Wielu bogów ma wiele imion i różnorodne aspekty, co sprawia, że ​​trudno jest dokładnie określić, ilu bogów miała Maja: prawdopodobnie jest ich co najmniej 200. Do najważniejszych należą Itzamna Stwórca, bóg deszczu Chac, bogini płodności, Ix Chel oraz bogowie śmierci, Ah Puch i Akan.

Itzamna jest również znany jako Ah Dzib („pisarz”) lub idzat („uczony”), a dla uczonych Majów, Boga D. Jest starym, pomarszczonym bogiem stwórcą i być może głównym bogiem zarówno okresu klasycznego, jak i postklasycznego. Ściśle utożsamiany ze stworzeniem i utrzymywaniem, Itzamna jest również związany z pisaniem, wróżbiarstwem, mądrością i wiedzą ezoteryczną. Dane z okresu kolonialnego mówią, że był najwyższym władcą bogów Majów.

Itzamna, często ilustrowany zębami szczękowymi lub spuchniętymi ustami, wskazującymi jego wiek, może pojawić się w wielu różne postacie: jako kapłan lub kajman ziemi (rodzaj krokodyla), a czasem jako personifikowane drzewo lub bóstwo ptaków. W książce Majów znanej jako Kodeks madryckiItzamna ma na sobie wysoki cylindryczny nakrycie głowy i ozdobną pelerynę z tyłu.

Ah Puch jest bogiem umarłych Majów, najczęściej kojarzonym ze śmiercią, rozkładem cielesnym i pomyślnością nowo zmarłych. Jego epitety w języku keczua obejmują Cimi („Śmierć”) i Cizin („Wzdęty”). Ah Puch, znany uczonym Mayi jako „Bóg A”, jest starym bogiem, występującym w późnych klasycznych stelach Majów, a także w kodeksach Madrytu i Borgii oraz późnych postklasycznych naczyń ceramicznych.

W obu wersjach Ah Puch jest uosobieniem rozkładu, występującym w formie szkieletu i często w scenach egzekucyjnych. Reprezentacje Ah Puch często zawierają duże czarne plamy na jego ciele, prawdopodobnie reprezentacje gnicie i duży, rażący brzuch, brzuch czasami zastępowany gnijącą materią lub rozlew krwi. Klasyczne obrazy z epoki czasami zawierają kryzę włosów („death ruff”) z kulistymi elementami wystającymi na zewnątrz, które zostały zidentyfikowane jako dzwonki, grzechotki lub wytłaczane gałki oczne. Często ma ludzką kość we włosach. Jego obrazy są często komiczne, z konkretnymi odniesieniami do odbytu i wzdęć.

Akan, znany uczonym jako „Bóg A” (wymawiany uczonym jako „Bóg A Najwyższy”), jest kolejnym bogiem śmierci, a dokładniej bogiem wina i picia, chorób i śmierci. Akan często trzyma strzykawkę z lewatywą i / lub ilustruje wymioty, obie oznaki jego uczestnictwa w napadach, szczególnie pulque napoju alkoholowego („chih”).

Twarz Akana charakteryzuje się znakiem podziału lub znakiem procentu na policzku i sczerniałym obszarem wokół oka. Nad lub wokół oka często widnieje znak ciemności lub nocy (Ak'b'al lub Akbal), a we włosach często występuje ludzka kość udowa. Uczeni twierdzą, że jest bóstwem samobójstwa, co często ilustruje się jako odcięcie głowy.

Huracan, również pisane Hurakan, jest znane jako U K'ux Kaj („Serce Nieba”) w Popol Vuh; K'awiil w okresie klasycznym; „bóg z ozdobnym nosem” i Bóg K dla uczonych. Jest jednorogim bogiem stwórcą i bożkiem oraz błyskawicznym bogiem Majów. Ilustracje Huracana przedstawiają go z długim, wężowatym nosem z wyrzynkami brzucha - takie napalone talerze widziana na żółwiowej skorupie wystającej z jego brzucha - i na jednej, często płonącej nodze i wężowej formie stopa. Czasami nosi siekierę, płonącą pochodnię lub cygaro i często ma okrągłe lustro osadzone na czole.

W Popol Vuh Huracan jest opisany jako trzech bogów, istot, które razem zapoczątkowały moment stworzenia:

• Ka Kulaha Huracan, przetłumaczony jako „Błyskawica Nogi”, „Błyskawica Pioruna” lub „Błyskawica”
• Ch'ipi Ka Kulaha, jako „Dwarf Lightning”, „New Born Lightning” lub „Brilliant Flash”
• Raxa Ka Kulaha, „Zielona błyskawica”, „Surowa błyskawica” lub „Nagły piorun”

Huracan jest uważany za boga żyznej kukurydzy, ale kojarzy mu się również z piorunami i deszczem. Niektórzy królowie Majów, tacy jak Waxaklahun-Ubah-K'awil w Tikal, przyjęli jego imię i przebrani za K'awiil, aby wyrazić swoją moc.

Nietoperzowy bóg Camazotz, lub Zotz, jest opisywany w opowieści w Popol Vuh, w której Bohaterowie Twins Xbalanque i Hunahpu zostają uwięzieni w jaskini pełnej nietoperzy, wielkich zwierząt z „pyskami jak ostrza, których używali jako morderczej broni”. Bliźniaki czołgały się do swoich pistoletów pneumatycznych śpią, żeby byli chronieni, ale kiedy Hunahpu wysunął głowę z końca pistoletu, by sprawdzić, czy długa noc się skończyła, Camazotz opadł na ziemię i został ścięty mu.

Historia Bohaterów-Bliźniaków uwięzionych w jaskini nietoperzy nie pojawia się nigdzie indziej, ani w kodeksach Majów, ani nie jest zilustrowana na wazonach lub stelach. Ale nietoperze są czasami nazywane Ka'kh „Uti 'sutz” („ogień to mowa nietoperza”) i pojawiają się w ikonografii Majów w czterech rolach: emblemat dla pewnej grupy; posłaniec w połączeniu z ptakiem; symbol płodności lub zapylania w połączeniu z kolibrem; i jako „wahy istota”, zwierzęca forma uosobionej choroby.

Zipacna (lub Sipac) to niebiański wojownik krokodyl, uważany za odpowiednik pan-mezoamerykańskiego boga Cipactli, ziemski potwór, który musiał zostać zabity, aby stworzyć ziemię. Znana głównie z XVI-wiecznego góralskiego rachunku Popol Vuh, Zipacna pojawia się także w ustnych tradycjach wiejskich wsi w górskich regionach Majów.

Według Popola Vuha Zipacna był twórcą gór, który spędzał dni na poszukiwaniu krabów i ryb, a noce wspinał się po górach. Pewnego dnia zaciągnął ogromny słup, aby pomóc 400 chłopcom, którzy budowali nowy dom. Chłopcy spiskowali, by go zabić, ale Zipacna uratował się. Myśląc, że go zabili, 400 chłopców upiło się, a Zipacna wyszedł ze swoich kryjówek i wciągnął dom na siebie, zabijając ich wszystkich.

W zemście za śmierć 400 chłopców Bohaterowie zdecydowali się zabić Zipacnę, przewracając górę na jego klatkę piersiową i zamieniając go w kamień.

Chac (na przemian pisane „Chaac, Chahk lub Chaak”), jeden z najstarszych znanych bogów w panteonie Majów, można prześledzić w regionie Majów z powrotem do okresu przedklasowego. Niektórzy uczeni uważają Chaca za majską wersję Azteków Quetzalcoatl.

Chac jest bogiem Majów, deszczem i błyskawicami, i ma wiele imion, w tym Chac Xib Chac, Yaxha Chac i, dla uczonych, Bóg B. Bóg ten jest ilustrowany długim, zwisającym i kręconym nosem i często trzyma w pięściach topory lub węże, z których oba są szeroko rozpowszechnionymi symbolami błyskawic. Chac jest ściśle utożsamiany z wojną i ofiarami ludzkimi.

Pierwotna para Xmucane i Xpiacoc pojawia się w Popol Vuh jako dziadkowie dwóch zestawów bliźniaków: starszego zestawu 1 Monkey i 1 Howler oraz młodszego z Blowgunner i Jaguar Sun. Starsza para poniosła ogromne straty w życiu, przez co nauczyła się malować i rzeźbić, ucząc się spokoju pól. Młodsza para była magikami i myśliwymi, którzy wiedzieli, jak polować na żywność i rozumieli przemoc lasu.

Dwa zestawy bliźniaków były zazdrosne o to, jak Xmucane traktował pozostałych i grał na sobie niekończące się sztuczki. W końcu zwyciężyła młodsza para, zamieniając starszą parę w małpy. Szkoda, że ​​Xmucane umożliwił powrót dudziarzy i śpiewaków, malarzy i rzeźbiarzy, aby żyli i przynosili radość wszystkim.

Kinich Ahau to bóg słońca Majów, znany jako Ahau Kin lub Bóg G., którego cechami charakterystycznymi są „rzymski nos” i duże kwadratowe oko. W widoku z przodu Kinich Ahau ma zezowate oczy i często jest ilustrowany brodą, która może być reprezentacją promieni słonecznych.

Innymi cechami związanymi z Kinich Ahau są jego wypełnione siekacze i podobne do lin elementy wystające z boków jego ust. Na jego policzku, brwi lub innej części jego ciała znajduje się czteroosobowy symbol słońca. Jego „rzymski nos” ma parę koralików na samym końcu. Identyfikacja Kinich Ahau z dekapitacją i jaguarami jest powszechna w ikonografii Majów od późnego okresu przedklasycznego do postklasycznego.

Moan Chan jest w wieku Kupiec zwany Moan Chan lub „Misty Sky” i God L, który jest najczęściej ilustrowany laską i pakietem kupca. Na jednym wazonie przedstawia Boga L kapelusz z szerokim rondem obszyty piórami, a raptor siedzi na koronie. Jego płaszcz jest zwykle czarno-białym wzorem schodkowych szewronów i prostokątów lub wykonanym z futra jaguara.

Mgliste Niebo jest najczęściej przedstawiane jako starożytny człowiek, zgarbiony z wiekiem, z wydatnym dziobem w nosie i zatopionymi, bezzębnymi ustami. Czasami przedstawiany jako palący cygaro, Bóg L kojarzy się także z tytoniem, jaguarami i jaskiniami.

Chac Chel („Rainbow” lub „Great End”) jest znana jako Goddess O, stara i potężna kobieta, która nosi uszy i łapy jaguara w kształcie cętek - a może jest starszą wersją Ix Chel. W przeciwieństwie do współczesnej zachodniej mitologii, która postrzega tęcze jako piękne i pozytywne znaki, Maya wzięła pod uwagę nazywano je „wzdęciami bóstw” i uważano, że pochodzą one z suchych studni i jaskiń, źródeł choroba.

Chac Chel, często pojawiający się w szponach i kołnierzykach, ubrany w spódnicę z symbolami śmierci, kojarzy się z narodzinami i stworzeniem, a także ze śmiercią, zniszczeniem i odrodzeniem świata. Nosi nakręcone nakrycie głowy węża.

Ix Chellub Bogini I to często pazurująca bogini, która nosi węża jako nakrycie głowy. Ix Chel jest czasem zilustrowany jako młoda kobieta, a czasem jako stara. Czasami jest przedstawiana jako mężczyzna, a innym razem ma cechy zarówno męskie, jak i żeńskie. Niektórzy uczeni twierdzą, że Ix Chel jest tym samym bóstwem co Chac Chel; te dwa są po prostu różnymi aspektami tej samej bogini.

Istnieją nawet dowody na to, że Ix Chel nie jest imieniem tej bogini, ale bez względu na jej imię, Bogini I jest boginią księżyc, poród, płodność, ciąża i tkactwo, a ona jest często ilustrowana w księżycowym półksiężycu, króliku i dziobie nos. Według zapisów kolonialnych na wyspie Cozumel były poświęcone jej sanktuaria Majów.

W panteonie Majów jest wielu innych bogów i bogiń, awatarów innych lub wersji Pan-Mezoamerykańskiej bóstwa, te, które występują w niektórych lub wszystkich innych religiach mezoamerykańskich, takich jak Aztekowie, Toltekowie, Olmekowie i Zapotec. Oto kilka z najbardziej rozpowszechnionych bóstw niewymienionych powyżej.

Bicephalic Monster: Dwugłowy potwór znany również jako Niebiański Potwór lub Kosmiczny Potwór, z przednią głową z uszy jelenia i zwieńczone godłem Wenus, szkieletem, odwróconą do tyłu głową i ciałem krokodyl.

Bóg nurkowania: Młodzieńcza postać, która wydaje się nurkować prosto z nieba, często określana mianem boga pszczoły, chociaż większość uczonych uważa, że ​​reprezentuje boga kukurydzy Maya lub boga E.

Ek Chuah (Bóg M): Postać Majów długonosego boga kupieckiego Azteków, Yacatecuhtli, czarnego bóstwa z obwisłą dolną wargą i długim nosem przypominającym Pinokio; późniejsza wersja Boga L. Moana Chana.

Gruby Bóg: Ogromna, brzoskwiniowa postać lub po prostu masywna głowa, często ilustrowane w późnym okresie klasycznym jako opuchnięte zwłoki z ciężkimi opuchniętymi powiekami, odnosi się do sidz, oznaczające obżarstwo lub nadmierne pożądanie.

Bóg C: Personifikacja świętości.

Bóg E: Bóg Majów z kukurydzy.

Bóg H: Młodzieńcze bóstwo męskie, być może bóg wiatru.

Bóg CH: Xbalanque, jeden z Bohaterów Twins.

Hun-Hunahpu: Ojciec Bohaterów Twins.

Jaguar Gods: Kilka bóstw związanych z jaguarami i słońcem, czasami zilustrowanych jako osoba ubrana w płaszcz jaguara; obejmuje Jaguar God of the Underworld, związany z Tikal; Jaguar Baby; Jaguar lilii wodnej; Jaguar Paddler.

Jester God: Bóg rekina, z ozdobą głowy przypominającą średniowiecznego błazna dworskiego w Europie.

Bóstwa o długich nosach i długich wargach: Wielu bogów nazywano długimi nosami lub długimi ustami; ci z pyskami skierowanymi w górę są związani z wężami, ci z pyskami zakrzywionymi w dół to ptaki.

Berło Manekina: Bóg K lub GII z Palenque Triad, wersja Kawila i Tohila, ale niewielka reprezentacja trzymana w ręce władcy.

Paddler Gods: Dwa klasyczne bóstwa Majów, które są ilustrowane wiosłowaniem kajakiem, Stary Jaguar Paddler i Stingray Paddler.

Palenque Triad Gods: GI, GII, GIII, specjalni patroni bogów Palenque, którzy występują jako pojedynczy bogowie w innych miastach-miastach Majów.

Pauahtun: Bóg Niosący Niebo, który odpowiada czterem kierunkom i pojawia się zarówno w formie pojedynczej, jak i czterostronnej (Bóg N), a czasami nosi pancerz żółwia.

Quetzalcoatl: Centralna postać wszystkich religii mezoamerykańskich, cudowna synteza węża i ptaka, Gukumatz lub Q'uq'umatz w Popol Vuh; Kukulkan jako Feathered Serpent w Chichen Itza.

Bogowie nabożni: Zilustrowano liczne awatary bogów siedzących ze skrzyżowanymi nogami i piszących: Itzamna pojawia się jako pisarz lub nauczycielem skrybów, Chac jest ilustrowany pisaniem lub malowaniem lub wypluwaniem pasków liczb papier; aw Popol Vuh zilustrowano małpich skrybów i artystów, Hun Batz i Hun Chuen.

Sky Bearers: Pan-mezoamerykańscy bogowie, którzy mieli za zadanie podtrzymywać niebo, cztery bóstwa znane jako Bacabs, związany z Pauahtun.

Tohil: Patron boga Quiche w czasie hiszpańskiego podboju i główny bóg wymieniony w Popol Vuh, który żąda poświęcenia krwi i może być innym imieniem Boga K.

Wąż Wizji: Wąż hodowlany z pojedynczą głową i wyraźnymi znakami węża, którego usta wyrzucają bogów, przodków i innych arystokratów.

Vucub Caquix / Principal Bird Bóstwo: Wielki ptak-potwór, związany z sępem królewskim i zidentyfikowany jako Vucub Caquix w Popol Vuh, w który ustawia się jako fałszywe słońce przed świtem, a Bliźniacze Bohaterowie zastrzelą go dmuchawki.

Wąż lilii wodnej: Falisty wąż z głową z zakrzywionym w dół dziobem ptaka w poduszce wodnej i kwiat jako kapelusz; związane z powierzchnią wody niegazowanej.

Źródła i dalsze czytanie

• Ardren, Traci. "Naprawianie przeszłości: Ix Chel i wynalezienie współczesnej bogini popu." Antyk 80.307 (2015): 25-37. Wydrukować.
• Estrada-Belli, Francisco. „Błyskawiczne niebo, deszcz i bóg kukurydzy: ideologia przedklasycznych władców Majów w Cival, Peten, Gwatemala”. Ancient Mesoamerica 17 (2006): 57-78. Wydrukować.
• Houston, Stephen i David Stuart. "Bogów, Glify „Antiquity 70.268 (1996): 289–312. Wydrukować.oraz Kings: Divinity and Rulership wśród Classic Maya
• Kerr, Barbara i Justin Kerr. "„Way” of God L: The Princeton Vase Revisited." Record of the Art Museum, Princeton University 64 (2005): 71-79. Wydrukować.
• Miller, Mary E. i Karl Taube. Ilustrowany słownik bogów i symboli starożytnego Meksyku i Majów. Londyn: Thames and Hudson, 1997. Wydrukować.
• Schellhas, Paul. „Reprezentacja bóstw rękopisów Majów”. Trans. Wesselhoeft, Selma i A.M. Parker. Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology, Harvard University, 1910. Wydrukować.
• Taube, Karl Andreas. "Główni bogowie starożytnego Jukatanu." Studia sztuki i archeologii prekolumbijskiej.32 (1992): i-160. Wydrukować.
• Wild, Paul S. "William S. Burroughs and the Maya Gods of Death: The Use of Archaeology." Literatura uniwersytecka 35.1 (2008): 38-57. Wydrukować.