Chac Mool Statuetki Meksyku

Chac Mool to bardzo specyficzny rodzaj posągu mezoamerican związanego ze starożytnymi kulturami, takimi jak Aztekowie i Maya. Posągi wykonane z różnych rodzajów kamienia przedstawiają leżącego mężczyznę trzymającego tacę lub miskę na brzuchu lub klatce piersiowej. Wiele nie wiadomo o pochodzeniu, znaczeniu i celu posągów Chac Mool, ale trwające badania wykazały silny związek między nimi a Tlaloc, mezoamerykańskim bogiem deszczu i grzmotów.

Posągi Chac Mool są łatwe do zidentyfikowania. Przedstawiają leżącego mężczyznę z głową obróconą o dziewięćdziesiąt stopni w jednym kierunku. Jego nogi są na ogół wyciągnięte i zgięte w kolanach. Prawie zawsze trzyma tacę, miskę, ołtarz lub innego odbiorcę. Często są one rozkładane na prostokątnych podstawach: gdy są, podstawy zwykle zawierają drobne kamienne napisy. Ikonografia związana z wodą, oceanem i / lub Tlalocboga deszczu często można znaleźć na dnie posągów. Zostały one wyrzeźbione z wielu różnych rodzajów kamienia dostępnych masonom z Ameryki Północnej. Ogólnie rzecz biorąc, są one w przybliżeniu wielkości człowieka, ale znaleziono przykłady, które są większe lub mniejsze. Istnieją również różnice między posągami Chac Mool: na przykład te z

Chociaż były one oczywiście ważne dla starożytnych kultur, które je stworzyły, przez lata posągi te były ignorowane i pozostawione do przetrwania w żyłach w zrujnowanych miastach. Pierwsze poważne ich badania miały miejsce w 1832 r. Od tego czasu postrzegane są jako skarby kultury, a badania nad nimi wzrosły. Nazwa pochodzi od francuskiego archeologa Augusta LePlongeona w 1875 roku: wykopał jednego w Chichén Itzá i błędnie określił to jako przedstawienie starożytnego władcy Majów, który nazywał się „Grzmotna Łapa” lub Chaacmol. Chociaż udowodniono, że posągi nie mają związku z Grzmotliwą łapą, nazwa, nieco zmieniona, utknęła.

Posągi Chac Mool zostały odnalezione w kilku ważnych stanowiskach archeologicznych, ale osobliwie ich brakuje. Kilka znaleziono w miejscach Tula i Chichén Itza, a kilka innych znaleziono w różnych wykopaliskach w okolicach miasta Meksyk. Inne posągi znaleziono w mniejszych miejscach, w tym w Cempoala i na stronie Majów w Quiriguá we współczesnej Gwatemali. Niektóre główne stanowiska archeologiczne nie wydały jeszcze Chac Mool, w tym Teotihuacán i Xochicalco. Interesujące jest również to, że w żadnym z nich nie ma reprezentacji Chac Mool ocalałe Kodeksy Mezoamerykańskie.

Posągi - z których niektóre są dość skomplikowane - miały oczywiście ważne zastosowanie religijne i ceremonialne dla różnych kultur, które je stworzyły. Posągi miały cel utylitarny i same w sobie nie były czczone: wiadomo o tym ze względu na ich względne położenie w świątyniach. Umieszczony w świątyniach Chac Mool jest prawie zawsze umieszczony pomiędzy przestrzeniami związanymi z kapłanami i tymi związanymi z ludem. Nigdy nie można go znaleźć z tyłu, gdzie spocznie coś szanowanego jako bóstwo. Celem Chac Mools było ogólnie miejsce ofiarnych bogów. Oferty te mogą obejmować wszystko, od artykułów spożywczych, takich jak tamales lub tortille, po kolorowe pióra, tytoń lub kwiaty. Ołtarze Chac Mool służyły również do składania ofiar ludzkich: niektóre miały Cuauhxicallis, lub specjalnych odbiorców krwi ofiar, podczas gdy inni mieli specjalne téhcatl ołtarze, na których złożono rytualnie ofiary z ludzi.

Większość posągów Chac Mool ma oczywisty związek z Tlaloc, mezoamerykańskim bogiem deszczu i ważnym bóstwem azteckiego panteonu. Na podstawie niektórych posągów można zobaczyć rzeźby ryb, muszelek i innego życia morskiego. Na podstawie „Pino Suarez i Carranza” Chac Mool (nazwany na cześć skrzyżowania w Meksyku, gdzie wykopano go podczas prac drogowych), znajduje się twarz Tlaloka otoczona życiem wodnym. Najbardziej szczęśliwym odkryciem było odkrycie Chaca Moola podczas wykopalisk Templo Mayor w Mexico City na początku lat 80. Ten Chac Mool wciąż miał na sobie wiele oryginalnych farb: te kolory służyły jedynie dalszemu dopasowaniu Chac Mools do Tlaloc. Jeden przykład: Tlaloc został przedstawiony w Codex Laud z czerwonymi stopami i niebieskimi sandałami: Templo Mayor Chac Mool ma również czerwone stopki z niebieskimi sandałami.

Chociaż obecnie wiadomo znacznie więcej na temat Chac Mools i ich celu, niektóre tajemnice pozostają. Główną z tych tajemnic jest pochodzenie Chac Mools: można je znaleźć w Postclassic Maya jak Chichén Itzá i Aztec w pobliżu Mexico City, ale nie można powiedzieć, gdzie i kiedy pochodzi. Leżące postacie prawdopodobnie nie przedstawiają samego Tlaloka, który jest zwykle przedstawiany jako bardziej makabryczny: mogą być wojownikami, którzy niosą ofiary bogom, dla których zostali przeznaczeni. Nawet ich prawdziwe imię - jak je nazywali tubylcy - zaginęło z czasem.

Źródła:

Desmond, Lawrence G. Chacmool.

López Austin, Alfredo i Leonardo López Lujan. Los Mexicas y el Chac Mool. Arqueología Mexicana Vol. IX - Num. 49 (od maja do czerwca 2001 r.).