Termin „gotyk” został użyty w renesansie do opisania niektórych rodzajów sztuki i sztuki architektura w średniowieczu. Ta sztuka została uznana za gorszą, podobnie jak Rzymianie uważali się za lepszych od barbarzyńców. W XVIII wieku termin „gotyk” przekształcił się w gatunek literatury z elementami grozy. Pod koniec XX wieku ponownie przekształciła się w styl i subkulturę charakteryzującą się ciężkim eyelinerem i całkowicie czarną odzieżą.
Pierwotnie Gotowie byli jedną z barbarzyńskich grup jeździeckich, które spowodowały problemy dla Cesarstwa Rzymskiego.
Starożytne źródło o Gotach
Starożytni Grecy uważali Gotów za Scytowie. Starożytny historyk użył nazwy „Scythian”, Herodot (440 p.n.e.), aby opisać barbarzyńców, którzy żyli na swoich koniach na północ od Morza Czarnego i prawdopodobnie nie byli Gotami. Kiedy Gotowie zamieszkiwali ten sam obszar, uważano ich za Scytów ze względu na ich barbarzyński styl życia. Trudno wiedzieć, kiedy ludzie, których nazywamy Gotami, zaczęli wtrącać się do Internetu
Imperium Rzymskie. Według Michała Kulikowskiego w Gotyckie wojny Rzymu, pierwszy „bezpiecznie potwierdzony” najazd gotycki miał miejsce w 238 r. n.e., kiedy Gotowie złupili Histrię. W 249 zaatakowali Marcianople. Rok później, pod rządami króla Cnivy, splądrowali kilka bałkańskich miast. W 251 r. Cniva rozgromił cesarza Decjusza pod Abrittus. Ataki trwały i przeniosły się z Morza Czarnego na Morze Egejskie, gdzie historyk Dexippus skutecznie obronił przed nimi oblężone Ateny. Później pisał o Wojnach Gotyckich w swoim Scytica. Mimo że większość Dexippusa zaginęła, historyk Zosimus miał dostęp do swoich dzieł historycznych. Pod koniec lat dwudziestych Imperium Rzymskie wygrywało z Gotami.Średniowieczne źródło o Gotach
Historia Gotów zaczyna się na ogół w Skandynawii, jak opowiada historyk Jordanes w swoim Geneza i czyny Gotów, Rozdział 4:
„IV (25) Teraz z tej wyspy Scandzy, jak z ula ras lub łona narodów, mówi się, że Gotowie przybyli dawno temu pod swym królem, Berigiem z imienia. Gdy tylko wysiedli ze swoich statków i postawili stopę na lądzie, natychmiast nadali swojemu miejscu swoje imię. I nawet dzisiaj mówi się, że nazywa się Gothiscandza. (26) Wkrótce przenieśli się stąd do siedziby Ulmerugi, która następnie zamieszkała nad brzegiem Oceanu, gdzie rozbili obóz, przyłączyli się do bitwy i wypędzili ich z domów. Następnie ujarzmili swoich sąsiadów, Wandali, i w ten sposób przyczynili się do zwycięstw. Ale kiedy liczba ludu znacznie wzrosła, a Filimer, syn Gadarica, panował jak król piąty od Beriga - zdecydował, że armia Gotów wraz z rodzinami powinna się od tego wycofać region. (27) W poszukiwaniu odpowiednich domów i przyjemnych miejsc dotarli do ziemi Scytii, zwanej w tym języku Oium. Tutaj byli zachwyceni wielkim bogactwem kraju i mówi się, że kiedy była połowa armii przyniesiony most, przez który przepłynęli rzekę, popadł w całkowitą ruinę, nikt też nie mógł przejść do lub z powrotem Mówi się, że miejsce to jest otoczone trzęsącymi się torfowiskami i otaczającą otchłanią, tak że dzięki tej podwójnej przeszkodzie natura uczyniła go niedostępnym. I nawet dziś można usłyszeć w tej okolicy lasy bydła i, jeśli to możliwe, znaleźć ślady ludzi mamy wierzyć w historie podróżników, chociaż musimy przyznać, że słyszą te rzeczy daleko."
Niemcy i Gotowie
Kulikowski mówi, że Gotowie byli związani ze Skandynawami i dlatego Niemcy mieli wielki urok w XIX wieku i zostały wsparte odkryciem relacji językowej między językami Gotów i Niemców. Pomysł, że relacja językowa implikuje związek etniczny, był popularny, ale nie sprawdza się w praktyce. Kulikowski mówi, że jedyne dowody gotyckiego ludu sprzed trzeciego wieku pochodzą od Jordanesa, którego słowo jest podejrzane.
Kulikowski o problemach korzystania z Jordanesa
Jordanes napisał w drugiej połowie szóstego wieku. Oparł swoją historię na nieistniejącym już piśmie rzymskiego szlachcica imieniem Cassiodorus, którego dzieła poproszono o ograniczenie. Jordanes nie miał przed sobą historii, kiedy pisał, więc nie można ustalić, ile wynosił jego wynalazek. Wiele pism Jordanesa zostało odrzuconych jako zbyt fantazyjne, ale skandynawskie pochodzenie zostało zaakceptowane.
Kulikowski wskazuje na niektóre z bardzo naciąganych fragmentów w historii Jordanesa, mówiąc, że Jordanes jest zawodny. Tam, gdzie niektóre jego raporty są potwierdzone gdzie indziej, można je wykorzystać. Tam, gdzie nie ma dowodów potwierdzających, potrzebujemy innych powodów, aby to zaakceptować. W przypadku tak zwanych początków Gotów wszelkie dowody potwierdzające pochodzą od osób używających Jordanesa jako źródła.
Kulikowski sprzeciwia się także wykorzystywaniu dowodów archeologicznych jako wsparcia, ponieważ artefakty przemieszczały się i były wymieniane. Ponadto archeolodzy oparli przypisanie gotyckich artefaktów Jordanesowi.
Jeśli Kulikowski ma rację, nie wiemy, skąd pochodzili Gotowie ani gdzie byli przed wyprawami do Cesarstwa Rzymskiego w III wieku.