Czy naprawdę istniał czarodziej Merlin?

XII-wieczny duchowny Geoffrey z Monmouth dostarcza nam naszych najwcześniejszych informacji na temat Merlina. Geoffrey z Monmouth pisał o wczesnej historii Wielkiej Brytanii w Historia Regum Britanniae („Historia królów Wielkiej Brytanii”) i Vita Merlini („Życie Merlina”), które zostało zaadaptowane z mitologii celtyckiej. Oparte na mitologii, Życie Merlina nie wystarczy powiedzieć, że Merlin kiedykolwiek żył. Aby ustalić, kiedy Merlin mógł żyć, jednym ze sposobów byłby jak dotąd Król Artur, legendarny król, z którym związany jest Merlin.

Geoffrey Ashe, historyk, współzałożyciel i sekretarz Camelot Research Committee, pisał o Geoffreyu z Monmouth i legendzie arturiańskiej. Ashe mówi, że Geoffrey z Monmouth łączy Artura z końcem ogona Imperium Rzymskie, pod koniec V wieku naszej ery:

„Arthur przeniósł się do Galii, kraju zwanego teraz Francją, który wciąż był pod kontrolą Zachodniego Cesarstwa Rzymskiego, choć dość niepewnie”.

„Jest to oczywiście jedna ze wskazówek, kiedy Geoffrey [z Monmouth] myśli, że to wszystko się dzieje, ponieważ Cesarstwo Zachodniorzymskie zakończyło się w 476 r., Więc prawdopodobnie jest gdzieś w V wieku. Artur podbił Rzymian lub przynajmniej ich pokonał i przejął znaczną część Galii... ”

Imię króla Artura po łacinie to Artoriusz. Poniżej znajduje się kolejna próba datowania i identyfikacji króla Artura, który umieszcza go wcześniej niż do końca Cesarstwa Rzymskiego i sugeruje, że imię Arthur mogło być użyte raczej jako tytuł honorowy niż osobisty Nazwa.

„184 - Lucjusz Artoriusz Castus, dowódca oddziału sarmackich poborowych stacjonujących w Wielkiej Brytanii, poprowadził swoje wojska do Galii, aby stłumić bunt. Jest to pierwsze pojawienie się imienia Artoriusz w historii i niektórzy uważają, że ten rzymski żołnierz jest oryginalną lub podstawą legendy arturiańskiej. Teoria mówi, że wyczyny Castusa w Galii, na czele kontyngentu żołnierzy konnych, są podstawą późniejszych podobnych tradycji o królu Arturze, a ponadto, że imię Artoriusz stało się tytułem lub wyróżnieniem, które zostało przypisane słynnemu wojownikowi w piątym stulecie."

Z pewnością legenda o dworze króla Artura rozpoczęła się w Średniowiecze ale przypuszczalne postacie, na których oparte są legendy, wydają się pochodzić przed Upadkiem Rzymu.

W cieniach między starożytnością klasyczną a wiekami ciemnymi żyli prorocy i watażkowie, druidzi i chrześcijanie, chrześcijanie rzymscy i wyjęci spod prawa pelagianie obszar czasem określany jako Sub-Roman Britain, pejoratywna etykieta sugerująca, że ​​rodzime elementy brytyjskie były mniej zaawansowane niż ich rzymskie odpowiedniki.

Był to czas wojny domowej i zarazy - co pomaga wyjaśnić brak współczesnych informacji. Geoffrey Ashe mówi:

„W ciemnych czasach Wielka Brytania musi dostrzec różne niekorzystne czynniki, takie jak utrata i zniszczenie rękopisów przez inwazję armii; charakter wczesnego materiału, raczej ustny niż pisemny; spadek wiedzy, a nawet umiejętności czytania i pisania wśród walijskich mnichów, którzy mogli prowadzić wiarygodne zapisy. Cały okres pogrąża się w niejasności z tych samych przyczyn. Ludzie, którzy z pewnością byli prawdziwi i ważni, nie są lepiej poświadczeni ”.

Ponieważ nie mamy niezbędnych danych z piątego i szóstego wieku, nie można absolutnie stwierdzić, że Merlin istniał lub nie istniał.

Transformacja mitologii celtyckiej w legendzie arturiańskiej

• Być może istniał prawdziwy Merlin, taki jak ten opisany przez Nikołaja Tołstoja Poszukiwanie Merlina: „... Merlin był rzeczywiście postacią historyczną, żyjącą obecnie na nizinach Szkocji szóstego wieku naszej ery... autentyczny prorok, najprawdopodobniej druid żyjący w pogańskiej enklawie północ."
• Prototypem Merlina mógł być celtycki druid o imieniu Lailoken, który zyskał drugi wzrok po tym, jak oszalał i uciekł społeczeństwu, aby żyć w lesie.
• Wiersz z 600 r.n.e. opisuje walijskiego proroka o imieniu Myrddin.

Dziewiętnastowieczny mnich Nennius, opisany jako „wynalazczy” w swoim piśmie historycznym, pisał o Merlinie, bez ojca Ambrosiusie i przepowiedniach. Pomimo braku wiarygodności Nennius, jest on dla nas dzisiaj źródłem, ponieważ Nennius wykorzystał źródła z V wieku, które już nie istnieją.

W Math, the Son of Mathonwy, z klasycznej kolekcji walijskich opowieści znanych jako Mabinogion, Gwydion, bard i mag, wykonuje zaklęcia miłosne i wykorzystuje przebiegłość, aby chronić i pomóc noworodkowi. Podczas gdy niektórzy widzą tego oszusta Gwydiona jako Artura, inni widzą w nim Merlina.

Sekcje na temat Vortigern obejmują następujące proroctwo, o którym mowa w części I Merlin serial telewizyjny:

„Musisz znaleźć dziecko urodzone bez ojca, zabić go i pokropić jego krwią ziemię, na której ma zostać zbudowana cytadela, inaczej nigdy nie osiągniesz swojego celu”.

Dzieckiem był Ambrose.

Po najazdach barbarzyńców wycofanie wojsk z Wielkiej Brytanii nakazane przez Magnusa Maximusa w r. 383 n.e., Stilicho w 402 i Konstantyn III w 407 r. Administracja rzymska wybrała trzech tyranów: Marka, Gracjana i Konstantyn. Mamy jednak niewiele informacji z faktycznego okresu - trzy daty i pisanie Gildas i Św. Patryk, który rzadko pisze o Wielkiej Brytanii.

W 540 r.n.e. Gildas napisał De Excidio Britanniae („The Ruin of Britain”), która zawiera wyjaśnienie historyczne. Przetłumaczone fragmenty tej strony wspominają Vortigern i Ambrosius Aurelianus.

W 1138 roku, łącząc historię Nenniusa i walijską tradycję dotyczącą barda o imieniu Myrddin, Geoffrey z Monmouth ukończył Historia Regum Britanniae, który śledzi brytyjskich królów do prawnuka Eneasz, bohatera trojańskiego i legendarnego założyciela Rzymu.
Około 1150 roku n.e. Geoffrey napisał także Vita Merlini.

Najwyraźniej martwił się, że publiczność anglo-normańska obraża się na podobieństwo nazwy Merdinus do merdeGeoffrey zmienił imię proroka. Geoffrey's Merlin pomaga Utherowi Pendragonowi i przenosi kamienie do Stonehenge z Irlandii. Geoffrey napisał także Proroctwa Merlina które później włączył do swojego Historia.