Tragiczna wada: definicja i przykłady

W tragedii klasycznej a tragiczna wada jest osobistą cechą lub cechą, która prowadzi bohatera do dokonywania wyborów, które ostatecznie powodują tragedię. Koncepcja tragicznej wady sięga czasów Arystotelesa Poetyka. W PoetykaArystoteles użył tego terminu hamartia odnosząc się do wrodzonej jakości, która prowadzi bohatera do własnego upadku. Termin „wada śmiertelna” jest czasem używany zamiast tragicznej wady.

Należy zauważyć, że ani tragiczna wada, ani hamartia niekoniecznie oznaczają upadek moralny głównego bohatera. Zamiast tego odnosi się do określonych cech (dobrych lub złych), które powodują, że bohater podejmuje pewne decyzje, które z kolei sprawiają, że tragedia jest nieunikniona.

Hamlet, tytułowy protagonista Szekspir gra jest jednym z najczęściej uczonych i najczystszych przypadków tragicznej wady literatury klasycznej. Mimo że szybkie czytanie spektaklu może sugerować, że szaleństwo Hamleta - udawane lub prawdziwe - jest winne jego upadku, jego prawdziwą tragiczną wadą jest to, że

W trakcie gry Hamlet zmaga się wewnętrznie z tym, czy powinien zemścić się i zabij Klaudiusza. Niektóre z jego obaw zostały wyjaśnione jasno, na przykład gdy porzuca konkretny plan, ponieważ nie chce zabić Klaudiusza podczas modlitwy, a tym samym zapewnia, że ​​jego dusza pójdzie do nieba. Jest również słusznie zaniepokojony z początku działaniem opartym na słowie ducha. Ale nawet kiedy ma już wszystkie swoje dowody, wciąż jedzie na rondo. Ponieważ Hamlet się waha, Klaudiusz ma czas na tworzenie własnych fabuł, a kiedy dwa zestawy planów się zderzają, następuje tragedia, tym samym eliminując większość głównej obsady.

Jest to przypadek, w którym tragiczna wada nie jest z natury moralną wadą. Wahanie może być dobre w niektórych okolicznościach; rzeczywiście można sobie wyobrazić inne klasyczne tragedie (Othello, na przykład lub Romeo i Julia), w przypadku gdy wahanie rzeczywiście zapobiegłoby tragedii. Jednak w Mała wioskawahanie jest błędne w danych okolicznościach i w konsekwencji prowadzi do tragicznej sekwencji zdarzeń. Dlatego wahanie Hamleta jest wyraźną tragiczną wadą.

Koncepcja tragicznej wady wywodzi się z tragedii greckiej. Edypautorstwa Sofoklesa jest tego doskonałym przykładem. Na początku spektaklu Edyp otrzymuje przepowiednię, że zabije ojca i poślubi matkę, ale odmawiając przyjęcia tego, wyrusza sam. Jego dumna odmowa jest postrzegana jako odrzucenie władzy bogów, pycha lub pycha, podstawowa przyczyna jego tragicznego końca.

Edyp ma kilka okazji, by cofnąć swoje działania, ale jego duma mu na to nie pozwoli. Nawet po rozpoczęciu wyprawy mógł to zrobić nadal uniknęły tragedii, gdyby nie był tak pewny, że wiedział najlepiej. Ostatecznie jego pycha prowadzi go do wyzwania bogów - wielki błąd Tragedia grecka - i nalegać na otrzymywanie informacji, które wielokrotnie mu powtarzano, że nigdy nie powinien wiedzieć.

Duma Edypa jest tak wielka, że ​​wierzy, że wie lepiej i że poradzi sobie ze wszystkim, ale kiedy pozna prawdę o swoim pochodzeniu, zostanie całkowicie zniszczony. Jest to przykład tragicznej wady, która jest również przedstawiana jako obiektywny negatyw moralny: duma Edypa jest nadmierna, co samo w sobie jest porażką, nawet bez tragicznego łuku.

U Szekspira Makbet, widzowie mogą zobaczyć hamartia lub tragiczna wada rośnie w trakcie gry. Wada, o której mowa: ambicja; lub w szczególności niesprawdzone ambicje. W najwcześniejszych scenach gry Makbet wydaje się lojalny wobec swego króla, ale w chwili, gdy słyszy proroctwo, które on zostanie królem, jego pierwotna lojalność wychodzi poza okno.

Ponieważ jego ambicja jest tak intensywna, Makbet nie zastanawia się nad możliwymi implikacjami proroctwa czarownic. Podburzony przez jego równie ambitną żonę, Makbet wierzy, że jego przeznaczeniem jest natychmiast zostać królem i popełnia straszne zbrodnie, aby się tam dostać. Gdyby nie był tak bardzo ambitny, mógłby zignorować przepowiednię lub pomyśleć o niej jako o odległej przyszłości, na którą mógłby poczekać. Ponieważ jego zachowanie zostało określone przez jego ambicjarozpoczął łańcuch wydarzeń, które wymknęły się spod jego kontroli.

W Makbet, tragiczna wada jest postrzegana jako upadek moralny, nawet przez samego bohatera. Przekonany, że wszyscy inni są tak ambitni jak on, Makbet staje się paranoikiem i agresywny. Potrafi rozpoznać wady ambicji innych, ale nie jest w stanie się zatrzymać jego własna spirala w dół. Gdyby nie jego ambitne ambicje, nigdy nie objąłby tronu, niszcząc swoje życie i życie innych.