Przemówienie inauguracyjne Johna F. Kennedy

Wystąpienie inauguracyjne Johna Kennedy'ego jest jednym z najbardziej pamiętnych przemówień politycznych minionego wieku. Poleganie młodego prezydenta na biblii cytaty, metafory, równoległość, i antyteza przypomnij sobie niektóre z mocnych przemówień Abraham Lincoln. Najsłynniejsza linia w adresie Kennedy'ego („Nie pytaj.. . ”) to klasyczny przykład chiasmus.

W jego książce Duchy Białego Domu (Simon & Schuster, 2008), dziennikarz Robert Schlesinger (syn historyka Arthur Schlesinger, Jr., doradca Kennedy'ego) przedstawia niektóre z charakterystycznych cech Johna Kennedy'ego oratorski styl:

Kolejność stanowiły krótkie słowa i zdania, a celem była prostota i jasność. Samozwańczy „idealista bez złudzeń”, JFK preferował chłodne, mózgowe podejście i niewiele miał do czynienia z kwiecistymi wyrazami i złożoną prozą. Lubił aliteracja, ”nie tylko z powodów retoryka ale aby wzmocnić pamięć publiczności o jego rozumowaniu. ”Jego zamiłowanie do frazowania przeciwnego - nigdy negocjowanie ze strachu, ale nigdy nie obawiając się negocjacji - ilustruje jego niechęć do skrajnych opinii i opcje

(20 stycznia 1961 r.)

Wiceprezydent Johnson, Pan Marszałek, Pan Naczelny Sędzia, Prezydent Eisenhower, Wiceprezydent Nixon, Prezydent Truman, wielebny duchowny, współobywatele, obserwujemy dziś nie zwycięstwo partii, ale święto wolności - symbolizujące zarówno koniec, jak i początek - oznaczające odnowę, a także zmiana. Albowiem przysięgałem przed tobą i Bogiem Wszechmogącym tę samą uroczystą przysięgę naszym przodkom, przepisaną prawie sto lat temu i trzy czwarte temu.

Świat jest teraz zupełnie inny. Albowiem człowiek trzyma w swoich śmiertelnych rękach moc zniesienia wszelkich form ludzkiego ubóstwa i wszelkich form ludzkiego życia. A jednak te same rewolucyjne wierzenia, o które walczyli nasi przodkowie, wciąż są przedmiotem sporu wokół glob - przekonanie, że prawa człowieka nie wynikają z hojności państwa, ale z ręki Bóg.

Nie możemy dziś zapomnieć, że jesteśmy spadkobiercami pierwszej rewolucji. Niech z tego miejsca i czasu rozejdzie się słowo, do przyjaciela i wroga, że ​​pochodnia została przekazana nowemu pokoleniu Amerykanów - urodzonych w tym stuleciu, hartowanym przez wojnę, zdyscyplinowanym twardym i gorzkim pokojem, dumnym z naszego starożytnego dziedzictwa i nie chcącym być świadkiem powolne cofanie praw człowieka, którym ten naród zawsze był zobowiązany i do których jesteśmy zobowiązani dzisiaj w kraju i wokół świat.

Niech każdy naród wie, czy chce nam dobrze, czy źle, że zapłacimy każdą cenę, ponieść wszelkie ciężary, sprostać każdemu trudowi, wspierać dowolnego przyjaciela, przeciwstawić się każdemu wrogowi, aby zapewnić przetrwanie i sukces wolność.

Tyle przyrzekamy - i więcej.

Tych starych sojuszników, których kulturowe i duchowe korzenie podzielamy, obiecujemy lojalność wiernych przyjaciół. Zjednoczeni, niewiele możemy zrobić w wielu spółdzielczych przedsięwzięciach. Podzieleni niewiele możemy zrobić - bo nie mamy odwagi stawić czoła potężnemu wyzwaniu w sprzeczności i rozdzielić.

Ludom w chatach i wioskach pół globu, które walczą o zerwanie więzi masowej nędzy, zobowiązujemy się dołożyć wszelkich starań, aby im pomóc pomagajcie sobie, niezależnie od wymaganego okresu - nie dlatego, że komuniści mogą to robić, nie dlatego, że szukamy ich głosów, ale dlatego, że tak jest dobrze. Jeśli wolne społeczeństwo nie może pomóc wielu biednym, nie może uratować niewielu bogatych.

Naszym siostrzanym republikom na południe od naszej granicy składamy specjalne zobowiązanie: przekształcić nasze dobre słowa w dobre uczynki, w nowym sojuszu na rzecz postępu, aby pomóc wolnym ludziom i wolnym rządom w zrzuceniu łańcuchów ubóstwo. Ale ta pokojowa rewolucja nadziei nie może stać się ofiarą wrogich mocy. Poinformuj wszystkich naszych sąsiadów, że przyłączymy się do nich, aby przeciwstawić się agresji lub wywrotowi w dowolnym miejscu w obu Amerykach. I niech każda inna moc wie, że ta półkula zamierza pozostać panem własnego domu.

Do tego światowego zgromadzenia suwerennych państw, Organizacji Narodów Zjednoczonych, naszej ostatniej najlepszej nadziei w epoce, w której instrumenty wojny znacznie wyprzedziły instrumenty pokoju, odnawiamy nasza obietnica poparcia - aby nie stała się jedynie forum dla inwektyw, aby wzmocnić swoją tarczę przed nowymi i słabymi - i poszerzyć obszar, w którym jego pismo może biegać.

Wreszcie tym narodom, które stałyby się naszymi przeciwnikami, nie składamy przyrzeczenia, lecz prośbę: aby obie strony zaczęły od nowa dążenie do pokoju, zanim mroczne moce zniszczenia uwolnione przez naukę pochłoną całą ludzkość w sposób zaplanowany lub przypadkowy samozniszczenie.

Nie ważmy się kusić ich słabością. Bo tylko wtedy, gdy nasze ramiona są wystarczające ponad wszelką wątpliwość, możemy być ponad wszelką wątpliwość, że nigdy nie zostaną wykorzystane.

Ale dwie wielkie i potężne grupy narodów nie mogą pocieszyć się z naszego obecnego kursu - obie strony są przeciążone kosztami nowoczesnej broni, obie słusznie zaniepokojony stałym rozprzestrzenianiem się śmiercionośnego atomu, ale obaj starają się zmienić tę niepewną równowagę terroru, która pozostaje w rękach ostatecznego rodzaju ludzkości wojna.

Zacznijmy więc od nowa - pamiętając po obu stronach, że uprzejmość nie jest oznaką słabości, a szczerość zawsze jest dowodem. Nigdy nie negocjujmy ze strachu, ale nigdy nie bójmy się negocjować.

Niech obie strony zbadają, jakie problemy nas jednoczą, zamiast rozważać problemy, które nas dzielą. Niech obie strony po raz pierwszy sformułują poważne i precyzyjne propozycje kontroli i kontrolę nad bronią i oddanie absolutnej władzy do zniszczenia innych narodów pod absolutną kontrolą wszystkich narody.

Niech obie strony starają się przywoływać cuda nauki zamiast jej grozy. Razem badajmy gwiazdy, podbijaj pustynie, eliminuj choroby, dotykaj głębin oceanu i zachęcaj do sztuki i handlu.

Niech obie strony jednoczą się, aby słuchać, we wszystkich zakątkach ziemi, polecenia Izajasza - „aby usunąć ciężkie brzemiona i uwolnić uciśnionych”.

A jeśli przyczółek współpracy może odepchnąć dżunglę podejrzeń, niech obie strony przyłączą się do stworzenia nowej starać się - nie nową równowagę sił, ale nowy świat prawa - gdzie silni są sprawiedliwi, a słabi bezpieczni i pokój zachowane.

Wszystko to nie skończy się w ciągu pierwszych stu dni. Nie skończy się też w ciągu pierwszego tysiąca dni ani w życiu tej administracji, a może nawet w naszym życiu na tej planecie. Ale zacznijmy.

W waszych rękach moi współobywatele, bardziej niż moi, spoczną ostateczny sukces lub porażkę naszego kursu. Od czasu założenia tego kraju każde pokolenie Amerykanów zostało wezwane, aby dać świadectwo swojej narodowej lojalności. Groby młodych Amerykanów, którzy odpowiedzieli na wezwanie do służby, otaczają świat.

Teraz trąbka wzywa nas ponownie - nie jako wezwanie do noszenia broni, chociaż broń, której potrzebujemy - nie jako wezwanie do bitwy jesteśmy zmaltretowani - ale wezwanie do zniesienia ciężaru długiej walki o zmierzchu, z roku na rok, „radując się nadzieja; cierpliwy w ucisku, „walka ze wspólnymi wrogami człowieka: tyranią, biedą, chorobą i samą wojną.

Czy możemy stworzyć przeciwko tym wrogom wielki i globalny sojusz, Północ i Południe, Wschód i Zachód, które zapewnią bardziej owocne życie całej ludzkości? Czy dołączysz do tego historycznego wysiłku?

W długiej historii świata tylko kilku pokoleniom nadano rolę obrony wolności w godzinie największego niebezpieczeństwa. Nie uciekam od tej odpowiedzialności - z zadowoleniem ją przyjmuję. Nie wierzę, aby ktokolwiek z nas wymieniłby miejsca z innymi ludźmi lub jakimkolwiek innym pokoleniem. Energia, wiara, poświęcenie, które wnosimy do tego przedsięwzięcia, rozjaśnią nasz kraj i wszystkich, którzy mu służą. A blask tego ognia może naprawdę oświetlić świat.

Tak więc, moi drodzy Amerykanie, nie pytajcie, co wasz kraj może dla was zrobić - pytajcie, co możecie zrobić dla swojego kraju.

Moi współobywatele świata, nie pytajcie, co Ameryka zrobi dla was, ale co wspólnie możemy zrobić dla wolności człowieka.

Na koniec, bez względu na to, czy jesteście obywatelami Ameryki, czy obywatelami świata, prosimy tutaj o te same wysokie standardy siły i poświęcenia, o które prosimy. Z czystym sumieniem, naszą jedyną pewną nagrodą, wraz z historią ostatecznym sędzią naszych czynów, ruszajmy, aby przewodzić kraj, który kochamy, prosząc go o błogosławieństwo i pomoc, ale wiedząc, że tutaj na ziemi Boże dzieło musi naprawdę należeć do nas posiadać.

KOLEJNY:Ted Sorensen o Kennedy Style of Speech-Writing