Czy powinniśmy świętować Święto Dziękczynienia i pielgrzymów?

święto Dziękczynienia stał się synonimem rodziny, jedzenia i piłki nożnej. Ale to wyjątkowo amerykańskie święto nie jest pozbawione kontrowersji. Podczas gdy dzieci w wieku szkolnym wciąż dowiadują się, że Święto Dziękczynienia przypada na dzień, w którym Pielgrzymi spotkali pomocnych Indian, którzy dali im jedzenie i wskazówki dotyczące uprawy, aby przetrwać zimę, grupa Zjednoczeni amerykańscy Indianie Nowej Anglii ustanowiła Święto Dziękczynienia jako Narodowy Dzień Żałoby w 1970 roku. Fakt, że UAINE opłakuje ten dzień, stawia pytanie świadomym społecznie Amerykanom: czy należy obchodzić Święto Dziękczynienia?

Decyzja o świętowaniu Święta Dziękczynienia dzieli rdzennych Amerykanów. Jacqueline Keeler napisała szeroko rozpowszechniony redakcyjny o tym, dlaczego ona, członek Narodu Dineh i Yankton Dakota Siouxświętuje święto. Po pierwsze, Keeler uważa się za „bardzo wybraną grupę ocalałych”. Wymuszony fakt, że tubylcom udało się przetrwać masowe morderstwa przeniesienie, kradzież ziemi i inne niesprawiedliwości „dzięki naszej zdolności do dzielenia się i dawania nienaruszonego” daje Keelerowi nadzieję, że uzdrowienie jest możliwy.

W swoim eseju Keeler kwestionuje sposób, w jaki jednowymiarowi tubylcy są przedstawiani na skomercjalizowanych świętach Dziękczynienia. Święto Dziękczynienia, które rozpoznaje, jest rewizjonistyczne:

„Nie byli to tylko„ przyjaźni Hindusi ”. Doświadczyli już Europy handlarze niewolników przez około sto lat napadali na ich wioski i byli ostrożni - ale to był ich sposób na swobodne dawanie tym, którzy nic nie mieli. Wśród wielu naszych ludzi pokazanie, że możesz dawać bez powstrzymywania, jest sposobem na zdobycie szacunku ”.

Nagradzany autor Sherman Alexie, Jr., który jest Spokane i Coeur d’Alene, również obchodzi Święto Dziękczynienia, doceniając wkład, jaki ludzie Wampanoag wnieśli w pielgrzymów. Zapytano w Sadie Magazine wywiad, jeśli obchodzi święto, Alexie z humorem odpowiedziała:

„Żyjemy zgodnie z duchem Święta Dziękczynienia, ponieważ zapraszamy wszystkich naszych najbardziej rozpaczliwie samotnych biały [przyjaciele] pójść z nami zjeść. Zawsze kończy się to na tym, że niedawno się rozpadł, niedawno się rozwiedli, ze złamanym sercem. Od samego początku Hindusi opiekują się białymi ludźmi o złamanych sercach. Po prostu rozszerzamy tę tradycję ”.

Jeśli chcemy podążać za przykładem Keelera i Alexie, Święto Dziękczynienia należy celebrować, podkreślając wkład Wampanoag. Zbyt często Święto Dziękczynienia obchodzone jest z eurocentrycznego punktu widzenia. Tavares Avant, były przewodniczący rady plemiennej Wampanoag, cytował to jako irytację podczas wakacji podczas wywiadu ABC:

„Wszystko jest uwielbione, że byliśmy przyjaznymi Indianami i tam się kończy. Nie lubię tego. Niepokoi mnie to, że... świętować Święto Dziękczynienia… oparte na podboju. ”

Dzieci w wieku szkolnym są szczególnie narażone na uczenie się, jak obchodzić święto w ten sposób. Jednak niektóre szkoły prowadzą lekcje rewizjonistyczne na Święto Dziękczynienia. Nauczyciele i rodzice mogą wpływać na sposób, w jaki dzieci myślą o Święcie Dziękczynienia.

Organizacja antyrasistowska o nazwie Zrozumienie uprzedzeń zaleca, aby szkoły wysyłały do ​​rodziców listy do domu, w których starali się uczyć dzieci o Święcie Dziękczynienia w sposób, który nie jest ani demoniczny, ani demoniczny stereotypy Rdzenni Amerykanie. Takie lekcje mogą obejmować dyskusje na temat tego, dlaczego nie wszystkie rodziny świętują Święto Dziękczynienia i dlaczego reprezentacja rdzennych Amerykanów na kartach i ozdobach Dziękczynienia dotknęła rdzennych mieszkańców.

Celem organizacji jest przekazywanie uczniom dokładnych informacji o rdzennych Amerykanach z przeszłości i teraźniejszości, przy jednoczesnym demontażu stereotypów, które mogą prowadzić dzieci do rozwijania postaw rasistowskich. „Ponadto”, stwierdza organizacja, „chcemy upewnić się, że uczniowie rozumieją, że bycie Hindusem nie jest rolą, ale częścią tożsamości osoby”.

Zrozumienie uprzedzeń radzi rodzicom, aby zdekonstruowali stereotypy, jakie ich dzieci mają na temat rdzennych Amerykanów, dokonując oceny tego, co już wierzą o ludach tubylczych. Proste pytania, takie jak „Co wiesz o rdzennych Amerykanach?” i „Gdzie dziś mieszkają rdzenni Amerykanie?” może wiele ujawnić. Rodzice powinni być przygotowani do udzielania dzieciom informacji na temat pytań zadawanych za pomocą zasobów internetowych, takich jak Biuro Spisu Powszechnego USA dane o rdzennych Amerykanach lub czytając literaturę o rdzennych Amerykanach. Fakt, że National American Indian Month i Alaskan Native Month są rozpoznawane w listopadzie, oznacza, że ​​informacje o ludach tubylczych są obfite w Święto Dziękczynienia.

Narodowy Dzień Żałoby rozpoczął się przypadkowo w 1970 roku. W tym roku odbył się bankiet Wspólnota Massachusetts z okazji 350. rocznicy przybycia Pielgrzymów. Organizatorzy zaprosili Franka Jamesa, Wampanoaga, do zabrania głosu na bankiecie. Po przejrzeniu przemówienia Jamesa - o którym wspomnieli europejscy osadnicy plądrujący groby Wampanoag, zabierając zapasy pszenicy i fasoli oraz sprzedawanie ich jako niewolników - organizatorzy bankietów wygłosili mu kolejne przemówienie, w którym pominięto ziarniste szczegóły pierwszego Święta Dziękczynienia, zgodnie z UAINE.

Zamiast wygłosić mowę, która pominęła fakty, James i jego zwolennicy zebrali się w Plymouth, gdzie obchodzili pierwszy Narodowy Dzień Żałoby. Od tego czasu UAINE wraca do Plymouth w każde Święto Dziękczynienia, aby zaprotestować przeciwko mitologii wakacji.

Oprócz niechęci do błędnych informacji na temat Święta Dziękczynienia, które rozprzestrzeniły się na temat tubylców i pielgrzymów, niektóre ludy tubylcze nie rozpoznają tego, ponieważ dziękują przez cały rok. Podczas Święta Dziękczynienia 2008 Bobbi Webster z Oneida Nation powiedział Wisconsin State Journal że Oneida przez cały rok obchodzi 13 ceremonii dziękczynnych.

Anne Thundercloud z Ho-Chunk Nation powiedziała dziennikowi, że jej ludzie również dziękują nieustannie, więc jeden dzień w roku za dziękczynienie koliduje z tradycją Ho-Chunk. „Jesteśmy bardzo duchowym ludem, który zawsze dziękuje” - wyjaśniła. „Koncepcja odłożenia jednego dnia na podziękowanie nie pasuje. Każdego dnia myślimy o Święcie Dziękczynienia. ”

Thundercloud i jej rodzina włączyli czwarty czwartek listopada do innych świąt obchodzonych przez Ho-Chunk, donosi dziennik. Przedłużają obchody Święta Dziękczynienia do piątku, kiedy obchodzą Dzień Ho-Chunk, duże spotkanie dla ich społeczności.

Jeśli obchodzisz Święto Dziękczynienia w tym roku, zadaj sobie pytanie, co świętujesz. Niezależnie od tego, czy zdecydujesz się cieszyć, czy opłakiwać Święto Dziękczynienia, rozpocznij dyskusje na temat początków wakacji, koncentrując się nie tylko na Punkt widzenia pielgrzymów, ale także to, co ten dzień oznaczał dla Wampanoag i co nadal oznacza dla współczesnych Indian amerykańskich.