Podsumowanie fabuły Ajschylosa „Siedem przeciw Tebom”

Ajschylos' Siedem przeciw Tebom (Hepta epi Thēbas; Latinized as Septem contra Thebas) została pierwotnie wykonana w Miasto Dionizy z 467 p.n.e., jako ostatnia tragedia w trylogii o rodzinie Edypa (zwanej także Domem Labdacusa). Ajschylos zdobył pierwszą nagrodę za tetralogię (trylogia i gra satyrowa). Tylko z tych czterech sztuk Siedem przeciw Tebom przetrwał.

Polynices (syn słynnego Edypa), prowadzący grupę greckich wojowników z Argos, atakuje miasto Teb. W ochronnych ścianach Teb znajduje się 7 bram, a po obu stronach tych punktów wejścia walczy 7 dzielnych Greków. Atak Polynicesa na jego rodzinne miasto wypełnia ojcowską klątwę, ale działaniem, które go sprowokowało, była nieoczekiwana odmowa oddania tronu przez jego brata Eteoclesa pod koniec roku. Cała akcja tragedii rozgrywa się w obrębie murów miejskich.

Kontrowersje dotyczą tego, czy ostatni odcinek w sztuce była późniejsza interpolacja. Między innymi wymaga obecności trzeciego mówcy, Ismene. Sophocles, który przedstawił trzeciego aktora, pokonał już Ajschylosa w dramatycznym konkursie poprzedniego roku, więc jej obecność niekoniecznie anachroniczna, a jej część jest tak mała, że ​​mógł ją wziąć jeden z niewymienionych wykonawców niewymienionych wśród regularnych aktorzy.

Struktura

Podziały dawnych sztuk były naznaczone przerywnikami chórów. Z tego powodu pierwsza piosenka refrenu nazywa się parodos (lub eisodos ponieważ refren wchodzi w tej chwili), chociaż kolejne nazywane są stasima, pieśniami stojącymi. Odcinekody, podobnie jak czyny, podążaj za paradosem i stasima. Byłyodus to ostatnia, odejść ze sceny oda chóralna.

Jest to oparte na Edycja Ajschylosa Thomasa George'a Tuckera Siedem przeciw Tebom, który obejmuje grecki, angielski, notatki i szczegółowe informacje na temat przesyłania tekstu. Numery linii są zgodne z Perseus wydanie online, szczególnie w miejscu pogrzebu żałobnego.

1. Prolog 1-77
2. Parados 78-164
3. 1. odcinek 165–273
4. 1st Stasimon 274-355
5. Drugi odcinek 356-706
6. 2. Stasimon 707-776
7. Trzeci odcinek 777-806
8. 3. Stasimon 807-940
9. Threnos (Dirge) 941-995
10. Czwarty odcinek 996-1044
11. Księga Wyjścia 1045–1070

Akropol w Tebach przed pałacem królewskim.

1-77.
(Eteocles, Szpieg, Posłaniec lub Skaut)

Eteocles mówi, że on, władca, steruje statkiem państwa. Jeśli wszystko pójdzie dobrze, bogowie są wdzięczni. Jeśli źle, winny jest król. Nakazał wszystkim mężczyznom, którzy potrafią walczyć, nawet tym za młodym i za starym.

Wchodzi Szpieg.

Szpieg mówi, że Argive Warriors są przy murach Teb i właśnie wybierają bramę do człowieka.

Wyjście Szpiega i Eteoklesa.

78-164.
Chór dziewcząt Tebańczyków jest zrozpaczony, słysząc szarżującą armię. Zachowują się tak, jakby miasto się zawaliło. Modlą się do bogów o pomoc, aby nie stali się niewolnikami.

165-273.
(Eteocles)

Eteocles skarci refren za wrzaski przy ołtarzach, mówiąc, że to nie pomaga armii. Następnie krytykuje kobiety w ogóle, a zwłaszcza te za szerzenie paniki.

Refren mówi, że słyszał armię u bram i bał się, i prosi bogów o pomoc, ponieważ jest w mocy bogów, aby robić to, czego ludzie nie mogą.

Eteocles mówi im, że ich hałas przyniesie ruinę miasta. Mówi, że postawi siebie i 6 innych mężczyzn u bram.

Eteocles wychodzi.

274-355.
Wciąż zmartwieni modlą się do bogów, aby szerzyli panikę wśród wrogów. Mówią, że szkoda byłoby, gdyby miasto zostało zniewolone, zwolnione i zhańbione, dziewczęta zgwałcone.

356-706.
(Eteocles, Szpieg)

Szpieg informuje Eteoclesa o tożsamości każdego z Argumentów i sojuszników, którzy zaatakują bramy Teb. Opisuje ich postacie i odpowiadające im tarcze. Eteocles decyduje, który z jego ludzi najlepiej nadaje się do walki ze specyfiką tarczy + wada postaci Argives. Refren ze strachem reaguje na opisy (biorąc tarczę za dokładny obraz mężczyzny niosącego ją).

Kiedy nazywa się ostatniego człowieka, jest to Polynices, z którym Eteocles mówi, że będzie walczył. Refren błaga go, aby tego nie robił.

Szpieg wychodzi.

707-776.
Refren i ujawniają szczegóły rodzinnej klątwy.

Eteocles wychodzi.

777-806.
(Szpieg)

Wchodzi Szpieg.

Szpieg przynosi wiadomości do refrenu wydarzeń u bram. Mówi, że miasto jest bezpieczne dzięki pojedynczej walce między ludźmi przy każdej bramie. Bracia zabili się nawzajem.

Szpieg wychodzi.

807-995.
Refren przypomina zakończenie klątwy ojca chłopców.

Wchodzi procesja pogrzebowa.

941-995.
Jest to pieśń antyfonalna śpiewana przez procesję pogrzebową, zwłaszcza Antygonę i Ismene.Śpiewają o tym, jak każdy brat został zabity z ręki innych. Refren mówi, że było to pod wpływem Erinyes (Furie). Siostry planują następnie pochówek braci w honorowym miejscu ich ojca.

Wchodzi Herald.

996-1044.
(Herald, Antigone)

Herald mówi, że rada starszych postanowiła honorowy pochówek Eteoklesa, ale jego brat, zdrajca, nie może zostać pochowany.

Antygona odpowiada, że ​​jeśli żaden z Kadmańczyków nie zakopie poliestru, to zrobi to.

Herald ostrzega ją, by nie była nieposłuszna państwu, a Antygona ostrzega herolda, by jej nie rozkazywał.

The Herald wychodzi.

1045-1070.
Chór dokonuje przeglądu sytuacji i postanawia pomóc Antygonie w nielegalnym pochowaniu Polynices.

Koniec