Mawangdui: Grobowce dynastii Han Lady Dai i jej syna

Mawangdui to nazwa wczesnej zachodniej dynastii Han (202 p.n.e.-9 n.e.) położonej na przedmieściach nowoczesnego miasta Changsha w prowincji Hunan w Chinach. Groby trzech członków elitarnej rodziny rządzącej znaleziono i wykopano w latach siedemdziesiątych. Groby te należały do ​​markiza Dai i kanclerza królestwa Changsha, Li Canga (zm. 186 p.n.e., grób 1); Dai Hou Fu-Ren (Lady Dai) (zm. po 168 r.p.n.e., grób 2); i ich nienazwany syn (zm. 168 p.n.e., grób 3). Doły grobowe wykopano na wysokości 15–18 metrów (50–60 stóp) pod powierzchnią ziemi, a na szczycie ułożono ogromny kopiec ziemny. Groby zawierały wyjątkowo dobrze zachowane artefakty, w tym niektóre z najstarszych rękopisów klasyki Teksty chińskie oraz nieznane, które są tłumaczone i interpretowane przez ponad 40 lat później.

Grobowiec Lady Dai został wypełniony mieszanką węgla drzewnego i białej glinki kaolinowej, co doprowadziło do prawie idealnej ochrony ciała i grobu Lady Dai. W tym prawie 1400 obiektów w grobie Lady Dai jedwabne gobeliny

Grobowiec nienazwanego syna Dai zawierał ponad 20 jedwabnych rękopisów zachowanych w koszyczku z lakieru, a także jedwabne obrazy i inne przedmioty grobowe. Syn miał około 30 lat, kiedy zmarł. Był jednym z kilku synów Li Canga. Wśród zwojów znajdowało się siedem rękopisów medycznych, które razem stanowią najstarsze rękopisy dotyczące medycyny znalezione do tej pory w Chinach. Podczas gdy te teksty medyczne zostały wymienione w nowszych manuskryptach, żaden z nich nie przetrwał, więc odkrycie w Mawangdui było po prostu oszałamiające. Niektóre traktaty medyczne zostały opublikowane w chiński ale nie są jeszcze dostępne w języku angielskim. Bambusowe znaleziska znalezione w grobie syna były krótkimi, niepodpisanymi dokumentami na receptę, obejmującymi akupunkturę, różne leki i ich zalety, ochronę zdrowia i badania płodności.

Manuskrypty zawierają również najwcześniej odkrytą jak dotąd wersję Yijing (powszechnie pisane I Ching) lub „Klasyk zmian” oraz dwie kopie „Klasyka drogi i jej cnoty” taoistycznego filozofa Laozi (lub Lao Tzu). Kopia Yijing prawdopodobnie pochodzi z około 190 roku p.n.e. Zawiera zarówno tekst klasycznej książki, jak i cztery lub pięć dyskretnych komentarzy, z których tylko jeden był znany przed wykopaliskami (Xici lub „Appended” Sprawozdania"). Najdłużej po pierwszej linii uczeni nazywają: Ersanzi wen, „Dwaj lub trzej uczniowie pytają”.

Uwzględniono również niektóre na świecie najwcześniejsze mapy, w tym mapa topograficzna południowej części Królestwa Changsha we wczesnym Hanie, „Mapa rozporządzeń wojskowych” oraz „Mapa ulic miasta”. Rękopisy medyczne obejmują „Wykres pochówku po narodzinach według Yu”, „Schemat urodzin Osoba ”i„ Schemat kobiecych genitaliów ”.„ Schematy prowadzenia i ciągnięcia ”ma 44 postacie ludzkie wykonujące różne czynności fizyczne ćwiczenia Niektóre z tych manuskryptów zawierają obrazy niebiańskie bóstwa, elementy astrologiczne i meteorologiczne i / lub schematy kosmologiczne, które były używane jako narzędzia wróżenia i magii.

Zhango zonghenjia shu („Tekst strategów w walczących stanach”) zawiera 27 opowiadań lub relacje, z których 11 było znanych z dwóch innych znanych manuskryptów, „Zhanguo ce” i „Shi Ji. ”

Mapa garnizonu wojskowego jest jedną z trzech map znalezionych w Grobowcu 3 w Mawangdui, wszystkie pomalowane w polichromię na jedwabiu. Pozostałe stanowiły mapę topograficzną i mapę powiatu. W 2007 r. Hsu i Martin-Montgomery opisali zastosowanie podejścia opartego na systemie informacji geograficznej (GIS), georeferencji mapy do fizycznych lokalizacji w Podstawowa cyfrowa mapa Chin. Mapa Mawangdui uzupełnia historyczne opisy konfliktu zbrojnego opisanego w „Shi Ji” między Hanem a Południowym Yue, królestwem dopływu Han. Zilustrowano trzy fazy bitwy: planowanie taktyczne przed konfliktem, postęp bitwy w dwóch atakach oraz konstrukcje pokonfliktowe, aby utrzymać region pod kontrolą.

Trzy kopie tekstu o nazwie Xingde (Kara i Cnota) znaleziono w Grobie 3. Manuskrypt zawiera zalecenia astrologiczne i wróżbiarskie dotyczące udanych podbojów wojskowych. Kopia Xingde A została przepisana w latach 196–195 p.n.e., kopia Xingde B w latach 195–188 p.n.e., a Xingde C jest niedatowana, ale nie może być późniejsza niż data zapieczętowania grobowca w 168 r.p.n.e. Kalinowski i Brooks uważają, że wersja Xingde B zawiera korekty kalendarza dla Xingde ZA. Xingde C nie jest w wystarczająco dobrym stanie, aby zrekonstruować tekst.

Schemat żałoby, również znaleziony w Grobie 3, opisuje właściwe praktyki żałobne, w tym w co powinni się ubrać żałobnicy i na jak długo, w oparciu o stosunek żałobnika do zmarłego. „Co do tych, którzy opłakują przez rok: dla ojca [noś] niepochlebną wór przez 13 miesięcy, a potem przestań. Dla dziadka, brata ojca, brata, syna brata, syna, wnuka, siostry ojca, siostry i córki, [noś] przyciętą wór na dziewięć miesięcy, a potem przestań ”.

„The Arts of the Bedchamber” to seria technik nauczania, które pomagają mężczyznom w sztuce osiągania harmonijnych relacji z kobietami, poprawy zdrowia i długowieczności oraz generowania potomków. Oprócz pomocy w zakresie zdrowia seksualnego i zalecanych pozycji, tekst zawiera informacje o promowaniu zdrowego wzrostu płodu i o tym, jak stwierdzić, czy twój partner dobrze się bawi.

• Blanford, Yumiko F. „Discovery of Lost Eloquence: New Insight from the Mawangdui 'Zhanguo zonghengjia shu.” „Journal of American Oriental Society, t. 114, nr 1, JSTOR, styczeń-marzec 1994 r.
• „Fundamental GIS Digital Chart of China, 1: 1M, v1 (1993)” China Dimensions, Socioeconomic Data and Applications Center (SEDAC), The Trustees of Columbia University in City of New York, 1993.
• Hsu, Hsin-Mei Agnes. „Emiczna perspektywa sztuki twórcy map w zachodnich Chinach w Chinach”. Journal of Royal Asiatic Society, Anne Martin-Montgomery, Third Series, tom. 17, nr 4, JSTOR, październik 2007 r.
• Kalinowski, Marc. „Xingde 刑 德 Teksty z Mawangdui.” Cambridge University Press, Phyllis Brooks, t. 23/24, JSTOR, 1998-99.
• Lai, Guolong. „Schemat systemu żałoby z Mawangdui”. Cambridge University Press, tom. 28, JSTOR, 2003.
• Ling, Li. „Treść i terminologia tekstów Mawangdui o sztuce sypialni”. Cambridge University Press, tom. 17, JSTOR, 1992.
• Liu, Chunyu. „Recenzja badań odkrytych książek medycznych Mawangdui”. Vol. 5 nr 1, Badania naukowe, luty 2016 r.
• Shaughnessy, Edward L. „Pierwsze czytanie manuskryptu„ Yijing ”Mawangdui.” Cambridge University Press, tom. 19, JSTOR, 1994.