Jak zginął grecki bohater Hercules?

Historia śmierci Herkulesa jest dziś znana i była równie sławna dla starożytnych Greków, prawie równie dobrze znana jak jego 12 prac. Śmierć i apoteoza (deifikacja) greckiego bohatera pojawiają się w dziełach Pindara, a także w „Odysei” i fragmentach chóralnych Sofoklesa i Eurypidesa.

Bohater Hercules (lub Herakles) jest uważany zarówno za potężnego wojownika, jak i półboga w mitologii greckiej, zgodnie z Herodot oraz wielu starożytnych historyków, poetów i dramaturgów. Nierzadko greccy bohaterowie osiągnęli nieśmiertelność jako nagrodę za bohaterskie czyny, ale Herkules jest wśród nich wyjątkowy, ponieważ po śmierci został wychowany, aby mieszkać z bogami na Górze Olympus.

Jak na ironię śmierć Herkulesa rozpoczęła się od małżeństwa. Księżniczka Deianeira (jej greckie imię oznacza „człowiek-niszczyciel” lub „mąż-zabójca”) była córką króla Oeneusza z Calydon, a jej potworem był Acheloüs. Na prośbę ojca Herkules walczył i zabił Acheloüs. W drodze powrotnej do pałacu Oeneusa para musiała przepłynąć rzekę Evenus.

Przewoźnikiem rzeki Evenus był centaur Nessus, który przewoził klientów, niosąc ich na plecach i ramionach. Po drodze przez rzekę niosąc Deianeirę, Nessus próbował ją zgwałcić. Rozwścieczony Hercules zastrzelił Nessusa łukiem i strzałą - jedna z strzałek była nadal poplamiona krwią Hydra Lernaean, zabity w drugiej pracy Herkulesa.

Przed śmiercią Nessus dał tę konkretną strzałkę Deianeira i powiedział jej, że jeśli kiedykolwiek będzie chciała odzyskać Herkulesa, powinna użyć rozmazanej krwi na strzałce jako mikstury miłosnej.

Para przeniosła się najpierw do Tiryns, gdzie Hercules miał służyć Eurystheusowi przez 12 lat, podczas gdy wykonywał swoje prace. Hercules pokłócił się i zabił Ifitosa, syna króla Eurytosa, a para została zmuszona do opuszczenia Tiryns dla Trachis. Na Trachis Herkules musiał służyć królowej Lidian Ompale jako kara za zabicie Iphitosa. Hercules otrzymał nowy zestaw prac i opuścił żonę, mówiąc jej, że nie będzie go przez 15 miesięcy.

Po 15 miesiącach Hercules nie wrócił, a Deianeira dowiedziała się, że od dawna pasjonuje go młoda piękność imieniem Iole, siostra Iphitos. Obawiając się, że straciła jego miłość, Deianeira przygotował płaszcz, rozmazując zatrutą krew od Nessusa. Wysłała go do Herkulesa, prosząc go, aby go nosił, gdy ofiarował bogom ofiarę wołów, mając nadzieję, że przyniesie mu to z powrotem.

Zamiast tego, kiedy Herkules włożył zatruty płaszcz, zaczął go palić, powodując rozdzierający ból. Pomimo jego wysiłków Hercules nie był w stanie usunąć płaszcza. Hercules zdecydował, że śmierć jest lepsza niż cierpienie z powodu tego bólu, więc kazał swoim znajomym zbudować stos pogrzebowy na górze Oeta; nie był jednak w stanie znaleźć nikogo, kto byłby skłonny zapalić stos.

Następnie Herkules poprosił bogów o pomoc w zakończeniu jego życia i otrzymał je. Grecki bóg Jowisz wysłał błyskawicę, aby pochłonąć śmiertelne ciało Herkulesa i zabrał go do życia z bogami góra Olimp. To była apoteoza, przemiana Herkulesa w boga.

Kiedy wyznawcy Herkulesa nie mogli znaleźć szczątków w popiołach, zdali sobie sprawę, że przeszedł apoteozę, i zaczęli czcić go jako boga. Tak jak Diodorosgrecki historyk z I wieku wyjaśnił:

„Kiedy towarzysze z Iolaüs przyszli zebrać kości Heraklesa i nigdzie nie znaleźli ani jednej kości, założył, że zgodnie ze słowami wyroczni przeszedł z ludzi do towarzystwa bogowie ”.

Chociaż królowa bogów HeraMacocha Herkulesa była zmorą jego ziemskiej egzystencji. Gdy stał się bogiem, pojednała się ze swoim pasierbem, a nawet dała mu córkę Hebe za boską żonę.

Deifikacja Herkulesa była kompletna: odtąd będzie postrzegany jako nadludzki śmiertelnik, który wstąpił do apoteoza, półbóg, który na zawsze zająłby swoje miejsce wśród innych greckich bogów, gdy rządzili od nich okoń górski.

• Goldman, Hetty. "Sandon i Herakles." Suplementy Hesperia 8 (1949): 164–454. Wydrukować.
• Holt, Philip. "Apoteoza Heraklesa w zagubionej literaturze greckiej i sztuce." L'Antiquité Classique 61 (1992): 38–59. Wydrukować.
• Pierrepont Houghton, Herbert. "Deianeira w Trachiniae Sofoklesa." Pallas 11 (1962): 69–102. Wydrukować.
• Shapiro, H. ZA. "„Heros Theos:” Śmierć i apoteoza Heraklesa." Świat klasyczny 77.1 (1983): 7–18. Wydrukować.