Biografia Artemisii I, Królowej Halikarnasu

Artemisia I z Halikarnasu (ok. 520–460 p.n.e.) był władcą miasta Halikarnas w czasach Wojny perskie (499–449 pne). Jako kolonia Carów w Persji Halikarnas walczył z Grekami. Grecki historyk Herodot (484–425 p.n.e.) był również Carianem i urodził się w tym mieście za panowania Artemisii. Jej historia została nagrana przez Herodota i pojawia się w „Historiach”, napisanych w połowie lat 450. p.n.e.

Artemisia prawdopodobnie urodziła się około 520 rpne w Halikarnasie, w pobliżu dzisiejszego Bodrum w Turcji. Halikarnas był stolicą satysapii Carian imperium Achemenidów w Azji Mniejszej za panowania Dariusz I (orzekł 522–486 pne). Była członkiem dynastii Ligdamidów (520–450 p.n.e.) władców miasta, jako córka Lygadimisa, Cariana i jego żony, kobiety (bez imienia Herodota) z greckiej wyspy Krety.

Artemisia odziedziczyła swój tron ​​po mężu, którego imię nie jest znane, za panowania cesarza perskiego Kserkses I, znany również jako Kserkses Wielki (rządził 486–465 pne). Jej królestwo obejmowało miasto Halikarnas i pobliskie wyspy Cos, Calymnos i Nisyros. Artemisia Miałem co najmniej jednego syna, Pisindelisa, który rządził po niej Halikarnasem między około 460 a 450 pne

Kiedy Kserkses rozpoczął wojnę z Grecją (480–479 p.n.e.), Artemisia była jedyną kobietą wśród jego dowódców. Przyniosła pięć okrętów z 70 wysłanych do bitwy, a te pięć statków były siłami znanymi z okrucieństwa i męstwa. Herodot sugeruje, że Kserkses wybrał Artemizję, aby poprowadziła eskadrę, by zawstydzić Greków, a nawet kiedy słysząc o tym, Grecy zaoferowali nagrodę w wysokości 10 000 drachm (około trzyletniego wynagrodzenia robotnika) za schwytanie Artemizja. Nikomu nie udało się odebrać nagrody.

Po wygraniu bitwa pod Termopilami w sierpniu 480 roku p.n.e. Kserkses wysłał Mardoniusza, aby porozmawiał z każdym ze swoich dowódców marynarki osobno o nadchodzącym bitwa pod Salamisem. Artemisia była jedyną, która odradzała bitwę morską, sugerując, że Kserkses zamiast tego czeka na morzu na to, co uważa za nieuniknione odwrót lub atakuje Peloponez na brzegu. Była dość szczera, jeśli chodzi o ich szanse na grecką armadę, mówiąc, że reszta perskich dowódców marynarki wojennej - Egipcjanie, Cypryjczycy, Cylicyści i Pamfili - nie byli w stanie sprostać wyzwaniu. Chociaż był zadowolony, że przedstawiła osobny punkt widzenia, Kserkses zignorował jej rady, wybierając postępowanie według opinii większości.

Podczas bitwy Artemisia odkryła, że ​​jej okręt flagowy jest ścigany przez statek ateński i nie miał szans na ucieczkę. Taranowała przyjazny statek dowodzony przez Calyndian i ich króla Damasithymosa; statek zatonął wszystkimi rękami. Ateńczyk, zdezorientowany swoimi działaniami, założył, że jest albo greckim statkiem, albo dezerterem, i opuścił statek Artemizji, aby ścigać innych. Gdyby grecki dowódca zrozumiał, kogo ściga, i przypomniał sobie cenę na jej głowie, nie zmieniłby kursu. Nikt ze statku Calyndian nie przeżył, a Kserkses był pod wrażeniem jej nerwów i odwagi, mówiąc: „Moi mężczyźni stali się kobietami, a moje kobiety mężczyznami”.

Po klęsce pod Salamisem Kserkses porzucił inwazję na Grecję - i Artemisia jest przekonana, że ​​przekonał go do podjęcia tej decyzji. W nagrodę Kserkses wysłał ją do Efezu, aby zaopiekowała się jego nieślubnymi synami.

To wszystko, co Herodot miał do powiedzenia na temat Artemizji. Inne wczesne odniesienia do Artemisii to grecki lekarz Tessalus z V wieku n.e., który mówił o niej jako o tchórzliwym piracie; i grecki dramatopisarz Arystofany, który wykorzystał ją jako symbol silnej i szlachetnej kobiety wojownika w swoich komiksach „Lysistratai „Thesmophoriazusae”, utożsamiając ją z Amazonkami.

Późniejsi pisarze ogólnie aprobowali, w tym Polenika, macedońskiego autora „Stratagems in War” z II wieku n.e. i Justina, historyka imperium rzymskiego z II wieku. Photius, ekumeniczny patriarcha Konstantynopola, opisał legendę przedstawiającą Artemizję jako mającą beznadziejnie zakochany w młodszym mężczyźnie z Abydos i zeskakując z klifu, by wyleczyć nieodwzajemnionych pasja. Niezależnie od tego, czy jej śmierć była tak efektowna i romantyczna, jak to opisał Photius, prawdopodobnie nie żyła, gdy jej syn Pisindelis przejął rządy Halikarnasu.

Archeologiczne dowody na związek Artemisii z Kserksesem odkryto w ruinach Mauzoleum w Halikarnasie przez brytyjskiego archeologa Charlesa Thomasa Newtona, kiedy tam wykopał w 1857 roku. Sam Mauzoleum zostało zbudowane przez Artemisię II, aby uczcić jej męża Mausolusa w latach 353–350 pne, ale słoik alabastrowy jest opatrzony podpisem Kserksesa I w języku staroperskim, egipskim, babilońskim i Elamite. Obecność tego słoika w tym miejscu silnie sugeruje, że został podarowany przez Kserksesa Artemizji I i przekazany jej potomkom, którzy pochowali go w Mauzoleum.

• "Słoik z Imieniem Króla Kserksesa." Livius, 26 października 2018 r.
• Falkner, Caroline L. "Artemesia in Herodotus." Diotima, 2001.
• Halsall, Paul ”Herodot: Artemisia at Salamis, 480 p.n.e.." Książka źródłowa historii starożytnej, Fordham University, 1998.
• Munson, Rosaria Vignolo. "Artemisia in Herodotus." Klasyczny antyk 7.1 (1988): 91-106.
• Rawlinson, George (tłumacz). „Herodot, historia”. Nowy Jork: Dutton & Co., 1862.
• Strauss, Barry. „Bitwa pod Salamis: spotkanie marynarki wojennej, która uratowała Grecję - i zachodnią cywilizację”. Nowy Jork: Simon & Schuster, 2004.