Oc Eo: Funan Culture Port City w Wietnamie

Oc Eo, czasami pisane Oc-Eo lub Oc-èo, było dużym i kwitnącym miastem portowym położonym w delcie Mekongu nad Zatoką Syjamską w dzisiejszych czasach Wietnam. Założona w I wieku n.e. Oc Eo była kluczowym węzłem w międzynarodowym systemie handlu między Malajami a Chiny. Rzymianie wiedzieli o Oc Eo i geografie Klaudiusz Ptolemeusz umieścił go na swojej mapie świata w 150 roku n.e. jako Emporium Kattigara.

Oc Eo był częścią kultury Funan lub imperium Funan, społeczeństwa przed Angkor opartego na handlu międzynarodowym i wyrafinowanym rolnictwie zbudowanym na rozległej sieci kanałów. Towary handlowe przepływające przez Oc Eo pochodziły z Rzymu, Indii i Chin.

Zachowane historyczne rekordy dotyczące Funana i Oc Eo obejmują własne rekordy kultury Funan napisane w sanskrycie oraz parę chińskich gości z III wieku dynastii Wu. Kang Dai (K'ang T'ai) i Zhu Ying (Chu Ying) odwiedzili Funana około 245–250 rne, aw Wou li („Annals of the Wu Kingdom”) można znaleźć ich relację. Opisali Funana jako wyrafinowany kraj ludzi mieszkających w domach wzniesionych na palach i rządzonych przez króla w otoczonym murem pałacu, który kontrolował handel i zarządzał skutecznym systemem podatkowym.

Zgodnie z mitem opisanym w archiwach Funana i Angkoru w kilku różnych wersjach, Funan powstał po tym, jak władczyni imieniem Liu-ye poprowadziła nalot na odwiedzający statek handlowy. Atak został odparty przez podróżników statku, z których jeden jako człowiek o imieniu Kaundinya, z kraju „za morzem”. Uważa się, że Kaundinya był Brahmanem z Indii, i ożenił się z miejscowym władcą i razem wykuli nowy handel imperium.

Uczeni twierdzą, że w chwili założenia Delta Mekong miała kilka osad, z których każda była niezależnie prowadzona przez lokalnego wodza. Koparka Oc Eo, francuski archeolog Louis Malleret, poinformował, że na początku pierwszego wieku n.e. wybrzeże Funanu było zajęte przez malajskie grupy rybackie i łowieckie. Grupy te budowały już własne statki i zamierzały utworzyć nową międzynarodową trasę skupioną na Kra Isthmus. Ta droga pozwoliłaby im kontrolować przesyłanie towarów indyjskich i chińskich tam iz powrotem w całym regionie.

Naukowcy zajmujący się kulturą Funan debatują, jak bardzo powstanie imperium handlowego Funan było rodzime dla Kra Isthmus lub emigrantów z Indii, ale nie ma wątpliwości, że oba elementy były ważne.

Podczas gdy Oc Eo nigdy nie było stolicą, służył jako główny niezbędny motor ekonomiczny dla władców. Pomiędzy II i VII wieku n.e. Oc Eo było postojem na szlaku handlowym między Malają a Chinami. Było to kluczowe centrum produkcyjne dla rynku Azji Południowo-Wschodniej, handlującego metalami, perłami i perfumami, a także cenionym rynkiem koralików indyjsko-pacyficznych. Sukces rolniczy nastąpił po ustanowieniu handlu, aby stworzyć nadwyżkę ryżu dla odwiedzających żeglarzy i kupców. Przychody od Oc Eo w formie opłat za użytkowanie urządzeń portowych trafiły do ​​skarbu królewskiego, a wiele z tego wydano na modernizację miasta i budowę rozległego systemu kanałów, dzięki czemu ziemia jest bardziej odpowiednia uprawa.

Oc Eo kwitło przez trzy stulecia, ale między 480 a 520 n.e. udokumentowano wewnętrzny konflikt towarzyszący ustanowieniu religii indyjskiej. Najbardziej szkodliwe, w VI wieku, Chińczycy kontrolowali morskie szlaki handlowe i przenieśli ten handel z półwyspu Kra na Cieśninę Malakką, omijając Mekong. W krótkim czasie kultura Funanu straciła główne źródło stabilności gospodarczej.

Funan kontynuował przez pewien czas, ale Khmersowie opanowali Oc-Eo pod koniec szóstego lub na początku VII wieku, a Cywilizacja angkor został utworzony w regionie wkrótce potem.

Badania archeologiczne w Oc Eo pozwoliły zidentyfikować miasto o powierzchni około 1100 akrów (450 hektarów). Wykopaliska ujawniły ceglane fundamenty świątyni i drewniane paly zbudowane w celu podniesienia domów powyżej częstych powodzi Mekongu.

Napisy w sanskrycie znalezione w Oc Eo przedstawiają szczegółowo królów Funana, w tym odniesienie do króla Jayavarmana który stoczył wielką bitwę z nienazwanym rywalizującym królem i założył wiele świątyń poświęconych Wisznu.

Podczas wykopalisk zidentyfikowano również warsztaty do produkcji biżuterii, szczególnie koralików indo-pacyficznych, a także warsztaty do odlewania metali. Pieczęcie z krótkimi tekstami sanskrytu w indyjskim piśmie Brahmi oraz przedmioty handlowe z Rzymu, Indii i Chin potwierdzają ekonomiczną podstawę miasta. Znaleziono ceglane sklepienia zawierające skremowane ludzkie szczątki z bogatymi grobami, takimi jak złote liście z inskrypcjami i wizerunkami kobiet, złote dyski i pierścienie oraz złoty kwiat.

O istnieniu Oc Eo po raz pierwszy zauważył pionierski francuski fotograf / archeolog Pierre Paris, który zrobił zdjęcia lotnicze z regionu w latach 30. XX wieku. Paryż, jeden z pierwszych archeologów wymyślających naukę o teledetekcja, zauważyli starożytne kanały przecinające Deltę Mekongu i zarys dużego prostokątnego miasta, później rozpoznanego jako ruiny Oc Eo.

Francuski archeolog Louis Malleret odkrył w Oc Eo w latach 40. XX wieku, identyfikując rozbudowany system kontroli wody, monumentalną architekturę i szeroką gamę międzynarodowych towarów handlowych. W latach 70. po długiej przerwie wymuszonej przez II wojnę światową i wojnę w Wietnamie, wietnamscy archeolodzy z siedzibą w Instytucie Nauk Społecznych w mieście Ho Chi Minh rozpoczął nowe badania w regionie Delty Mekongu.

Ostatnie dochodzenie w sprawie kanałów w Oc Eo sugeruje, że kiedyś połączyli miasto z agrarna stolica Angkor Borei i być może ułatwiła niezwykłą sieć handlową, o której wspominali Cesarza Wu agenci.

• Biskup, Paul, David C. W. Sanderson i Miriam T. Sztywny. "OSL i datowanie radiowęglowe kanału pre-angkorian w delcie Mekongu w południowej Kambodży. "Journal of Archaeological Science 31.3 (2004): 319–36. Wydrukować.
• Bourdonneau, Eric. "Réhabiliter Le Funan Óc Eo Ou La Première Angkor"Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient 94 (2007): 111–58. Wydrukować.
• Carter, Alison Kyra. "Produkcja i wymiana szklanych i kamiennych koralików w Azji Południowo-Wschodniej od 500 r.p.n.e. do wczesnego drugiego tysiąclecia CE: ocena pracy Piotra Franciszka w świetle najnowszych badań.„Badania archeologiczne w Azji 6 (2016): 16–29. Wydrukować.
• Hall, Kenneth R. "„Indianizacja” Funana: historia gospodarcza pierwszego stanu Azji Południowo-Wschodniej"Journal of Southeast Asian Studies 13.1 (1982): 81–106. Wydrukować.
• Higham, Charles. „” Encyklopedia archeologii. Ed. Pearsall, Deborah M. New York: Academic Press, 2008. 796–808. Wydrukować.
• Malleret, Louis. "Les Dodécaèdres D'or Du Site D'oc-Èo„Artibus Asiae 24.3 / 4 (1961): 343–50. Wydrukować.
• Sanderson, David C.W. i in. "Datowanie luminescencyjne osadów kanałowych z Angkor Borei, Delta Mekongu, południowa Kambodża„Quaternary Geochronology 2 (2007): 322–29. Wydrukować.
• Sanderson, D. DO. W., i in. "Datowanie luminescencyjne antropogenicznie zresetowanych osadów kanałowych z Angkor Borei, Delta Mekong, Kambodża„Quaternary Science Reviews 22.10–13 (2003): 1111–21. Wydrukować.
• Stark, Miriam T. "Wczesne kontynentalne krajobrazy Azji Południowo-Wschodniej w pierwszym tysiącleciu„Roczny przegląd antropologii 35.1 (2006): 407–32. Wydrukować.
• . „Ceramika ceramiczna przed Angkor z delty Mekongu w Kambodży”. Udaya: Journal of Khmer Studies 2000.1 (2000): 69–89. Wydrukować.
• . „Tendencje osadnictwa przed Angkorią w delcie Mekongu w Kambodży i projekcie archeologicznym w Lower Mekong”. Biuletyn Indo-Pacific Prehistory Association 26 (2006): 98–109. Wydrukować.
• Stark, Miriam T. i in. "Wyniki badań polowych w latach 1995–1996 w Angkor Borei w Kambodży.„Asian Perspectives 38.1 (1999): 7–36. Wydrukować.
• Vickery, Michael. "Funan zrecenzował: Dekonstruowanie starożytnych„Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient 90/91 (2003): 101–43. Wydrukować.