Związek Olmeków Królewskich w La Venta

click fraud protection

Związek Olmeków Królewskich w La Venta:

La Venta było wielkim miastem Olmeków, które rozwijało się w dzisiejszym meksykańskim stanie Tabasco od około 1000 do 400 p.n.e. Miasto zostało zbudowane na grzbiecie, a na szczycie tego grzbietu znajduje się kilka ważnych budynków i kompleksy. Wszystkie razem składają się na „Królewski Związek” La Venta, niezwykle ważnego miejsca ceremonii.

Cywilizacja Olmeków:

Kultura Olmeków jest najwcześniejszą z wielkich cywilizacji mezoamerykańskich i przez wielu uważana jest za kulturę „macierzystą” późniejszych ludów, takich jak Majowie i Aztekowie. Olmekowie są związani z kilkoma stanowiskami archeologicznymi, ale dwa ich miasta są uważane za ważniejsze niż inne: San Lorenzo i La Venta. Obie nazwy miast są nowoczesne, ponieważ pierwotne nazwy tych miast zostały utracone. Olmekowie mieli złożony kosmos i religia <.a>, w tympanteon kilku bogów. Mieli także dalekobieżne szlaki handlowe i byli niezwykle utalentowanymi artystami i rzeźbiarzami. Wraz z upadkiem La Venta około 400 roku p.n.e. kultura Olmeków upadła, zastąpiony przez epi-Olmec.

instagram viewer

La Venta:

La Venta było największym miastem swoich czasów. Chociaż w czasach szczytów La Venta w Mesoamerica istniały inne kultury, żadne inne miasto nie mogło się równać pod względem wielkości, wpływów i wielkości. Potężna klasa rządząca może rozkazywać tysiącom robotników do zadań publicznych, takich jak przynoszenie ogromnych bloków kamienia na wiele kilometrów, które zostaną wyryte w warsztatach Olmeków w mieście. Kapłani zarządzali komunikacją między tym światem a nadprzyrodzonymi płaszczyznami bogów i wieloma tysiącami zwykłych ludzi pracujących na farmach i rzekach, aby wyżywić rosnące imperium. W swoim szczycie La Venta była domem dla tysięcy ludzi i bezpośrednio kontrolowała obszar około 200 hektarów - jego wpływ sięgał znacznie dalej.

Wielka Piramida - Kompleks C:

W La Venta dominuje kompleks C, zwany także Wielką Piramidą. Kompleks C to stożkowa konstrukcja wykonana z gliny, która niegdyś była wyraźniejszą piramidą. Ma wysokość około 30 metrów (100 stóp) i średnicę około 120 metrów (400 stóp). Jest wykonany przez człowieka z prawie 100 000 metrów sześciennych metrów (3,5 miliona stóp sześciennych) ziemi, których osiągnięcie musiało zająć tysiące roboczogodzin, i jest najwyższym punktem La Venta. Niestety część szczytu kopca została zniszczona przez pobliskie operacje naftowe w latach 60. Olmekowie uważali góry za święte, a ponieważ w pobliżu nie ma żadnych gór, niektórzy badacze sądzą, że Kompleks C powstał w celu zastąpienia świętej góry podczas ceremonii religijnych. Cztery stele położone u podstawy kopca, z „górskimi twarzami”, wydają się potwierdzać tę teorię (Grove).

Kompleks A:

Kompleks A, znajdujący się u podstawy Wielkiej Piramidy na północy, jest jednym z najważniejszych odkrytych miejsc Olmeków. Kompleks A był kompleksem religijnym i ceremonialnym i służył również jako nekropolia królewska. W kompleksie A znajduje się szereg małych kopców i ścian, ale to, co podziemne, jest najciekawsze. W kompleksie A znaleziono pięć „masywnych ofiar”: są to duże doły wykopane, a następnie wypełnione kamieniami, kolorową gliną i mozaikami. Znaleziono również wiele mniejszych ofert, w tym figurki, celtów, masek, biżuterii i innych skarbów Olmeków podarowanych bogom. W kompleksie znaleziono pięć grobowców i chociaż dawno temu ciała mieszkańców uległy rozkładowi, znaleziono tam ważne przedmioty. Na północy kompleks A był „strzeżony” przez trzy kolosalne głowy, aw kompleksie znaleziono kilka znaczących rzeźb i steli.

Kompleks B:

Na południe od Wielkiej Piramidy Kompleks B to duży plac (określany jako Plaza B) i szereg czterech mniejszych kopców. Ta przestronna, otwarta przestrzeń była najprawdopodobniej miejscem, w którym ludzie z Olmeków mogli się spotkać, aby być świadkiem ceremonii, które miały miejsce na piramidzie lub w jej pobliżu. W kompleksie B znaleziono kilka godnych uwagi rzeźb, w tym kolosalną głowę i trzy rzeźbione trony w stylu Olmeków.

Akropol Stirlinga:

Akropol Stirling to masywna ziemna platforma, która dominuje we wschodniej części kompleksu B. Na górze znajdują się dwa małe, okrągłe kopce i dwa długie, równoległe kopce, które zdaniem niektórych mogą być wczesnym boiskiem. Znaleziono wiele fragmentów połamanych posągów i pomników, a także system odwadniający i kolumny bazaltowe Akropol, co prowadzi do spekulacji, że mógł to być kiedyś pałac królewski, w którym władca La Venta i jego rodzina mieszkał. Nazwa pochodzi od amerykańskiego archeologa Matthew Stirlinga (1896–1975), który wykonał wiele ważnych prac w La Venta.

Znaczenie związku La Venta Royal:

Royal Compound of La Venta to najważniejszy odcinek jednego z czterech najważniejszych miejsc Olmeków do tej pory zlokalizowanych i wykopanych. Dokonane tam odkrycia - w szczególności w Kompleksie A - zmieniły sposób, w jaki postrzegamy Pradawnych Kultura Olmeków. Z kolei cywilizacja Olmeków jest bardzo ważna w badaniu kultur mezoamerykańskich. Cywilizacja Olmeków jest ważna, ponieważ rozwijała się niezależnie: w regionie nie ma większych kultur, które miałyby wpływ na ich religię, kulturę itp. Społeczeństwa takie jak Olmec, które rozwinęły się same, są nazywane „dziewiczymi” cywilizacjami i jest ich bardzo niewiele.

W kompleksie królewskim może być jeszcze więcej odkryć. Odczyty magnetometru kompleksu C wskazują, że coś tam jest, ale jeszcze go nie odkryto. Inne wykopaliska w okolicy mogą ujawnić więcej rzeźb lub ofiar. Związek królewski może mieć jeszcze tajemnice do ujawnienia.

Źródła:

Coe, Michael D. i Rex Koontz. Meksyk: od Olmeków do Azteków. 6 edycja. Nowy Jork: Thames and Hudson, 2008

Diehl, Richard A. The Olmecs: Pierwsza cywilizacja Ameryki. Londyn: Thames and Hudson, 2004.

Grove, David C. „Cerros Sagradas Olmecas.” Trans. Elisa Ramirez. Arqueología Mexicana Vol XV - Num. 87 (wrzesień-październik 2007). P. 30-35.

Miller, Mary i Karl Taube. Ilustrowany słownik bogów i symboli starożytnego Meksyku i Majów. New York: Thames & Hudson, 1993.

Gonzalez Tauck, Rebecca B. „El Complejo A: La Venta, Tabasco” Arqueología Mexicana Vol XV - Num. 87 (wrzesień-październik 2007). p. 49-54.

instagram story viewer