Czy to „empatia” czy „współczucie”, które okazujesz? Chociaż te dwa słowa są często nieprawidłowo używane zamiennie, różnica w ich oddziaływaniu emocjonalnym jest ważna. Empatia, ponieważ zdolność do odczuwania tego, co czuje druga osoba - dosłownie „kroczą milę w butach” - wykracza poza współczucie, prosty wyraz troski o nieszczęście innej osoby. W skrajności głębokie lub rozszerzone poczucie empatii może w rzeczywistości zaszkodzić zdrowiu emocjonalnemu.
Współczucie
Współczucie to uczucie i troska o kogoś, któremu często towarzyszy pragnienie, aby byli szczęśliwsi lub mieli się lepiej. „Och, kochanie, mam nadzieję, że chemo pomoże”. Ogólnie rzecz biorąc, współczucie oznacza głębszy, bardziej osobisty poziom troski niż litości, prosty wyraz smutku.
Jednakże, w przeciwieństwie do empatii, współczucie nie oznacza, że nasze uczucia wobec drugiego są oparte na wspólnych doświadczeniach lub emocjach.
Empatia
Jako tłumaczenie na angielski niemieckiego słowa Einfühlung - „czuć się” - wykonane przez psychologa
Edward Titchener w 1909 r. „empatia” to zdolność rozpoznawania i dzielenia się emocjami innej osoby.Empatia wymaga umiejętności rozpoznawania cierpienia innej osoby z ich punktu widzenia i otwartego dzielenia się emocjami, w tym bolesnym cierpieniem.
Empatia jest często mylona ze współczuciem, litością i współczuciem, które są jedynie rozpoznaniem cierpienia innej osoby. Litość zazwyczaj implikuje, że osoba cierpiąca nie „zasługuje” na to, co się jej przydarzyło i jest bezsilna, aby cokolwiek z tym zrobić. Współczucie pokazuje niższy stopień zrozumienia i zaangażowania w sytuację osoby cierpiącej niż empatia, współczucie lub współczucie.
Współczucie to głębszy poziom empatii, demonstrujący faktyczne pragnienie pomocy cierpiącemu.
Ponieważ wymaga to wspólnych doświadczeń, ludzie mogą odczuwać empatię tylko w stosunku do innych ludzi, a nie zwierząt. Chociaż ludzie mogą na przykład współczuć koniowi, nie mogą naprawdę z nim współczuć.
Trzy rodzaje empatii
Według psychologa i pioniera w dziedzinie emocji, Dr Paul Ekman, zidentyfikowano trzy różne typy empatii:
- Empatia poznawcza: Empatia poznawcza, zwana także „perspektywą”, to zdolność rozumienia i przewidywania uczuć i myśli innych poprzez wyobrażanie sobie siebie w ich sytuacji.
- Empatia emocjonalna: Ściśle związana z empatią poznawczą, empatia emocjonalna to zdolność do odczuwania tego, co czuje inna osoba, lub przynajmniej odczuwania emocji podobnych do ich. W empatii emocjonalnej zawsze istnieje pewien poziom wspólnych uczuć. Empatia emocjonalna może być cechą osób, u których zdiagnozowano zespół Aspergera.
- Współczująca empatia: Kierując się głębokim zrozumieniem uczuć drugiej osoby na podstawie wspólnych doświadczeń, współczujący ludzie empatyczni podejmują rzeczywiste wysiłki, aby pomóc.
Chociaż może nadać sens naszemu życiu, dr Ekman ostrzega, że empatia może również okazać się bardzo błędna.
Niebezpieczeństwa empatii
Empatia może nadać sens naszemu życiu i naprawdę pocieszyć ludzi w trudnej sytuacji, ale może też wyrządzić wielką szkodę. Okazując empatyczną reakcję na tragedię i traumę innych, może być pomocna, ale w przypadku niewłaściwego ukierunkowania może zmienić nas w to, co Profesor James Dawes nazwał „emocjonalnymi pasożytami”.
Empatia może prowadzić do zgubnego gniewu
Empatia może rozgniewać ludzi - być może nawet niebezpiecznie - jeśli błędnie dostrzegą, że inna osoba grozi osobie, którą się opiekuje.
Na przykład podczas publicznego spotkania zauważasz mocno osadzonego, niedbale ubranego mężczyznę, który według ciebie „gapi się” na twoją nastoletnią córkę. Podczas gdy mężczyzna pozostał bez wyrazu i nie ruszył się ze swojego miejsca, twoje empatyczne zrozumienie tego, co „myśli” o zrobieniu twojej córce, wprawia cię w stan furii.
Choć w mowie i mowie ciała nie było nic, co mogłoby skłonić cię do uwierzenia w niego zamierzał skrzywdzić twoją córkę, zajęło cię zrozumienie tego, co prawdopodobnie „działo się w jego głowie” ty tam.
Duński terapeuta rodzinny Jesper Juul określa empatię i agresję jako „bliźniaki egzystencjalne”.
Empatia może opróżnić Twój portfel
Przez lata psychologowie zgłaszali przypadki nadmiernie empatycznych pacjentów zagrażających dobremu sobie i ich rodzinom, przekazując ich oszczędności losowym potrzebującym. Tacy nadmiernie empatyczni ludzie, którzy uważają, że są w jakiś sposób odpowiedzialni za cierpienie innych, rozwinęli poczucie winy oparte na empatii.
Bardziej znany stan „winy ocalałych” jest formą winy opartej na empatii, w której osoba empatyczna niepoprawnie uważa, że jego własne szczęście nastąpiło kosztem lub mogło nawet spowodować u innej osoby nędza.
Według psychologa Lynn O’Connor, osoby, które regularnie działają z poczucia winy opartej na empatii lub „patologiczny altruizm, ”Mają tendencję do rozwijania łagodnej depresji w późniejszym życiu.
Empatia może szkodzić relacjom
Psychologowie ostrzegają, że empatii nigdy nie należy mylić z miłością. Podczas gdy miłość może polepszyć każdy związek - dobry lub zły - empatia nie może, a nawet może przyspieszyć koniec napiętego związku. Zasadniczo miłość może wyleczyć, a empatia nie.
Jako przykład tego, jak nawet dobre intencje empatii mogą zniszczyć związek, rozważ tę scenę z animowanego serialu komediowego The Simpsons: Bart, opłakując upadające ocenia na swojej karcie raportu: „To najgorszy semestr w moim życiu”. Jego tata, Homer, na podstawie własnych doświadczeń szkolnych, próbuje pocieszyć syna, mówiąc mu: „Twój najgorszy semestr jak dotąd."
Empatia może prowadzić do zmęczenia
Doradca rehabilitacji i urazów Mark Stebnicki ukuł termin „zmęczenie empatią”W odniesieniu do stanu fizycznego wyczerpania wynikającego z powtarzającego się lub przedłużającego się osobistego zaangażowania w przewlekłą chorobę, niepełnosprawność, uraz, żal i utratę innych.
Chociaż bardziej powszechne wśród doradców zdrowia psychicznego, każda nadmiernie empatyczna osoba może odczuwać zmęczenie empatią. Według Stebnickiego profesjonaliści „w wysokim kontakcie”, tacy jak lekarze, pielęgniarki, prawnicy i nauczyciele, cierpią z powodu zmęczenia empatią.
Dr Paul Bloom, profesor psychologii i kognitywistyki na Uniwersytecie Yale, posuwa się nawet tak daleko, że sugeruje, że ze względu na związane z tym niebezpieczeństwa ludzie potrzebują mniej empatii niż więcej.