Niezadowolony na swój sposób: Anna Karenina Study Guide

Opublikowano w 1877 r. Lew Tołstoj odnosi się do „Anna Karenina„jako pierwsza powieść, którą napisał, mimo że wcześniej opublikował kilka powieści i powieści - w tym małą książkę o nazwie„Wojna i pokój". Jego szósta powieść powstała po długim okresie twórczej frustracji dla Tołstoja, gdy bezskutecznie pracował nad powieścią opartą na życiu Rosyjski car Piotr Wielki, projekt, który nigdzie nie powiódł się i doprowadził Tołstoja do rozpaczy. Inspirację znalazł w lokalnej historii kobiety, która rzuciła się przed pociąg, po odkryciu, że jej kochanek był dla niej niewierny; wydarzenie to stało się jądrem, które ostatecznie wyrosło na coś, co wielu uważa za największą rosyjską powieść wszechczasów - i jedną z największych powieści, kropka.

Dla współczesnego czytelnika „Anna Karenina” (i każda powieść rosyjska z XIX wieku) może wydawać się imponująca i zniechęcająca. Jego długość, obsada bohaterów, rosyjskie imiona, odległość między naszym własnym doświadczeniem a ponad stuleciem ewolucji społecznej w połączeniu z dystansem między dawno minioną kulturą a nowoczesną wrażliwością łatwo założyć, że trudno będzie „Anna Karenina” Rozumiesz. A jednak książka pozostaje niezwykle popularna, i to nie tylko jako akademicka ciekawość: każdego dnia zwykli czytelnicy to zauważają

Wyjaśnienie jego wiecznej popularności jest dwojakie. Najprostszym i najbardziej oczywistym powodem jest ogromny talent Tołstoja: jego powieści nie stały się klasykami wyłącznie ze względu na ich złożoność i tradycja literacka, w której pracował - są fantastycznie dobrze napisani, zabawni i przekonujący, a „Anna Karenina” nie jest wyjątkiem. Innymi słowy, „Anna Karenina” to przyjemne czytanie.

Drugi powód jego trwałej siły to niemal sprzeczne połączenie wiecznie zielonej natury jej tematów i przejściowego charakteru. „Anna Karenina” jednocześnie opowiada historię opartą na postawach i zachowaniach społecznych, które są takie same potężni i ugruntowani dzisiaj, tak jak byli w latach 70. XIX wieku, i otworzyli niesamowitą, nową płaszczyznę literacką technika. The styl literacki - wybuchowo świeży po opublikowaniu - oznacza, że ​​powieść jest dziś nowoczesna pomimo swojego wieku.

„Anna Karenina” śledzi dwa główne wątki fabularne, oba dość powierzchowne historie miłosne; podczas gdy w historii jest wiele filozoficznych i społecznych problemów poruszanych przez różne wątki fabularne (przede wszystkim część pod koniec gdzie postacie wyruszają do Serbii, by wesprzeć próbę uniezależnienia się od Turcji), te dwa relacje są trzonem książka. W jednym Anna Karenina rozpoczyna romans z młodym, namiętnym oficerem kawalerii. W drugim przypadku, szwagierka Anny początkowo odrzuca, a później wykorzystuje zaloty niezręcznego młodego mężczyzny o imieniu Levin.

Historia rozpoczyna się w domu Stepana „Stivy” Oblońskiego, którego żona Dolly odkryła jego niewierność. Stiva kontynuuje romans z byłą guwernantką dla swoich dzieci i jest bardzo otwarty na ten temat, skandalizując społeczeństwo i poniżając Dolly, która grozi mu odejściem. Stiva jest sparaliżowana przez ten zwrot wydarzeń; przybywa jego siostra, księżniczka Anna Karenina, aby uspokoić sytuację. Anna jest piękna, inteligentna i wyszła za mąż za znanego ministra rządu hrabiego Aleksieja Karenin, a ona jest w stanie pośredniczyć między Dolly i Stivą i zmusić Dolly do wyrażenia zgody na pozostanie w małżeństwo.

Dolly ma młodszą siostrę, księżniczkę Ekaterinę „Kitty” Shcherbatskaya, do której podchodzą dwaj mężczyźni: Konstantin Dmitrowicz Lewin, niezręczny społecznie właściciel ziemi, i hrabia Aleksiej Kiriłowicz Wronski, przystojny, namiętny żołnierz oficer. Jak można się spodziewać, Kitty jest zakochana w porywczym oficerze i wybiera Vronsky'ego zamiast Levina, który niszczy poważnego człowieka. Jednak sprawy przybierają natychmiastową plotkę, gdy Vronsky spotyka Annę Kareninę i zakochuje się w niej od pierwszego wejrzenia, co z kolei niszczy Kitty. Kitty jest tak dotknięta tym wydarzeniem, że tak naprawdę zachoruje. Ze swojej strony Anna uważa Wrońskiego za atrakcyjnego i przekonującego, ale odrzuca swoje uczucia jako tymczasowe zauroczenie i wraca do Moskwy.

Wronski ściga tam Annę i mówi jej, że ją kocha. Kiedy jej mąż staje się podejrzliwy, Anna zaciekle zaprzecza jakiemukolwiek zaangażowaniu w Wronskiego, ale kiedy jest w to zamieszany okropny wypadek podczas wyścigu konnego, Anna nie może ukryć swoich uczuć do Wronskiego i wyznaje, że kocha mu. Jej mąż, Karenin, zajmuje się głównie swoim publicznym wizerunkiem. Odmawia jej rozwodu, a ona przenosi się do ich wiejskiej posiadłości i rozpoczyna porywający romans z Wronskim, który wkrótce odkrywa, że ​​jest w ciąży ze swoim dzieckiem. Anna jest torturowana swoimi decyzjami, dręczona poczuciem winy za zdradę małżeństwa i porzucenie syna z Kareninem i ogarnięta silną zazdrością w stosunku do Wrońskiego.

Anna ma trudny poród, podczas gdy jej mąż odwiedza ją w kraju; widząc tam Wrońskiego, ma chwilę łaski i zgadza się ją rozwieść, jeśli zechce, ale ostateczną decyzję pozostawia z nią po przebaczeniu jej za niewierność. Anna jest oburzona tym faktem, urażona jego zdolnością do szybkiego podjęcia wysokiej drogi, a ona i Vronsky podróżują z dzieckiem, jadąc do Włoch. Anna jest jednak niespokojna i samotna, więc w końcu wracają do Rosji, gdzie Anna coraz bardziej się izoluje. Skandal związany z jej romansem powoduje, że jest niechciana w kręgach społecznych, w których kiedyś podróżowała, podczas gdy Vronsky cieszy się podwójnym standardem i może robić, co chce. Anna zaczyna podejrzewać i obawiać się, że Wronski zakochał się w niej i stał się niewierny, a ona staje się coraz bardziej zła i nieszczęśliwa. Gdy jej stan psychiczny i emocjonalny pogarsza się, idzie na lokalny dworzec kolejowy i impulsywnie rzuca się przed nadjeżdżający pociąg, zabijając się. Jej mąż, Karenin, przyjmuje ją i dziecko Wrońskiego.

Tymczasem Kitty i Levin spotykają się ponownie. Levin był w swojej posiadłości, bezskutecznie próbując przekonać swoich lokatorów do modernizacji technik uprawy, podczas gdy Kitty dochodzi do siebie w spa. Czas i ich gorzkie doświadczenia zmieniły ich i szybko zakochują się w sobie i wychodzą za mąż. Levin jest obolały pod wpływem życia małżeńskiego i nie ma uczuć do swojego syna, gdy się rodzi. Przeżywa kryzys wiary, który prowadzi go z powrotem do kościoła i nagle staje się gorący w wierze. Niemal tragedia, która zagraża życiu jego dziecka, wywołuje w nim także pierwsze poczucie prawdziwej miłości do chłopca.

Księżniczka Anna Arkadyevna Karenina: Główny przedmiot powieści, żona Aleksieja Karenina, brat Stepana. Upadek Anny w społeczeństwie jest jednym z głównych tematów powieści; gdy historia się zaczyna, ona jest siłą porządku i normalności przybywa do domu brata, aby naprawić wszystko. Pod koniec powieści widziała, jak całe jej życie się rozpadło - utraciła swoją pozycję w społeczeństwie małżeństwo zniszczone, jej rodzina zabrana od niej i - jest przekonana na końcu - jej kochanek przegrał jej. Jednocześnie jej małżeństwo uważa się za typowe dla czasu i miejsca w tym sensie, że jej mąż - podobnie inni mężowie w tej historii - jest oszołomiony odkryciem, że jego żona ma własne życie lub pragnienia poza rodzina.

Hrabia Aleksiej Aleksandrowicz Karenin: Minister rządu i mąż Anny. Jest znacznie starszy od niej i na pierwszy rzut oka wydaje się sztywnym, moralizującym mężczyzną bardziej zainteresowanym tym, jak jej romans sprawi, że będzie wyglądał w społeczeństwie niż cokolwiek innego. W trakcie powieści odkrywamy jednak, że Karenin jest jedną z prawdziwie moralnych postaci. Jest prawnie duchowy i okazuje się, że martwi się o Annę i pochodzenie jej życia. Stara się robić właściwe rzeczy na każdym kroku, w tym przyjmować dziecko żony z innym mężczyzną po jej śmierci.

Hrabia Aleksiej Kirillowicz Wronski: Odważny wojownik o wielkich pasjach, Wroński naprawdę kocha Annę, ale nie jest w stanie zrozumieć różnic między społecznościami pozycjonuje i otacza ją rosnącą desperacją i stara się trzymać go blisko niej z dala od zazdrości i samotności jako jej społecznej izolacji rośnie. Został zmiażdżony przez jej samobójstwo, a jego instynkt polega na tym, by udać się na ochotnika do walki w Serbii jako formy poświęcenia, próbując odpokutować za swoje wady.

Książę Stepan „Stiva” Arkadyjewicz Obloński: Brat Anny jest przystojny i znudzony swoim małżeństwem. Ma regularne romanse i wydaje z siebie wszystko, aby być częścią wyższego społeczeństwa. Jest zaskoczony, gdy odkrył, że jego żona, Kitty, jest zdenerwowana, gdy zostaje odkryta jedna z jego ostatnich spraw. Pod każdym względem jest przedstawicielem rosyjskiej klasy arystokratycznej pod koniec XIX wieku do Tołstoja - nieświadomy prawdziwych spraw, niezaznajomiony z pracą lub walką, skoncentrowany na sobie i moralny pusty.

Księżna Daria „Dolly” Alexandrovna Oblonskaya: Dolly jest żoną Stepana i w swoich decyzjach jest przedstawiana jako przeciwieństwo Anny: jest zdruzgotana przez Stepana romansów, ale nadal go kocha, a zbytnio ceni swoją rodzinę, aby cokolwiek z tym zrobić, i tak pozostaje w małżeństwo. Ironia Anny prowadzącej szwagierkę na decyzję o pozostaniu z mężem jest celowa, podobnie jak kontrast między społeczne konsekwencje, które Stepan musi ponieść za swoją niewierność wobec Dolly (nie ma żadnych, ponieważ jest mężczyzną) i te, przed którymi stoi Ania.

Konstantin „Kostya” Dmitrievich Lëvin: Najpoważniejsza postać powieści, Levin, jest ziemianinem, który uważa, że ​​rzekomo wyrafinowane sposoby elity miasta są niewytłumaczalne i puste. Jest troskliwy i wiele powieści stara się zrozumieć swoje miejsce na świecie, swoją wiarę w Boga (lub jego brak) oraz uczucia wobec żony i rodziny. Podczas gdy bardziej powierzchowni mężczyźni w tej historii łatwo się pobierają i zakładają rodziny, ponieważ jest to dla nich oczekiwana ścieżka i postępują zgodnie z oczekiwaniami społeczeństwa - prowadzący do niewierności i niepokoju - Levin jest kontrastowany jako człowiek, który działa poprzez swoje uczucia i wydaje się zadowolony z decyzji o ślubie i rozpoczęciu rodzina.

Księżniczka Ekaterina „Kitty” Alexandrovna Shcherbatskaya: Młodsza siostra Dolly i ostatecznie żona Levina. Kitty początkowo chce być z Wronskim ze względu na jego przystojną, porywającą osobowość i odrzuca posępnego, zamyślonego Levina. Po tym, jak Wronski poniża ją, ścigając za nią zamężną Annę, zapada w melodramatyczną chorobę. Kitty ewoluuje w trakcie powieści, jednak postanawia poświęcić swoje życie pomaganiu innym, a następnie docenić atrakcyjne cechy Levina, gdy następnym razem się spotkają. Jest kobietą, która decyduje się zostać żoną i matką zamiast narzucać ją społeczeństwu i jest prawdopodobnie najszczęśliwszą postacią na końcu powieści.

Tołstoj otworzył nowe miejsce w „Annie Kareninie” za pomocą dwóch innowacyjnych technik: A. Podejście realistyczne i Strumień świadomości.

Realizm

„Anna Karenina” nie była pierwszą powieścią realistyczną, ale jest uważana za niemal idealny przykład ruchu literackiego. Powieść realistyczna próbuje przedstawić codzienne rzeczy bez sztuczności, w przeciwieństwie do bardziej kwiecistych i idealistycznych tradycji, które realizuje większość powieści. Powieści realistyczne opowiadają ugruntowane historie i unikają ozdób. Wydarzenia w „Annie Kareninie” zostały przedstawione po prostu; ludzie zachowują się w realistyczny, wiarygodny sposób, a wydarzenia są zawsze możliwe do wyjaśnienia, a ich przyczyny i konsekwencje można prześledzić od jednego do drugiego.

W rezultacie „Anna Karenina” pozostaje powiązana z nowoczesną publicznością, ponieważ nie ma artystycznych rozkwitów, które by ją cechowały w pewnym momencie tradycji literackiej, a powieść jest również kapsuła czasu, jak wyglądało życie dla pewnej klasy ludzi w XIX-wiecznej Rosji, ponieważ Tołstoj starał się, aby jego opisy były dokładne i oparte na faktach, a nie ładne i poetycki. Oznacza to również, że podczas gdy postacie w „Annie Kareninie” reprezentują segmenty społeczeństwa lub dominujące postawy, nie są symbolami - są oferowane jako ludzie, z warstwowymi, a czasem sprzecznymi wierzenia.

Strumień świadomości

Strumień świadomości najczęściej kojarzy się z przełomowymi postmodernistycznymi dziełami James Joyce i Virginia Woolf i inni pisarze XX wieku, ale Tołstoj był pionierem techniki w „Annie Kareninie”. Dla Tołstoja wykorzystano go w służbie jego celom realistycznym - jego spojrzenie w myśli jego bohaterów wzmacnia realizm, pokazując, że fizyczne aspekty jego fikcyjnego świata są spójne - różne postacie widzą te same rzeczy w ten sam sposób - podczas gdy postrzeganie ludzi zmienia się z postaci na postać, ponieważ każda osoba ma tylko fragment prawda. Na przykład bohaterowie inaczej myślą o Annie, kiedy dowiadują się o jej romansie, ale portrecista Michaiłow, nieświadomy romansu, nigdy nie zmienia swojej powierzchownej opinii o Kareninach.

Wykorzystanie strumienia świadomości Tołstoja pozwala mu również przedstawić miażdżącą wagę opinii i plotek przeciwko Annie. Za każdym razem, gdy postać ocenia ją negatywnie z powodu romansu z Wronskim, Tołstoj dodaje trochę wagi do społecznego osądu, który ostatecznie doprowadza Annę do samobójstwa.

Małżeństwo jako społeczeństwo

Pierwszy wiersz powieści słynie zarówno z elegancji, jak i ze zwięzłego i pięknego charakteru głównego wątku powieści: „Wszystkie szczęśliwe rodziny są podobne; każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób. ”

Małżeństwo jest głównym tematem powieści. Tołstoj używa instytucji do wykazania różnych relacji ze społeczeństwem oraz niewidzialnego zestawu zasad i infrastruktury, które tworzymy i przestrzegamy, co może nas zniszczyć. W powieści zbadano cztery małżeństwa:

1. Stepan i Dolly: Tę parę można postrzegać jako udane małżeństwo jako kompromis: żadna ze stron nie jest naprawdę szczęśliwa w małżeństwie, ale się udaje ustalenia ze sobą, aby kontynuować (Dolly koncentruje się na swoich dzieciach, Stepan prowadzi szybki tryb życia), poświęcając swoje prawdziwe pragnienia.
2. Anna i Karenin: Odrzucają kompromis, decydując się pójść własną ścieżką, i w rezultacie są nieszczęśliwi. Tołstoj, który w tym czasie był bardzo szczęśliwym małżeństwem, przedstawia Kareninów jako wynik postrzegania małżeństwa jako kroku na drabinie społecznej, a nie duchowej więzi między ludźmi. Anna i Karenin nie poświęcają się, ale nie są w stanie ich osiągnąć z powodu małżeństwa.
3. Anna i Wronski: Chociaż nie są małżeństwem, mają małżeństwo ersatz po tym, jak Anna opuszcza męża i zaszła w ciążę, podróżuje i mieszka razem. Jednak ich związek nie jest szczęśliwszy, ponieważ narodził się z impulsywnej pasji i emocji - oni realizują swoje pragnienia, ale nie mogą się nimi cieszyć z powodu ograniczeń związek.
4. Kitty i Levin: Najszczęśliwsza i najbezpieczniejsza para w powieści, związek Kitty i Levina zaczyna się słabo, gdy Kitty go odrzuca, ale kończy się jako najsilniejsze małżeństwo w książce. Kluczem jest to, że ich szczęście nie wynika z jakiegokolwiek towarzyskiego powiązania lub zaangażowania religijnego zasady, ale raczej do przemyślanego podejścia, które oboje przyjmują, ucząc się na swoich rozczarowaniach i błędy i wybierając być ze sobą. Levin jest prawdopodobnie najbardziej kompletną postacią w historii, ponieważ znajduje satysfakcję samodzielnie, bez polegania na Kitty.

Status społeczny jako więzienie

W powieści Tołstoj pokazuje, że reakcje ludzi na kryzysy i zmiany są podyktowane nie tyle przez ich indywidualne osobowości czy siłę woli, ale przez ich pochodzenie i status społeczny. Karenin początkowo jest oszołomiona niewiernością żony i nie ma pojęcia, co zrobić, ponieważ koncepcja jego żony realizującej własne pasje jest obca człowiekowi z jego pozycji. Wronski nie wyobraża sobie życia, w którym konsekwentnie nie stawia siebie i swoich pragnień na pierwszym miejscu, nawet jeśli naprawdę troszczy się o kogoś innego, bo tak właśnie został wychowany. Kitty pragnie być bezinteresowną osobą, która robi dla innych, ale nie może dokonać transformacji, ponieważ nie jest tym, kim jest - ponieważ nie tak definiuje się przez całe życie.

Moralność

Wszyscy bohaterowie Tołstoja walczą ze swoją moralnością i duchowością. Tołstoj miał bardzo ścisłą interpretację obowiązku chrześcijan w zakresie przemocy i cudzołóstwa, a każda z postaci stara się pogodzić z własnym duchowym zmysłem. Levin jest tutaj kluczową postacią, ponieważ jest jedynym, który porzuca swój obraz siebie i faktycznie angażuje się szczera rozmowa z jego własnymi uczuciami duchowymi, aby zrozumieć, kim on jest i jaki jest cel jego życia jest. Karenin jest postacią bardzo moralną, ale jest to naturalny instynkt męża Anny - nie jest to coś, do czego doszedł poprzez myśl i kontemplację, ale po prostu taki, jaki jest. W rezultacie nie rozwija się tak naprawdę w trakcie historii, ale czerpie satysfakcję z bycia wiernym sobie. Wszystkie pozostałe główne postacie ostatecznie prowadzą samolubne życie, przez co są mniej szczęśliwe i mniej spełnione niż Levin.

„Anna Karenina” została napisana w pewnym momencie w historii Rosji - i historii świata - kiedy kultura i społeczeństwo były niespokojne i były na skraju szybkich zmian. W ciągu pięćdziesięciu lat świat pogrąży się w wojnie światowej, która przerysuje mapy i zniszczy starożytne monarchie, w tym rosyjska rodzina cesarska. Stare struktury społeczne były atakowane przez siły zewnętrzne i wewnętrzne, a tradycje były ciągle kwestionowane.

A jednak rosyjskie społeczeństwo arystokratyczne (i znowu wysokie społeczeństwo na całym świecie) było bardziej sztywne i związane tradycją niż kiedykolwiek. Było prawdziwe wrażenie, że arystokracja jest poza zasięgiem i odizolowana, bardziej zainteresowana własną polityką wewnętrzną i plotkami niż narastającymi problemami kraju. Widać wyraźny podział na moralne i polityczne poglądy wsi i miast, przy czym klasy wyższe postrzegane są coraz bardziej jako niemoralne i rozwiązłe.

Oprócz słynnej linii początkowej „Wszystkie szczęśliwe rodziny przypominają się nawzajem, każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób”, „Anna Karenina” to faszerowane fascynującymi myślami:

„I śmierć, jako jedyny środek ożywienia miłości do samego siebie w jego sercu, ukarania go i zdobycia zwycięstwa w tym konkursie, który prowadził przeciwko niemu zły duch w jej sercu, przedstawił się jasno i żywo jej."

„Życie dało mi odpowiedź, wiedząc, co jest dobre, a co złe. I tej wiedzy, której w żaden sposób nie nabyłem; zostało mi dane jak każdemu, ponieważ nie mogłem go zabrać nigdzie. ”

„Widzę pawia, takiego jak pióropusz, który tylko siebie bawi.”

„Najwyższe społeczeństwo Petersburga jest zasadniczo jedno: w nim wszyscy znają wszystkich, wszyscy nawet odwiedzają wszystkich innych.”

„Nie można się pomylić. Na świecie nie było innych oczu. Na świecie było tylko jedno stworzenie, które mogło skoncentrować na nim całą jasność i sens życia. To była ona.

„Karenini, mąż i żona, nadal mieszkali w tym samym domu, spotykali się codziennie, ale byli dla siebie zupełnie obcy”.

„Kochaj tych, którzy cię nienawidzą”.

„Cała różnorodność, cały urok, całe piękno życia składa się ze światła i cienia”.

„Niezależnie od tego, jakie jest nasze przeznaczenie, sami je stworzyliśmy i nie narzekamy”.

„Szacunek został wymyślony, aby objąć puste miejsce, w którym powinna być miłość”.